有燔丹书。无普赦赎。
出自：[汉代]曹操所作《度关山》
拼音：yǒu fán dān shū 。 wú pǔ shè shú 。
诗句：有燔丹书。无普赦赎。
繁体：有燔丹書。無普赦贖。
翻译：有烧丹砂书写，没有普遍赦免赎罪。
《度关山》原文
......
经纬1四极。黜陟幽明2。
黎庶繁息。于铄3贤圣。
总统邦域。封建五爵。
井田4刑狱。有燔丹书5。
无普赦赎。皋陶甫侯。
何有失职。嗟哉后世。
改制易律。劳民为君。
役赋其力。舜漆食器。
......
《度关山》引用标注
1经纬[jīng wěi]: (2).指道路。南北为“经”，东西为“纬”。
【引】《周礼·考工记·匠人》“国中九经九纬，经涂九轨” 汉 郑玄 注：“经纬，谓涂也。” 贾公彦 疏：“南北之道为经，东西之道为纬。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“车辙马迹，经纬四极。”
2黜陟幽明[chù zhì yōu míng]: 黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。
【引】《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。” 孔 传：“黜退其幽者，升进其明者。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“黜陟幽明，黎庶繁息。” 唐 陈子昂 《上军国利害事·出使》：“昔 尧 舜 氏不下席而天下理者，盖黜陟幽明能折中尔。”亦作“ 黜幽陟明 ”。《宋书·邓琬传》：“孤以不才，任居藩长，大惧宗稷，歼覆待日。故招徒 楚郢 ，飞檄京甸，志遵前典，黜幽陟明，庶七庙复安，海昏有绍。” 明 归有光 《送昆山县令朱侯序》：“ 有光 等与于南宫之试，亲见天子黜幽陟明之典。”
3于铄[yú shuò]: 叹词。
【引】表赞美。《诗·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。” 陆德明 释文：“于音乌。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“于铄贤圣，总统邦域。” 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“于铄吾弟，有操有概。” 宋 王禹偁 《平阳公主赞》：“于铄高祖，笃生贵主。内持柔顺，外奋英武。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“于铄豪杰，鼓铸全军。”
4井田[jǐng tián]: (1).相传古代的一种土地制度。以方九百亩为一里，划为九区，形如“井”字，故名。其中为公田，外八区为私田，八家均私百亩，同养公田。公事毕，然后治私事。从 春秋 时起，井田制日趋崩溃，逐渐被封建生产关系所取代。
【引】《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。” 范宁 注：“出除公田八十亩，馀八百二十亩，故井田之法，八家共一井，八百亩。馀二十亩，家各二亩半，为庐舍。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“封建五爵，井田刑狱。” 严复 《论中国教化之退》：“ 秦 并天下，更古制，更井田而为阡陌。”参阅《周礼·考工记·匠人》、《孟子·滕文公上》。
5丹书[dān shū]: (1).古时以朱笔记载犯人罪状的文书。
【引】《左传·襄公二十三年》：“初， 斐豹 ，隶也，著于丹书。” 杜预 注：“盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“有燔丹书，无普赦罪。”《文选·陆机〈谢平原内史表〉》：“苟削丹书，得夷平民。” 李周翰 注：“丹书，定罪之书。”
6讼曲[sòng qǔ]: 争曲直。
【引】 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“ 许由 推让，岂有讼曲；兼爱尚同，疏者为戚。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【有】字的诗句
远上寒山石径斜，白云生处有人家。 --- [唐代]杜牧《山行》
人间路有潼江险，天外山惟玉垒深。 --- [唐代]李商隐《写意》
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 --- [宋代]叶绍翁《夜书所见》
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 --- [当代]毛泽东《卜算子•咏梅》
相思定如此，有穷尽年愁。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》
黄金两印双花绶，富贵婚姻古无有。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
疑有女娥西望处，上阳烟树正秋风。 --- [唐代]杜牧《洛阳》
别有一条投涧水，竹筒斜引入茶铛。 --- [唐代]马戴《题庐山寺》
入山初有雪，登路正无尘。 --- [唐代]刘得仁《送鄂州崔大夫赴镇》
四野有歌行路乐，五营无战射堂闲。 --- [唐代]薛能《题大云寺西阁》
坐观垂钓者，空有羡鱼情。 --- [唐代]孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
手中各有携，倾榼浊复清。 --- [唐代]杜甫《羌村三首•其三》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 --- [唐代]韦应物《滁州西涧》
迷津欲有问，平海夕漫漫。 --- [唐代]孟浩然《早寒江上有怀》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 --- [宋代]苏轼《水调歌头•丙辰中秋》
诗词飞花令:包含【赎】字的诗句
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。 --- [唐代]白居易《王昭君二首▪汉使却回凭寄语》
赎我父母光，当时常星没。 --- [唐代]卢仝《月蚀诗▪新天子即位五年》
请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。 --- [唐代]李白《天马歌》
万事此时休，百身何处赎。 --- [唐代]白居易《和梦游春诗一百韵》
南邻更可念，布被冬未赎。 --- [宋代]陆游《十月二十八日夜风雨大作》
忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。 --- [汉代]蔡琰《胡笳十八拍》
拜章请赎冯燕罪，千古三河激义风。 --- [唐代]司空图《冯燕歌（一作沈下贤诗•据《唐音统签》云：》
汉使无金赎，相如与璧还。 --- [宋代]刘克庄《挽林韶州▪堕落红巾手》
共灯抄细字，分俸赎寒衣。 --- [宋代]刘克庄《哭五一弟先辈二首••其二》
长怀五羖赎，终著九州箴。 --- [唐代]李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》
望尽素车秋草外，欲将身赎返魂香。 --- [唐代]窦巩《哭吕衡州八郎中》
百身傥可赎，我愿先以微躯当。 --- [宋代]吴芾《哭元帅宗公泽》
黄金纳赎为庶人，白首还家事田里。 --- [宋代]宋祁《拟东武曲二首▪我家世世山西士》
一朝天使至，千金赎蛾眉。 --- [宋代]林景熙《蔡琰归汉图》
巧计多方赎了身，得志马。 --- [金代]马钰《黄鹤洞中仙•鸣鹤馀音卷四之》
见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。 --- [唐代]白居易《放旅雁•元和十年冬作•》
《度关山》标注
词典引注
1经纬[jīng wěi]: (2).指道路。南北为“经”，东西为“纬”。
【引】《周礼·考工记·匠人》“国中九经九纬，经涂九轨” 汉 郑玄 注：“经纬，谓涂也。” 贾公彦 疏：“南北之道为经，东西之道为纬。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“车辙马迹，经纬四极。”
2黜陟幽明[chù zhì yōu míng]: 黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。
【引】《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。” 孔 传：“黜退其幽者，升进其明者。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“黜陟幽明，黎庶繁息。” 唐 陈子昂 《上军国利害事·出使》：“昔 尧 舜 氏不下席而天下理者，盖黜陟幽明能折中尔。”亦作“ 黜幽陟明 ”。《宋书·邓琬传》：“孤以不才，任居藩长，大惧宗稷，歼覆待日。故招徒 楚郢 ，飞檄京甸，志遵前典，黜幽陟明，庶七庙复安，海昏有绍。” 明 归有光 《送昆山县令朱侯序》：“ 有光 等与于南宫之试，亲见天子黜幽陟明之典。”
3于铄[yú shuò]: 叹词。
【引】表赞美。《诗·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。” 陆德明 释文：“于音乌。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“于铄贤圣，总统邦域。” 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“于铄吾弟，有操有概。” 宋 王禹偁 《平阳公主赞》：“于铄高祖，笃生贵主。内持柔顺，外奋英武。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“于铄豪杰，鼓铸全军。”
4井田[jǐng tián]: (1).相传古代的一种土地制度。以方九百亩为一里，划为九区，形如“井”字，故名。其中为公田，外八区为私田，八家均私百亩，同养公田。公事毕，然后治私事。从 春秋 时起，井田制日趋崩溃，逐渐被封建生产关系所取代。
【引】《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。” 范宁 注：“出除公田八十亩，馀八百二十亩，故井田之法，八家共一井，八百亩。馀二十亩，家各二亩半，为庐舍。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“封建五爵，井田刑狱。” 严复 《论中国教化之退》：“ 秦 并天下，更古制，更井田而为阡陌。”参阅《周礼·考工记·匠人》、《孟子·滕文公上》。
5丹书[dān shū]: (1).古时以朱笔记载犯人罪状的文书。
【引】《左传·襄公二十三年》：“初， 斐豹 ，隶也，著于丹书。” 杜预 注：“盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“有燔丹书，无普赦罪。”《文选·陆机〈谢平原内史表〉》：“苟削丹书，得夷平民。” 李周翰 注：“丹书，定罪之书。”
6讼曲[sòng qǔ]: 争曲直。
【引】 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“ 许由 推让，岂有讼曲；兼爱尚同，疏者为戚。”