暮持筇竹杖,相待虎溪头。


出自:[唐代]王维所作《过感化寺昙兴上人山院(与裴迪同作)》

拼音:mù chí qióng zhú zhàng , xiāng dài hǔ xī tóu 。

诗句:暮持筇竹杖,相待虎溪头。

繁体:暮持筇竹杖,相待虎溪頭。

翻译:晚上拿着筇竹杖,招待虎溪头。

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《过感化寺昙兴上人山院(与裴迪同作)》原文

[唐代] 王维

暮持筇竹杖,相待虎溪1头。

催客闻山响2,归房逐水流。

野花丛发好,谷鸟一声幽。

夜坐空林1寂,松风直似3秋。

......

《过感化寺昙兴上人山院(与裴迪同作)》又作批注

1林:一作村

《过感化寺昙兴上人山院(与裴迪同作)》引用标注

1虎溪[hǔ xī]: 溪名。在 江西省 九江市 南 庐山 东林寺 前。相传 晋 慧远法师 居此,送客不过溪,过此,虎辄号鸣,故名 虎溪 。

【引】 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗:“霜清 东林 钟,水白 虎溪 月。” 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗:“暮持筇竹杖,相待 虎溪 头。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》:“ 香炉 日照,秀色氤氲; 芙蓉 缥缈, 虎溪 旧约难寻, 莲社 从谁讨。”

2山响[shān xiǎng]: (1).山谷的回声。

【引】 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗:“催客闻山响,归房逐水流。”

3直似[zhí sì]: 正象。

【引】 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗:“夜坐空林寂,松风直似秋。” 明 李贽 《张陶亭逼除上山既还写竹赠诗故以酬之》诗:“我闻 张陶亭 ,直似 陶渊明 。” 方东树 《答叶溥求论古文书》:“ 退之 有言:究不知直似古人,又何得于今人也?”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【暮】字的诗句

郡城朝解缆,江岸依村。 --- [唐代]韩愈《晚泊江口》

投石壕村,有吏夜捉人。 --- [唐代]杜甫《石壕吏》

纷纷雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 --- [唐代]岑参《白雪歌送武判官归京》

倦客乘归舟,春溪杳将 --- [唐代]耿湋《发南康夜泊灨石中》

都扫荡一天云物。挟客凭高西风外,鸢飞不尽秋空碧。 --- [宋代]魏了翁《贺新郎(九日席上呈诸友)》

吏部来何,王言念在兹。 --- [唐代]张子容《赠司勋萧郎中》

来云一片,疑是欲归年。 --- [唐代]皎然《仙女台(得仙字)》

残香随雨,枯蕊堕寒波。 --- [唐代]李群玉《晚莲》

堆案青油,看棋画角长。 --- [唐代]司空曙《送庞判官赴黔中》

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮情。 --- [唐代]白居易《长恨歌》

弟走从军阿姨死,去朝来颜色故。 --- [唐代]白居易《琵琶行》

花隐掖垣,啾啾栖鸟过。 --- [唐代]杜甫《春宿左省》

流水如有意,禽相与还。 --- [唐代]王维《归嵩山作》

林表明霁色,城中增寒。 --- [唐代]祖咏《终南望余雪》

晓随天仗入,惹御香归。 --- [唐代]岑参《寄左省杜拾遗》

倚杖柴门外,临风听蝉。 --- [唐代]王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝成雪。 --- [唐代]李白《将进酒•君不见黄河之水天上来》

朝仍越溪女,作吴宫妃。 --- [唐代]王维《西施咏》

芳草已云,故人殊未来。 --- [唐代]韦庄《章台夜思》

从碧山下,山月随人归。 --- [唐代]李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

诗词飞花令:包含【头】字的诗句

绿树,见白马书生破敌。 --- [宋代]刘澜《庆宫春/高阳台•重登峨眉亭感旧》

身在薜萝中,刺文案边。 --- [唐代]顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部、卢刑部、杜三侍郎》

何处是非随马足,由来得丧白人 --- [宋代]谭用之《月夜怀寄友人》

从兹各白,魂梦一相望。 --- [五代]贯休《送人归新罗》

凭君向道休弹去,白尽江州司马 --- [唐代]白居易《听崔七妓人筝》

却望后湖岸,别处已隔东山云。 --- [唐代]独孤及《早发龙沮馆舟中寄东海徐司仓郑司户》

直使奔波急于箭,祗应白尽世间 --- [唐代]杜光庭《初月》

晚起春寒慵裹,客来池上偶同游。 --- [唐代]白居易《姚侍御见过戏赠》

独立寒秋,湘江北去,橘子洲 --- [当代]毛泽东《沁园春•长沙》

君不见青海,古来白骨无人收。 --- [唐代]杜甫《兵车行》

去时里正与裹,归来白还戍边。 --- [唐代]杜甫《兵车行》

朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池 --- [唐代]王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》

云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。 --- [唐代]白居易《琵琶行》

浔阳江夜送客,枫叶荻花秋索索。 --- [唐代]白居易《琵琶行》

五陵年少争缠,一曲红绡不知数。 --- [唐代]白居易《琵琶行》

若非群玉山见,会向瑶台月下逢。 --- [唐代]李白《清平调词三首▪云想衣裳花想容》

忽见陌杨柳色,悔教夫婿觅封侯。 --- [唐代]王昌龄《闺怨》

轮台城头夜吹角,轮台城北旄落。 --- [唐代]岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

莫等閒白了少年,空悲切。 --- [宋代]岳飞《满江红•写怀》

我住长江,君住长江尾。 --- [宋代]李之仪《卜算子▪我住长江头》

《过感化寺昙兴上人山院(与裴迪同作)》标注

不同版本标注

1林:一作村

词典引注

1虎溪[hǔ xī]: 溪名。在 江西省 九江市 南 庐山 东林寺 前。相传 晋 慧远法师 居此,送客不过溪,过此,虎辄号鸣,故名 虎溪 。

【引】 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗:“霜清 东林 钟,水白 虎溪 月。” 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗:“暮持筇竹杖,相待 虎溪 头。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》:“ 香炉 日照,秀色氤氲; 芙蓉 缥缈, 虎溪 旧约难寻, 莲社 从谁讨。”

2山响[shān xiǎng]: (1).山谷的回声。

【引】 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗:“催客闻山响,归房逐水流。”

3直似[zhí sì]: 正象。

【引】 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗:“夜坐空林寂,松风直似秋。” 明 李贽 《张陶亭逼除上山既还写竹赠诗故以酬之》诗:“我闻 张陶亭 ,直似 陶渊明 。” 方东树 《答叶溥求论古文书》:“ 退之 有言:究不知直似古人,又何得于今人也?”

《过感化寺昙兴上人山院(与裴迪同作)》评析

《唐贤三昧集笺注》

“待”、“催”二字相应。顾云:此景此意,只在目前,人不道著,幽邃可想。后半幽邃之景,宛然清雅。

《唐诗归》

钟云:“催客”字妙(“催客”句下)。钟云:好路径(“归房”句下)。钟云:了不相干,写我幽情(“谷鸟”句下)。

作者简介

王维,唐代,701-761

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

诗词接龙:[头]字开头的诗句


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