余时游名山,发轫在远壑。


出自:[唐代]杜甫所作《昔游▪昔谒华盖君》

拼音:yú shí yóu míng shān , fā rèn zài yuǎn hè 。

诗句:余时游名山,发轫在远壑。

繁体:餘時游名山,發軔在遠壑。

翻译:当时我游览名山,发端在远处山谷。

AI解读 (小程序端已接入deepseek、豆包等AI大模型,点击下面链接快捷进入小程序与AI对话)

《昔游▪昔谒华盖君》原文

[唐代] 杜甫

......

2棺已上天,白日亦寂3莫。

暮升艮岑24顶,巾几3犹未却。

弟子四五人,入来泪俱落。

余时游名山,发轫4在远壑。

良觌违夙愿5,含凄向寥廓。

林昏罢幽磬,竟夜6伏石阁7

王乔下天坛8,微月映皓鹤。

......

打开APP阅读诗词全文详解
查看《昔游▪昔谒华盖君》全文详解

《昔游▪昔谒华盖君》又作批注

1深求洞宫脚:一作绿袍昆玉脚

2玉:一作人

3寂:一作冥

4岑:一作峰

5向:一作响

6駃:一作驶

7怅望:一作惆怅

8休:一作伏

9鬒:一作须

10扶:一作杖

《昔游▪昔谒华盖君》引用标注

1玉棺[yù guān]: (1).传说中玉制的棺。

【引】《后汉书·方术传上·王乔》:“天下玉棺于堂前,吏人推排,终不摇动。 乔 曰‘天帝独召我耶?’乃沐浴服饰,寝其中,盖便立覆……或云此古仙人 王子乔 也。”后用为升仙之典实。 唐 杜甫 《昔游》诗:“玉棺已上天,白日亦寂寞。” 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》:“何年霹雳起神物,玉棺飞出 王乔 墓。”

2艮岑[gèn cén]: 位于东北方的高山。

【引】 唐 杜甫 《昔游》诗:“暮升艮岑顶,巾几犹未却。”一本作“ 艮峰 ”。

3巾几[jīn jī]: 巾和案几。泛指日常起居用物。

【引】 唐 杜甫 《昔游》诗:“玉棺已上天,白日亦寂寞。暮升艮岑顶,巾几犹未却。” 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》:“直作移巾几,秋帆发敝庐。”

4发轫[fā rèn]: (1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,

【引】起程。《楚辞·离骚》:“朝发轫于 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“轫,支车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发轫,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发轫在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毗陵》:“赴京都,已发轫,亲友皆无赆。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发轫即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”

5夙愿[sù yuàn]: 平素的心愿。

【引】 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“以母遭雷霆之劫,深受而翁庇翼;又以我两人有五年夙分,故以我来报曩恩,了夙愿耳。” 清 夏燮 《中西纪事·互市档案》:“遂将城垣拆毁,建造洋楼,绵亘数里,挈眷居住,自谓足偿其夙愿,不复他求。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“倘能暂时居乡,本为夙愿。”

6竟夜[jìng yè]: 整夜;

【引】通宵。《南史·沈怀文传》:“ 孝武 尝有事圆丘,未至期而雨晦竟夜。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。” 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》:“候月上焚香后,即大肆饮啖,多竟夜始散席者。”《二十年目睹之怪现状》第五九回:“终夜耽着这个心,竟夜不曾合眼。”

7石阁[shí gé]: (1).石砌的楼房。寺院藏经之所。

【引】 唐 杜甫 《昔游》诗:“林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。” 唐 白居易 《菩提寺上方晚望香山寺寄舒员外》诗:“石阁僧上来,云汀雁飞下。”

8天坛[tiān tán]: (2). 王屋山 的绝顶,相传为 黄帝 礼天处。

【引】 唐 杜甫 《昔游》诗:“ 王乔 下 天坛 ,微月映皓鹤。” 仇兆鳌 注:“ 王屋山 绝顶曰 天坛 。” 宋 陈师道 《谈丛》卷十八:“ 王屋 天坛 ,道书云 黄帝 礼天处也。”

9金匕药[jīn bǐ yào]: 指神丹,仙丹。语本 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“琉璃作碗牙作盘,金鼎玉匕合神丹。

【引】” 唐 杜甫 《昔游》诗:“岂辞青鞋胝,怅望金匕药。”

10鬒发[zhěn fà]: 稠美的黑发。

【引】《诗·鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑剃也。” 毛 传:“鬒,黑发也。” 汉 张衡 《西京赋》:“ 卫后 兴于鬒发, 飞燕 宠于体轻。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“虽悲鬒发变,未忧筋力弱。” 元 方回 《八月十五日二十日两至南山饮潇洒亭》诗:“故侯复齐民,鬒发成华颠。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“闺人时妆,鬒发覆额,如黝髹可鉴。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【余】字的诗句

呜呼心诚岂弟,愿往教诲究终始。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》

依然望君去,性亦何昏。 --- [唐代]卢纶《送夏侯校书归华阴别墅》

问答既有以,感时抚事增惋伤。 --- [唐代]杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

人随沙路向江村,亦乘舟归鹿门。 --- [唐代]孟浩然《夜归鹿门山歌》

亦能高咏,斯人不可闻。 --- [唐代]李白《夜泊牛渚怀古》

听鼓应官去,走马兰台类断蓬。 --- [唐代]李商隐《无题二首▪昨夜星辰昨夜风》

亦谢时去,西山鸾鹤群。 --- [唐代]常建《宿王昌龄隐居》

同是识翁人,惟有西湖波底月。 --- [宋代]苏轼《木兰花令•次欧公西湖韵》

。荒洲古溆,断梗疏萍,更漂流何处。 --- [宋代]张炎《渡江云•山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

异时对、黄楼夜景,为浩叹。 --- [宋代]苏轼《永遇乐•夜宿燕子楼,梦盼盼,因作此词》

为好事,携手一来窥。 --- [唐代]孟浩然《齿坐呈山南诸隐》

吞声地,举足伤瓦砾。 --- [唐代]李群玉《送魏珪觐省》

问去年今夕,逢桂岭,前年今夕,见子菟裘。 --- [宋代]李曾伯《沁园春(以雨不克登楼,用前韵)》

送尔游华顶,令发舄吟。 --- [唐代]李白《送纪秀才游越》

万里隔三载,此邦重来。 --- [唐代]苏颋《蜀城哭台州乐安少府》

亦罘罝人,获麋今尚苞。 --- [唐代]常建《空灵山应田叟》

仲宣荆州客,今竟陵宾。 --- [唐代]孟郊《自商行谒复州卢使君虔》

守耕稼,十载隐田园。 --- [唐代]李颀《无尽上人东林禅居》

一别常山道路遥,为更作三五势。 --- [唐代]李颀《弹棋歌》

再拜归仙班,清声妙色视听安。 --- [唐代]李咸用《升天行》

诗词飞花令:包含【壑】字的诗句

挂流三百丈,喷数十里。 --- [唐代]李白《望庐山瀑布水二首▪西登香炉峰》

飞湍瀑流争喧豗,砯厓转石万雷。 --- [唐代]李白《蜀道难》

群山万赴荆门,生长明妃尚有村。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其三》

分野中峰变,阴晴众殊。 --- [唐代]王维《终南山》

树参天,千山响杜鹃。 --- [唐代]王维《送梓州李使君》

盘白石兮坐素月,琴松风兮寂万 --- [唐代]李白《鸣皋歌送岑徵君••时梁园三尺雪•》

夕阳度西岭,群倏已暝。 --- [唐代]孟浩然《宿业师山房待丁大不至》

自谓经过旧不迷,安知峰今来变。 --- [唐代]王维《桃源行》

际夜转西,隔山望南斗。 --- [唐代]綦毋潜《春泛若耶溪》

有声含晚籁,数峰无语立斜阳。 --- [宋代]王禹偁《村行》

泉源在庭户,洞当门前。 --- [唐代]元结《贼退示官吏》

渡万千岩,越溪深处。 --- [宋代]柳永《夜半乐•冻云黯淡天气》

带茅茨,云霞生薜帷。 --- [唐代]钱起《谷口书斋寄杨补阙》

谷口更何好,绝流寒泉。 --- [唐代]元结《招孟武昌》

枕中云气千峰近,床底松声万哀。 --- [宋代]曾公亮《宿甘露寺僧舍》

书咄咄,且休休,一丘一也风流。 --- [宋代]辛弃疾《鹧鸪天•枕簟溪堂冷欲秋》

虎啸猿啼万哀,北风吹雨过山来。 --- [清代]查慎行《度仙霞关题天雨庵壁》

西南万注,勍敌两崖开。 --- [唐代]杜甫《瞿唐怀古(以下草堂逸诗拾遗)》

家在武陵溪,无限讥峰诮。 --- [宋代]向滈《如梦令(书百方观音寺壁)》

两岑抱东,一嶂横西天。 --- [唐代]李白《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾••(•一作春归桃》

《昔游▪昔谒华盖君》标注

不同版本标注

1深求洞宫脚:一作绿袍昆玉脚

2玉:一作人

3寂:一作冥

4岑:一作峰

5向:一作响

6駃:一作驶

7怅望:一作惆怅

8休:一作伏

9鬒:一作须

10扶:一作杖

词典引注

1玉棺[yù guān]: (1).传说中玉制的棺。

【引】《后汉书·方术传上·王乔》:“天下玉棺于堂前,吏人推排,终不摇动。 乔 曰‘天帝独召我耶?’乃沐浴服饰,寝其中,盖便立覆……或云此古仙人 王子乔 也。”后用为升仙之典实。 唐 杜甫 《昔游》诗:“玉棺已上天,白日亦寂寞。” 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》:“何年霹雳起神物,玉棺飞出 王乔 墓。”

2艮岑[gèn cén]: 位于东北方的高山。

【引】 唐 杜甫 《昔游》诗:“暮升艮岑顶,巾几犹未却。”一本作“ 艮峰 ”。

3巾几[jīn jī]: 巾和案几。泛指日常起居用物。

【引】 唐 杜甫 《昔游》诗:“玉棺已上天,白日亦寂寞。暮升艮岑顶,巾几犹未却。” 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》:“直作移巾几,秋帆发敝庐。”

4发轫[fā rèn]: (1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,

【引】起程。《楚辞·离骚》:“朝发轫于 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“轫,支车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发轫,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发轫在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毗陵》:“赴京都,已发轫,亲友皆无赆。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发轫即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”

5夙愿[sù yuàn]: 平素的心愿。

【引】 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“以母遭雷霆之劫,深受而翁庇翼;又以我两人有五年夙分,故以我来报曩恩,了夙愿耳。” 清 夏燮 《中西纪事·互市档案》:“遂将城垣拆毁,建造洋楼,绵亘数里,挈眷居住,自谓足偿其夙愿,不复他求。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“倘能暂时居乡,本为夙愿。”

6竟夜[jìng yè]: 整夜;

【引】通宵。《南史·沈怀文传》:“ 孝武 尝有事圆丘,未至期而雨晦竟夜。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。” 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》:“候月上焚香后,即大肆饮啖,多竟夜始散席者。”《二十年目睹之怪现状》第五九回:“终夜耽着这个心,竟夜不曾合眼。”

7石阁[shí gé]: (1).石砌的楼房。寺院藏经之所。

【引】 唐 杜甫 《昔游》诗:“林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。” 唐 白居易 《菩提寺上方晚望香山寺寄舒员外》诗:“石阁僧上来,云汀雁飞下。”

8天坛[tiān tán]: (2). 王屋山 的绝顶,相传为 黄帝 礼天处。

【引】 唐 杜甫 《昔游》诗:“ 王乔 下 天坛 ,微月映皓鹤。” 仇兆鳌 注:“ 王屋山 绝顶曰 天坛 。” 宋 陈师道 《谈丛》卷十八:“ 王屋 天坛 ,道书云 黄帝 礼天处也。”

9金匕药[jīn bǐ yào]: 指神丹,仙丹。语本 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“琉璃作碗牙作盘,金鼎玉匕合神丹。

【引】” 唐 杜甫 《昔游》诗:“岂辞青鞋胝,怅望金匕药。”

10鬒发[zhěn fà]: 稠美的黑发。

【引】《诗·鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑剃也。” 毛 传:“鬒,黑发也。” 汉 张衡 《西京赋》:“ 卫后 兴于鬒发, 飞燕 宠于体轻。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“虽悲鬒发变,未忧筋力弱。” 元 方回 《八月十五日二十日两至南山饮潇洒亭》诗:“故侯复齐民,鬒发成华颠。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“闺人时妆,鬒发覆额,如黝髹可鉴。”

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

诗词接龙:[壑]字开头的诗句

谷吾公宜弗通 --- [宋代]沈瀛《减字木兰花▪鸡鸣弗止》

源曾未醒酲魂 --- [宋代]黄庭坚《鹧鸪天•汤泛冰瓷一坐春》

舟今已去 --- [唐代]赵彦昭《哭仆射鄂公杨再思》

谷中宵问 --- [宋代]胡寅《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒以其类也虽以此致失者不少而清坐不饮醒眼看醉人亦未必尽得盖可考矣予好饮而尝患不给二顷种秫之念往来于怀世网婴之未有其会因作五言酒诗一百韵以寄吾意虽寄古人陈迹并及酒德之大概以为开辟醉乡之羽檄参差反复不能论次也同年兄唐仲章闻而悦之因录以寄庶几兹乡他日不乏宝邻尔》

绝人境异 --- [唐代]王昌龄《缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠》

风吹磬断 --- [五代]贯休《题峄桐律师院》

底松风静 --- [宋代]陈三聘《卜算子▪涧下水声寒》

源包贡第一春 --- [宋代]黄庭坚《谢送碾壑源拣芽》

冰峰雪照人寒 --- [宋代]方回《次韵景安提学谩成三首▪敢着寻常白眼看》

鬼死漳南 --- [宋代]方回《追怀秋崖吏部知郡宗伯》

底云香不等雷 --- [宋代]方岳《次韵宋尚书山居十五咏•茶岩》

谷甘糟醨 --- [宋代]司马光《酬永乐刘秘校四洞诗》

源春到不知时 --- [宋代]白玉蟾《茶歌》

迥失虚舟 --- [宋代]李廌《光禄朱卿挽词十首▪沧海梦悠悠》

远松响激 --- [宋代]李廌《谷隐寺》

邻罔利一家优 --- [宋代]范成大《园田叹四绝▪壑邻罔利一家优》

耸千章木 --- [宋代]胡寅《观诸人唱和》

源春未回 --- [宋代]胡寅《用前韵示贾阁老》

源万亩不作栏 --- [宋代]晁补之《次韵鲁直谢李右丞送茶》

多聊以十千数 --- [宋代]彭郁《题万壑风烟亭百韵》


汉辞宝©2025 www.hancibao.com