荒林猴咬栗,战地鬼多年。


出自:[五代]贯休所作《送僧归剡山》

拼音:huāng lín hóu yǎo lì , zhàn dì guǐ duō nián 。

诗句:荒林猴咬栗,战地鬼多年。

繁体:荒林猴咬慄,戰地鬼多年。

翻译:荒林猴子咬发抖,战地鬼多年。

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《送僧归剡山》原文

[五代] 贯休

远逃为乱处,寺与石城连。

木落归山路,人初刈剡田。

荒林猴咬栗,战地鬼多年。

好去楞伽子1,精修莫偶然。

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《送僧归剡山》引用标注

1楞伽子[léng jiā zǐ]: 对禅师的敬称。

【引】 前蜀 贯休 《送明觉大师兼寄郑山人》诗:“去去楞伽子,春深道路长。” 前蜀 贯休 《送僧归剡山》诗:“好去楞伽子,精修莫偶然。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【荒】字的诗句

昔我投处,孤烟望岛夷。 --- [唐代]张子容《赠司勋萧郎中》

城无人路,秋草飞寒萤。 --- [唐代]刘复《经禁城》

蜃气生初霁,潮痕匝乱 --- [五代]贯休《送人归新罗》

台共望秋山立,古寺多同雪夜吟。 --- [唐代]刘沧《长安逢友人》

古木花犹发,台路未迁。 --- [唐代]皎然《仙女台(得仙字)》

自家樊水上,性情尤慢。 --- [唐代]元结《漫酬贾沔州》

远芳侵古道,晴翠接城。 --- [唐代]白居易《赋得古原草送别》

火维地足妖怪,天假神柄专其雄。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

城临古渡,落日满秋山。 --- [唐代]王维《归嵩山作》

江山故宅空文藻,云雨台岂梦思。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其二》

戍落黄叶,浩然离故关。 --- [唐代]温庭筠《送人东归》

年年战骨埋外,空见蒲萄入汉家。 --- [唐代]李颀《相和歌辞•从军行》

静夜四无邻,居旧业贫。 --- [唐代]司空曙《喜外弟卢纶见宿》

紫曲门,沿败井风摇青蔓。 --- [宋代]吴文英《三姝媚•过都城旧居有感》

愁余。洲古溆,断梗疏萍,更漂流何处。 --- [宋代]张炎《渡江云•山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

十年一梦凄凉。似西湖燕去,吴馆巢 --- [宋代]吴文英《夜合花•自鹤江入京,泊葑门外有感》

正自羁怀多感,怕台高处,更不胜情。 --- [宋代]姚云文《紫萸香慢▪近重阳偏多风雨》

儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事,了邵平瓜圃。 --- [宋代]晁补之《摸鱼儿•东皋寓居》

万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。 --- [宋代]黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首▪投荒万死鬓毛斑》

武陵何处访仙乡,古观云根路已 --- [唐代]皎然《晚春寻桃源观》

诗词飞花令:包含【年】字的诗句

相思定如此,有穷尽愁。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》

陪绿野,拚酣醉。 --- [宋代]叶景山《感皇恩(寿赵总管)》

江山代有才人出,各领风骚数百 --- [清代]赵翼《论诗五首•其二》

时难饥世业空,弟兄羁旅各西东。 --- [唐代]白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》

手植知何代,齐偃盖松。 --- [唐代]李洞《古柏》

葑草青青促归去,短箫横笛说明 --- [唐代]李郢《阳羡春歌》

登八八愈精神。句稽宜解淹贤辙,黄发犹须上要津。 --- [宋代]郭应祥《鹧鸪天(寿徐主簿)》

手捻梨花,还是时岑寂。 --- [宋代]陈纪《倦寻芳(郭颐堂寒食无家之感,为赋)》

随流水去无踪,恨不了。 --- [宋代]冯时行《天仙子(荼コ已凋落赋)》

翠眉新妇二十,载送还家哭穿市。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》

春自,花自为春开。 --- [宋代]陈允平《祝英台近》

道路五千里,门阑三十 --- [唐代]顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部、卢刑部、杜三侍郎》

帝乡共老,江徼业俱空。 --- [唐代]罗隐《寄许融(一题作与于韫玉话别)》

笙歌十里誇张地,记时行乐,憔悴而今。 --- [宋代]刘镇《庆春泽(丙子元夕)》

从破碎,担去卧孤峰。 --- [唐代]齐己《谢王先辈寄毡》

春去花枝俄易改,可叹光不相待。 --- [唐代]张柬之《杂曲歌辞•东飞伯劳歌》

唯公殊宠最华。高侍玉皇香案。 --- [宋代]仲殊《西江月▪乙未河清九曲》

天下承平数十,此语虽存人所弃。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》

暮来云一片,疑是欲归 --- [唐代]皎然《仙女台(得仙字)》

三主礼闱八十,门生门下见门生。 --- [五代]裴皞《示门生马侍郎胤孙》

《送僧归剡山》标注

词典引注

1楞伽子[léng jiā zǐ]: 对禅师的敬称。

【引】 前蜀 贯休 《送明觉大师兼寄郑山人》诗:“去去楞伽子,春深道路长。” 前蜀 贯休 《送僧归剡山》诗:“好去楞伽子,精修莫偶然。”

作者简介

贯休,五代,832-912

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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