驱驰公事退,闻子适及城。


出自:[唐代]韩愈所作《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》

拼音:qū chí gōng shì tuì , wén zǐ shì jí chéng 。

诗句:驱驰公事退,闻子适及城。

繁体:驅馳公事退,聞子適及城。

翻译:奔驰公事退,听说你刚到城。

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《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》原文

[唐代] 韩愈

......

我名属相府,欲往不得行。

思之不可见,百端2在中肠。

维时月魄死,冬日朝在房。

驱驰公事退,闻子适及城。

命车载之至,引坐于中堂。

开怀听其说,往往副所望。

孔丘殁已远,仁义路久荒。

......

《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》又作批注

1不足:一作不可

2徒展转在床:诸本作展转在空床

3滩:一作沙

4平:一作何

《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》引用标注

1相语[xiāng yǔ]: (2).相互谈说。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“舍酒去相语,共分一日光。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词:“又樯燕,留人相语。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄秀华》:“何处小郎,强来与人家闺秀相语?”

2百端[bǎi duān]: (2).百感;众多思绪。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“见此芒芒,不觉百端交集。苟未免有情,亦复谁能遣此。

【引】” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“思之不可见,百端在中肠。” 清 陈维嵩 《西河·西氿落晖》词:“茫茫不觉百端来,瞑烟暗结津市。”

3百家[bǎi jiā]: (1).指学术上的各种派别。

【引】《荀子·解蔽》:“今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。”《史记·滑稽列传》:“今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》、百家之言,不可胜数。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“ 孔丘 殁已远,仁义路久荒,纷纷百家起,诡怪相披猖。” 明 宋应星 《天工开物·杀青》:“身为竹骨与木皮,杀其青而白乃见,万卷百家,基从此起。” 清 钱谦益 《李逢阳赠中大夫浙江布政使司右参政制》:“学问渊源于经术,文辞泛滥于百家。”

4众夫[zhòng fū]: 众人;

【引】一般人。 汉 张衡 《同声歌》:“众夫所稀见,天老教 轩皇 。”《后汉书·冯衍传下》:“固众夫之所眩兮,孰能观于无形。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“众夫指之笑,谓我知不明。”

5雷电[léi diàn]: (1).打雷和闪电。

【引】《书·金縢》:“秋,大熟,未穫,天大雷电以风。”《后汉书·列女传·许升妻》:“是日疾风暴雨,雷电晦冥。” 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。” 郭沫若 《蔡文姬》第三幕:“忽然雷电震闪,大雨滂沱。”

6选试[xuǎn shì]: 古代选拔官吏所进行的考试。

【引】《后汉书·百官志二》:“太常卿一人……每选试博士,奏其能否。” 唐 韩愈 《些日足可惜赠张籍》诗:“州家举进士,选试缪所当。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰:“ 汴州 举进士, 愈 为考官,试《反舌无声》诗, 籍 中等。” 元 倪瓒 《寄德常别驾》诗之三:“可无振厉新科格,选试能平定不颇。”

7驰辞[chí cí]: 不受拘束地、尽情地用文辞来表述某种观点或表达某种感情。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“州家举进士,选试缪所堂;驰辞对我策,章句何炜煌。” 宋 曾巩 《祭张唐公文》:“实肴于豆,实酒于觞。驰辞告诚,维以永伤。” 宋 王安石 《祭范颍州仲淹文》:“涕哭驰辞,以赞醪羞。”

8相拜[xiāng bài]: 互相行拜礼。

【引】《仪礼·乡饮酒礼》:“司正立于楹间以相拜,皆揖复席。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“礼终乐亦阕,相拜送于庭。”

9哀情[āi qíng]: 悲伤的感情。

【引】 汉武帝 《秋风辞》:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何?” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·诔碑》:“至于序述哀情,则触类而长。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“哀情逢吉语,惝恍难为双。”

10吉语[jí yǔ]: 好消息;

【引】吉祥的言辞。《汉书·陈汤传》:“不出五日,当有吉语闻。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。” 宋 陆游 《古别离》诗:“ 紫姑 吉语元无据,况凭瓦兆占归日。” 清 沈初 《西清笔记·记职志》:“一屏拟吉语四字为题,又作四言八句颂,署名题其上。” 韦君宜 《牺牲者的自白》:“按照卜来的吉语,他一两个月就会回来。”

11从丧[cóng sàng]: 送丧;护送灵柩以葬。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“从丧朝至 洛 ,还走不及停。”

12日西[rì xī]: (2).指傍晚。

【引】《素问·生气通天论》:“平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。” 唐 韩愈 《〈此日足可惜〉一首赠张籍》诗:“假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。”《醒世姻缘传》第五十回:“我们且自回去,等日西再来罢。”

13不敢[bù gǎn]: (1).谓没胆量,没勇气。亦表示没有胆量做某事。

【引】《孟子·公孙丑下》:“我非 尧舜 之道,不敢以陈于王前。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。”

14轰轰[hōng hōng]: 象声词。形容大声连续作响。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“饮食岂知味,丝竹徒轰轰。” 宋 曾巩 《溯河》诗:“莫如此水极凶骜,土木暂触还轰轰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·纫针》:“轰轰屡击,皆为一人,焉知 纫针 非龙女谪降者耶?” 郭沫若 《前茅·暴虎辞》:“人声轰轰,金鼓隆隆。”

15滩潬[tān tān]: 水中沙滩。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“中流上滩潬,沙水不可详。” 王伯大 音释引 郭璞 曰:“ 江 东人呼水中沙堆为潬。潬即滩也。”

16辕马[yuán mǎ]: 驾车的马。

【引】旧题 汉 李陵 《录别诗》之五:“辕马顾悲鸣,五步一徬徨。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一:“跑了一程,辕马遍身冒汗,喷着鼻子,走得慢一些。”

17蹢躅[zhí zhú]: 徘徊不进貌。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。” 沙汀 《困兽记》二八:“他在敞厅上蹢躅着,对于自己竟能安于苟活愈来愈加感到惊异。”

18仆童[pú tóng]: 未成年的仆人。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“仆童赶早行一程儿,早寻个宿处。”

19角角[jiǎo jiǎo]: 象声词。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“百里不逢人,角角雄雉鸣。” 唐 李廓 《鸡鸣曲》:“星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。” 清 曹寅 《诸敏庵弹平调琵琶感赋长句》:“芦管角角鸡登木,胡拨嘈嘈怪鸟啄。”

20堤岸[dī àn]: 堤。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“下马步堤岸,上船拜吾兄。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》:“又与本路监司同奏,乞随宜开导口地一带河漕,务令深阔,并修葺紧急堤岸。” 吴运铎 《把一切献给党·转移》:“天上地下,江水堤岸,连成一气,全是灰濛濛的。”参见“ 堤 ”。

21艰难[jiān nán]: 危难;

【引】祸乱。《书·顾命》:“用敬保元子 钊 ,弘济于艰难。”《陈书·徐陵传》:“戡定艰难,便是匡 周 之霸,岂徒 豳王 徙 雍 ,期月为都, 姚帝 迁 河 ,周年成邑。”《隋书·虞世基传》:“戡定艰难,平壹区宇。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“谁云经艰难,百口无天殇。”

22夭殇[yāo shāng]: 夭折。

【引】《列子·黄帝》:“不知乐生,不知恶死,故无夭殇。”《百喻经·婆罗门杀子喻》:“今此小儿七日当死,悯其夭殇,以是哭耳。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“谁云经艰难,百口无夭殇。” 沙汀 《酒后》:“他又接连搬出那两个夭殇了儿女,申言全是因为她招呼疏忽葬送掉的。”

23书史[shū shǐ]: (2).典籍,指经史一类书籍。

【引】 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之〈侍宴〉》:“揆日粲书史,相都丽闻见。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“闭门读书史,窗户忽已凉。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“ 刘奇 对 对方 道:‘贤弟如此美质,何不习些书史?’” 清 昭梿 《啸亭杂录·昌龄藏书》:“﹝ 昌龄 ﹞性耽书史,筑 谦益堂 ,丹铅万卷。”

24窗户[chuāng hù]: 亦作“窗户”。 窗。

【引】 南朝 梁 何逊 《嘲刘咨议孝绰》诗:“房栊灭夜火,窗户映朝光。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“闭门读书史,窗户忽已凉。” 宋 刘过 《谒金门·次京口赋》词:“剪烛写诗无语,漠漠寒生窗户。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》:“四面窗户洞开,水天一色。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“大概是窗户没有开。”

25倦听[juàn tīng]: 厌于听闻。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“对食每不饱,共言无倦听。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》:“言不由衷,令人倦听。”

26宦游[huàn yóu]: 旧谓外出求官或做官。

【引】《史记·司马相如列传》:“﹝ 相如 ﹞素与 临邛 令 王吉 相善, 吉 曰:‘ 长卿 久宦游不遂,而来过我。’” 北魏 郦道元 《水经注·易水》:“访诸耆旧,咸言 昭王 礼宾,广延方士。至如 郭隗 、 乐毅 之徒, 邹衍 、 剧辛 之俦,宦游历说之民,自远而届者多矣。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“我友二三子,宦游在 西京 。” 宋 曾慥 《高斋漫录》:“ 王 相 圭 当国,有故人至政事堂,公问劳甚厚,其人宦游不遂,有憔悴可怜之色。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“自来 西洛 是吾乡,宦游在四方,寄居 咸阳 。” 明 张居正 《初秋》诗之三:“摇落怜乡思,居诸感宦游。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷一:“逼除,迎父至官舍,团圞度岁,亦宦游中仅事也。”

27会合[huì hé]: (2).见面;

【引】相逢。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“萧条千万里,会合安可逢?” 宋 苏舜钦 《颍川留别王公辅》诗:“解携春波上,会合知何秋?” 冯雪峰 《秋夜怀若迦》:“在这样悲苦中,我们所祝福的,便只有在暗黑的秋夜,旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”

28舒舒[shū shū]: (1).水流缓慢貌。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“ 淮 之水舒舒, 楚 山直丛丛。” 宋 苏轼 《新渠诗》:“ 新渠 之水,其来舒舒,溢流于野,至于通衢。”

29高爵[gāo jué]: 高的爵位。

【引】《墨子·尚贤中》:“夫高爵而无禄,民不信也。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“高爵尚可求,无为守一乡。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十二》:“但迩年乡饮,皆以请托行贿而得,故非高爵即富室也。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【驱】字的诗句

生随昏晓中,皆被日月 --- [唐代]孟郊《送从叔校书简南归》

殿上灯人争烈火,宫中侲子乱妖。 --- [唐代]沈佺期《守岁应制》

鸡上树木,始闻叩柴荆。 --- [唐代]杜甫《羌村三首•其三》

牧人犊返,猎马带禽归。 --- [唐代]王绩《野望》

意将画地成幽沼,势拟山近小台。 --- [唐代]秦韬玉《亭台》

谩石东海,沙合龙台。 --- [宋代]黄裳《满庭芳(咏浮桥)》

况复秦兵耐苦战,被不异犬与鸡。 --- [唐代]杜甫《兵车行》

流落征南将,曾十万师。 --- [唐代]刘长卿《送李中丞归汉阳别业》

猎取天骄驰卫霍,如使鹰鹯雀。 --- [宋代]李纲《念奴娇(汉武巡朔方)》

我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。 --- [唐代]张籍《横吹曲辞•陇头(一曰陇头水)》

熊轼并因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。 --- [唐代]许浑《酬邢杜二员外》

北逐獯虏,西临复旧疆。 --- [唐代]李益《从军有苦乐行•时从司空鱼公北征•》

一笑为烦暑,故人元是清风。 --- [宋代]晁补之《清平乐▪炎天畏景》

手挟雷公电母。袖中双剑蛟龙舞。 --- [宋代]魏了翁《蝶恋花•和费五九丈□□见惠生日韵》

丹笔终诬服,圜门拥,衔冤垂首欲临刑。 --- [宋代]曾布《水调歌头•排遍第五》

况坎子常交离午。须信火龙能陆战,更他水虎蟠沧浦。 --- [宋代]吴潜《贺新郎(丁巳岁寿叔氏)》

有安其,无暴我野。 --- [唐代]韩愈《元和圣德诗》

令供顿不敢藏,万姓无声泪潜堕。 --- [唐代]元稹《连昌宫词》

南宫先生忻得之,波涛入笔文辞。 --- [唐代]韩愈《桃源图》

一车炭,千馀斤,官使将惜不得。 --- [唐代]白居易《新乐府•卖炭翁•苦官市也》

诗词飞花令:包含【城】字的诗句

洛阳里见秋风,欲作归书意万重。 --- [唐代]张籍《秋思》

日向花间留返照,云从上结层阴。 --- [唐代]李商隐《写意》

朝解缆,江岸暮依村。 --- [唐代]韩愈《晚泊江口》

深寺讲初休,却忆家山访旧游。 --- [唐代]栖白《赠识古法师》

风日好,况复建平家。 --- [唐代]王缙《送孙秀才(以下二首一作王维诗)》

故人安慰善为辞,五十专道未迟。 --- [唐代]白居易《初著刺史绯答友人见赠》

听妇前致词,三男邺戍。 --- [唐代]杜甫《石壕吏》

黑云压欲摧,甲光向日金鳞开。 --- [唐代]李贺《雁门太守行》

国破山河在,春草木深。 --- [唐代]杜甫《春望》

四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤闭。 --- [宋代]范仲淹《渔家傲•麟州秋思》

远迷玄兔,川明辩白狼。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》

去秋诏下诛东平,官军四合犹婴 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》

春草生,君作扬州客。 --- [唐代]刘长卿《送子婿崔真甫、李穆往扬州四首▪渡口发梅花》

边士不好礼,全家住军 --- [唐代]曹邺《送进士李殷下第游汾河》

无人路,秋草飞寒萤。 --- [唐代]刘复《经禁城》

风度重宫漏尽,月明高柳禁烟深。 --- [唐代]刘沧《长安逢友人》

浩浩姑苏民,郁郁长洲 --- [唐代]白居易《别苏州》

拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝春。 --- [唐代]沈佺期《人日重宴大明宫赐彩缕人胜应制》

青海长云暗雪山,孤遥望玉门关。 --- [唐代]王昌龄《从军行七首•其四》

云里帝双凤阙,雨中春树万人家。 --- [唐代]王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》标注

不同版本标注

1不足:一作不可

2徒展转在床:诸本作展转在空床

3滩:一作沙

4平:一作何

词典引注

1相语[xiāng yǔ]: (2).相互谈说。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“舍酒去相语,共分一日光。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词:“又樯燕,留人相语。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄秀华》:“何处小郎,强来与人家闺秀相语?”

2百端[bǎi duān]: (2).百感;众多思绪。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“见此芒芒,不觉百端交集。苟未免有情,亦复谁能遣此。

【引】” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“思之不可见,百端在中肠。” 清 陈维嵩 《西河·西氿落晖》词:“茫茫不觉百端来,瞑烟暗结津市。”

3百家[bǎi jiā]: (1).指学术上的各种派别。

【引】《荀子·解蔽》:“今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。”《史记·滑稽列传》:“今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》、百家之言,不可胜数。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“ 孔丘 殁已远,仁义路久荒,纷纷百家起,诡怪相披猖。” 明 宋应星 《天工开物·杀青》:“身为竹骨与木皮,杀其青而白乃见,万卷百家,基从此起。” 清 钱谦益 《李逢阳赠中大夫浙江布政使司右参政制》:“学问渊源于经术,文辞泛滥于百家。”

4众夫[zhòng fū]: 众人;

【引】一般人。 汉 张衡 《同声歌》:“众夫所稀见,天老教 轩皇 。”《后汉书·冯衍传下》:“固众夫之所眩兮,孰能观于无形。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“众夫指之笑,谓我知不明。”

5雷电[léi diàn]: (1).打雷和闪电。

【引】《书·金縢》:“秋,大熟,未穫,天大雷电以风。”《后汉书·列女传·许升妻》:“是日疾风暴雨,雷电晦冥。” 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。” 郭沫若 《蔡文姬》第三幕:“忽然雷电震闪,大雨滂沱。”

6选试[xuǎn shì]: 古代选拔官吏所进行的考试。

【引】《后汉书·百官志二》:“太常卿一人……每选试博士,奏其能否。” 唐 韩愈 《些日足可惜赠张籍》诗:“州家举进士,选试缪所当。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰:“ 汴州 举进士, 愈 为考官,试《反舌无声》诗, 籍 中等。” 元 倪瓒 《寄德常别驾》诗之三:“可无振厉新科格,选试能平定不颇。”

7驰辞[chí cí]: 不受拘束地、尽情地用文辞来表述某种观点或表达某种感情。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“州家举进士,选试缪所堂;驰辞对我策,章句何炜煌。” 宋 曾巩 《祭张唐公文》:“实肴于豆,实酒于觞。驰辞告诚,维以永伤。” 宋 王安石 《祭范颍州仲淹文》:“涕哭驰辞,以赞醪羞。”

8相拜[xiāng bài]: 互相行拜礼。

【引】《仪礼·乡饮酒礼》:“司正立于楹间以相拜,皆揖复席。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“礼终乐亦阕,相拜送于庭。”

9哀情[āi qíng]: 悲伤的感情。

【引】 汉武帝 《秋风辞》:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何?” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·诔碑》:“至于序述哀情,则触类而长。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“哀情逢吉语,惝恍难为双。”

10吉语[jí yǔ]: 好消息;

【引】吉祥的言辞。《汉书·陈汤传》:“不出五日,当有吉语闻。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。” 宋 陆游 《古别离》诗:“ 紫姑 吉语元无据,况凭瓦兆占归日。” 清 沈初 《西清笔记·记职志》:“一屏拟吉语四字为题,又作四言八句颂,署名题其上。” 韦君宜 《牺牲者的自白》:“按照卜来的吉语,他一两个月就会回来。”

11从丧[cóng sàng]: 送丧;护送灵柩以葬。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“从丧朝至 洛 ,还走不及停。”

12日西[rì xī]: (2).指傍晚。

【引】《素问·生气通天论》:“平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。” 唐 韩愈 《〈此日足可惜〉一首赠张籍》诗:“假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。”《醒世姻缘传》第五十回:“我们且自回去,等日西再来罢。”

13不敢[bù gǎn]: (1).谓没胆量,没勇气。亦表示没有胆量做某事。

【引】《孟子·公孙丑下》:“我非 尧舜 之道,不敢以陈于王前。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。”

14轰轰[hōng hōng]: 象声词。形容大声连续作响。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“饮食岂知味,丝竹徒轰轰。” 宋 曾巩 《溯河》诗:“莫如此水极凶骜,土木暂触还轰轰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·纫针》:“轰轰屡击,皆为一人,焉知 纫针 非龙女谪降者耶?” 郭沫若 《前茅·暴虎辞》:“人声轰轰,金鼓隆隆。”

15滩潬[tān tān]: 水中沙滩。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“中流上滩潬,沙水不可详。” 王伯大 音释引 郭璞 曰:“ 江 东人呼水中沙堆为潬。潬即滩也。”

16辕马[yuán mǎ]: 驾车的马。

【引】旧题 汉 李陵 《录别诗》之五:“辕马顾悲鸣,五步一徬徨。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一:“跑了一程,辕马遍身冒汗,喷着鼻子,走得慢一些。”

17蹢躅[zhí zhú]: 徘徊不进貌。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。” 沙汀 《困兽记》二八:“他在敞厅上蹢躅着,对于自己竟能安于苟活愈来愈加感到惊异。”

18仆童[pú tóng]: 未成年的仆人。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“仆童赶早行一程儿,早寻个宿处。”

19角角[jiǎo jiǎo]: 象声词。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“百里不逢人,角角雄雉鸣。” 唐 李廓 《鸡鸣曲》:“星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。” 清 曹寅 《诸敏庵弹平调琵琶感赋长句》:“芦管角角鸡登木,胡拨嘈嘈怪鸟啄。”

20堤岸[dī àn]: 堤。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“下马步堤岸,上船拜吾兄。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》:“又与本路监司同奏,乞随宜开导口地一带河漕,务令深阔,并修葺紧急堤岸。” 吴运铎 《把一切献给党·转移》:“天上地下,江水堤岸,连成一气,全是灰濛濛的。”参见“ 堤 ”。

21艰难[jiān nán]: 危难;

【引】祸乱。《书·顾命》:“用敬保元子 钊 ,弘济于艰难。”《陈书·徐陵传》:“戡定艰难,便是匡 周 之霸,岂徒 豳王 徙 雍 ,期月为都, 姚帝 迁 河 ,周年成邑。”《隋书·虞世基传》:“戡定艰难,平壹区宇。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“谁云经艰难,百口无天殇。”

22夭殇[yāo shāng]: 夭折。

【引】《列子·黄帝》:“不知乐生,不知恶死,故无夭殇。”《百喻经·婆罗门杀子喻》:“今此小儿七日当死,悯其夭殇,以是哭耳。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“谁云经艰难,百口无夭殇。” 沙汀 《酒后》:“他又接连搬出那两个夭殇了儿女,申言全是因为她招呼疏忽葬送掉的。”

23书史[shū shǐ]: (2).典籍,指经史一类书籍。

【引】 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之〈侍宴〉》:“揆日粲书史,相都丽闻见。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“闭门读书史,窗户忽已凉。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“ 刘奇 对 对方 道:‘贤弟如此美质,何不习些书史?’” 清 昭梿 《啸亭杂录·昌龄藏书》:“﹝ 昌龄 ﹞性耽书史,筑 谦益堂 ,丹铅万卷。”

24窗户[chuāng hù]: 亦作“窗户”。 窗。

【引】 南朝 梁 何逊 《嘲刘咨议孝绰》诗:“房栊灭夜火,窗户映朝光。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“闭门读书史,窗户忽已凉。” 宋 刘过 《谒金门·次京口赋》词:“剪烛写诗无语,漠漠寒生窗户。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》:“四面窗户洞开,水天一色。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“大概是窗户没有开。”

25倦听[juàn tīng]: 厌于听闻。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“对食每不饱,共言无倦听。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》:“言不由衷,令人倦听。”

26宦游[huàn yóu]: 旧谓外出求官或做官。

【引】《史记·司马相如列传》:“﹝ 相如 ﹞素与 临邛 令 王吉 相善, 吉 曰:‘ 长卿 久宦游不遂,而来过我。’” 北魏 郦道元 《水经注·易水》:“访诸耆旧,咸言 昭王 礼宾,广延方士。至如 郭隗 、 乐毅 之徒, 邹衍 、 剧辛 之俦,宦游历说之民,自远而届者多矣。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“我友二三子,宦游在 西京 。” 宋 曾慥 《高斋漫录》:“ 王 相 圭 当国,有故人至政事堂,公问劳甚厚,其人宦游不遂,有憔悴可怜之色。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“自来 西洛 是吾乡,宦游在四方,寄居 咸阳 。” 明 张居正 《初秋》诗之三:“摇落怜乡思,居诸感宦游。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷一:“逼除,迎父至官舍,团圞度岁,亦宦游中仅事也。”

27会合[huì hé]: (2).见面;

【引】相逢。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“萧条千万里,会合安可逢?” 宋 苏舜钦 《颍川留别王公辅》诗:“解携春波上,会合知何秋?” 冯雪峰 《秋夜怀若迦》:“在这样悲苦中,我们所祝福的,便只有在暗黑的秋夜,旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”

28舒舒[shū shū]: (1).水流缓慢貌。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“ 淮 之水舒舒, 楚 山直丛丛。” 宋 苏轼 《新渠诗》:“ 新渠 之水,其来舒舒,溢流于野,至于通衢。”

29高爵[gāo jué]: 高的爵位。

【引】《墨子·尚贤中》:“夫高爵而无禄,民不信也。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“高爵尚可求,无为守一乡。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十二》:“但迩年乡饮,皆以请托行贿而得,故非高爵即富室也。”

《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》评析

《评注韩昌黎诗集》

惜别是道情之文,然须字字从心坎流出,写得淋漓尽致,便是大家手笔。况既非律言,用韵错杂,无足瑕疵。评家多就用韵为上下手,毋乃蛙聒。

《韩昌黎诗集编年笺注》

此篇用韵,全以《三百篇》为法。此诗用东、冬、江、阳、庚、青六韵,盖古韵本然耳。至于叠韵,亦非始于老杜。自老杜以前,《焦仲卿诗》叠用甚多,而亦本于《三百篇》。

《批顾嗣立韩诗注》

长篇叙情事,无对偶语,而不觉其冗漫,此见笔力。

《批韩诗》

朱彝尊曰:奇句奇壮,意高远(首二句下)。叙事觉太详、太实、太拙(“有根”句下)。自己跋涉辛苦,又闻此变,叙来稍觉有味。大抵文生于情是本等(“夜闻”二句下)。要知此闲点景,方是诗家趣味。《北怔》诗“或红如丹砂”等句,亦是此意(“百里”二句下)。添一“之”字,故避对,乃更古健。然《秋怀诗》何尝不对?此要看上下调法如何(“淮之”二句下)。汪琬曰:惜别之意,似从“勿言一樽酒,明日难重持”二句翻出(首二句下)。何焯曰:真(“耳若”句下)。

《义门读书记》

注:“去”,当作“须”。按“须”字是。所以饮酒不乐者,乃亟待张之至也。“去”字真无理尔。《诗》:“卬须我友”(“舍酒”句下)。少有所知,便是“根”也(“有根”句下)。)。韩、苏诗病(“儿童”二句下)。二“窃”字,暗与众夫指笑对照(“窃喜”句下)。非屡涉江湖,不知其真(“惊波”四句下)。只此句用一故实趁韵,非当时情理(“临泉”句下)。惊魂初复,不觉及秋,二语神助(“闭门”二句下)。谓自五更起坐达晨也,本老杜“午时起坐自天明”来(“晨坐”句下)。结归“此日可惜”。结挺拔(“百岁”句下)。

《昌黎先生诗集注》

俞场曰:此诗中间叙次,亦仿佛《彭衙》、《北征》光景。

《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》

蔡梦弼曰:此诗与《元和圣德诗》多从古韵,读之者当始终以协声求之,非所谓杂用韵也。押二“光”字,二“鸣”字,二“更”字,二“狂”字。胡仔谓退之好重叠用韵,以尽己之意,盖不恤其为病也。

《韩诗臆说》

慨然以起,与《醉赠张秘书》同(首二句下)。中间愈琐愈妙,正得杜法(“耳若”句下)。叙次妙处,真得老杜《北征》、《彭衙》遗意(“左右”句下)。百忧中有此古兴,妙绝(“甲午”二句下)。公云“上与甫、白感至诚”,如《南山诗》,乃变杜之体而与相抗者也;如此篇,乃同杜之体而与相和者也。

《唐宋诗醇》

追溯与籍结交之始,至今日重逢别去。而其中历叙己之崎岖险难,意境纡折,时地分明,摹刻不传之情,并诊缕不必详之事,倥偬杂沓,真有波涛夜惊、风雨骤至之势。若后人为之,鲜不失之冗散者。须玩其劲气直达处,数十句如一句。尤须玩其通篇章法,搏控操纵,笔力如一发引千钧,庶可神明于规矩之外。

《韩柳诗选》

此段从读书旅次而忽念离索,笔法惊绝。用“三十日”句正为此日之可惜也,并及二三子、东野,正与前应而兼入李翱,文法极活。“男儿”句又与“此日”作应,章法整密,最近少陵,而排荡之气,则尤见公之笔力也(“连延”句下)。

《昌黎诗增注证讹》

此篇颇似老杜《北征》,第微逊其纡馀卓荦耳。

《初白庵诗评》

才难一言,千古同叹(“少知”二句下)。

《诗源辨体》

退之五言古《此日足可惜》一篇,措语与众不同。此篇故为拙朴,字字有金石声。学者必先读子美《杜鹃》、《义鹘》、《彭衙》诸作,乃可读此,否则不免惊异耳。张籍《祭退之》仿此,而庸鄙处实多。后惟欧阳公《送吴生》一篇,足以嗣响。

《唐音癸签》

韩愈最重字学,诗多用古韵,如《元和圣德》及《此日足可惜》诗,全篇一韵,皆古叶兼用。

《唐子西文录》

韩退之作古诗,有故避属对者,“淮之水舒舒,楚山直丛丛”是也。

《明道杂志》

韩吏部《此日足可惜》诗,自“尝”字入“行”字,又入“江”字、“崇”字。虽越逸出常制,而读之不觉。信奇作也。

《十八家诗钞评点》

雄直之体,浑转之气,奇崛之句,杂沓并驱诗中,异观也。

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。


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