彼于女何有，乃令蕃且延。
出自：[唐代]韩愈所作《孟东野失子》
拼音：bǐ yú nǚ hé yǒu ， nǎi líng fán qiě yán 。
诗句：彼于女何有，乃令蕃且延。
繁体：彼於女何有，乃令蕃且延。
翻译：他在女儿有什么，于是命令蕃且延。
《孟东野失子》原文
失子将何尤，吾将上尤天。
女实主下人，与夺1一何偏。
彼于女何有，乃令蕃且延。
此独何罪辜，生死旬日间。
上呼无时闻，滴地泪到泉。
地祇为之悲，瑟缩久不安2。
......
《孟东野失子》又作批注
1因:一作缘
2腹:一作肚
3鳏:一作悬
4翻:一作蕃
《孟东野失子》引用标注
1与夺[yǔ duó]: (1).赐予和剥夺；
【引】奖励和惩罚。《左传·成公八年》：“七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！”《荀子·王制》：“贵贱杀生与夺，一也。”《后汉书·符融传》：“三公所辟召者，辄以询访之，随所臧否，以为与夺。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。”
2不安[bù ān]: (1).不安定；
【引】不安宁。《论语·阳货》：“食旨不甘，闻乐不乐，居处不安。”《荀子·正论》：“以是百官也，令行于境内，国虽不安，不至于废易遂亡。”《后汉书·周晖传》：“ 晖 闻京师不安，来候 忠 ， 董卓 闻而恶之，使兵劫杀其兄弟。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“地祗为之悲，瑟缩久不安。” 巴金 《寒夜》六：“母亲注意到他这种忍受性的沉默，感到不安了。”
3天门[tiān mén]: (3).天宫之门。
【引】《楚辞·九歌·大司命》：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。”《淮南子·原道训》：“昔者 冯夷 ， 大丙 之御也……经纪山川，蹈腾昆命，排阊阖，沦天门。” 高诱 注：“天门，上帝所居紫微宫门也。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“乃呼大灵龟，骑云款天门。”
4相关[xiāng guān]: (1).彼此关连；
【引】互相牵涉。 晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田穫早稻》诗：“遥遥 沮溺 心，千载乃相关。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“天曰天地人，由来不相关。” 丁玲 《从夜晚到天亮》：“海，草原，与我有什么相关，我整天游着，然而一切在我都无感受呵！”
5有分[yǒu fèn]: (2).有缘分。
【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹箫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”
6孤鳏[gū guān]: 没有妻子儿女，谓孤单无后。
【引】 唐 韩愈 《孟冬野失子》诗：“鱼子满母腹，一一欲谁怜？细腰不自乳，举族长孤鳏。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“《诗》所谓‘螟蛉有子，果裸负之’者也。”
7待教[dài jiào]: (1).需要教育。
【引】《荀子·王制》：“元恶不待教而诛。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“上圣不待教，贤闻语而迁。”
8顿头[dùn tóu]: 磕头。
【引】 汉 应劭 《风俗通·十反·巴郡太守太山但望》：“﹝ 但望 ﹞辞谢太守太尉 李固 ，谢与相见，顿头流血。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“大灵顿头受，即日以命还。”《资治通鉴·晋安帝隆安二年》：“汗妻 乙氏 及 盛妃 皆泣涕请 盛 于汗， 盛妃 复顿头于诸兄弟。”
9地祇[dì qí]: 地神。
【引】《史记·司马相如列传》：“修礼地祇，谒款天神。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及三皇文，召天神地祇之法，了无一人知之者。” 唐 韩愈 《孟东野夫子》诗：“上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三：“公奏南方愚民不明大体，往往呼天为天老爷，天神地祇，无不老爷者。”
10玄夫[xuán fū]: 指龟。
【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“ 东野 夜得梦，有夫玄衣巾……再拜谢玄夫，收悲以欢忻。” 王伯大 音释引 孙汝听 曰：“玄夫，大灵龟，以其巾衣玄，故曰玄夫。” 宋 苏轼 《书艾宣画·莲龟》：“只应翡翠兰苕上，独见玄夫曝日时。”参见“ 玄衣督邮 ”。
11收悲[shōu bēi]: 犹言节制哀伤。
【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“再拜谢玄夫，收悲以欢忻。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【彼】字的诗句
将船何处去，钓彼大回中。 --- [唐代]元结《漫歌八曲•将船何处去二首▪将船何处去》
彼因稀见贵，此以多为轻。 --- [唐代]白居易《白牡丹••和钱学士作》
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。 --- [唐代]李商隐《韩碑》
悟彼下泉人，喟然伤心肝。 --- [汉代]王粲《七哀诗三首•其一》
今彼徵敛者，迫之如火煎。 --- [唐代]元结《贼退示官吏》
以彼径寸茎，荫此百尺条。 --- [魏晋]左思《咏史诗八首▪郁郁涧底松》
何不自著书，实录彼善人。 --- [唐代]白居易《赠樊著作》
彼云云谩自怨灵均，伤兰植。 --- [宋代]魏了翁《满江红（次韵西叔兄咏兰）》
饶彼草木声，髣髴闻馀聪。 --- [唐代]孟郊《送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟》
投彼霜雪令，剪除荆棘丛。 --- [唐代]孟郊《赠转运陆中丞》
彼伎犹黔驴而止。客亦知。 --- [宋代]李曾伯《哨遍▪天限长江》
大君乘飞龙，登彼复怀昔。 --- [唐代]苏颋《奉和圣制春台望应制》
故怀彼仙师，策夫名骥，志夫童冠，寤寐交挥。 --- [宋代]王奕《沁园春（过彭泽发明靖节归来之本心）》
笑彼迟何。不道能行失亦多。 --- [宋代]沈瀛《减字木兰花（迟速）》
惟彼烈祖事，增修实荣观。 --- [唐代]萧华《扈从回銮应制》
宸章粲褒贲，倬彼云汉盛。 --- [宋代]宗泽《渭南道中逢二蜀兵出印本手诏司马温公范文正公赠太师外祖丞相赠太保悲喜交集慨然赋诗》
诗词飞花令:包含【延】字的诗句
百壶渌酒千斤肉，大道连延障锦轴。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
凤楼郁郁呈嘉瑞，降圣覃恩延四裔。 --- [宋代]柳永《玉楼春•凤楼郁郁呈嘉瑞》
自静其心延寿命，无求于物长精神。 --- [唐代]白居易《不出门▪不出门来又数旬》
绝景西溪寺，连延近郭山。 --- [唐代]崔何《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》
怀新道转迥，寻异景不延。 --- [南北朝]谢灵运《登江中孤屿诗》
怜君此去过居延，古塞黄云共渺然。 --- [唐代]杨凝《送客往夏州》
延之苦拘检，摩诘好因缘。 --- [唐代]元稹《见人咏韩舍人新律诗，因有戏赠》
蔼蔼延閤东，晨光映林初。 --- [唐代]杨巨源《和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长》
纤枝延蔓走青虬。风清体更柔。 --- [宋代]赵师侠《醉桃源（单叶荼＿）》
怀古空延伫，叹逝将何言。 --- [唐代]刘孝孙《早发成皋望河》
慈仁雅着，延永松年，内鼎有丹方就。 --- [宋代]郭子正《永遇乐▪多积阴功》
有意挽回当世事，无方延得诸贤脉。 --- [宋代]刘克庄《满江红•下见西山》
我有家林，旧栽岩壑，得归去相延方是佳。 --- [宋代]李曾伯《沁园春▪一种孤荄》
重门深夏昼，赋诗延众宾。 --- [唐代]韦应物《酬刘侍郎使君（刘太真）》
重游倦旅。纵认得乡山，长江滚滚，隔浦正延伫。 --- [宋代]张炎《摸鱼儿（寓澄江，喜魏叔皋至）》
季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。 --- [宋代]刘兼《蜀都道中》
解笼飞霭延芳景，不逐乱花飘夕晖。 --- [唐代]徐夤《柳》
《孟东野失子》标注
不同版本标注
1因:一作缘
2腹:一作肚
3鳏:一作悬
4翻:一作蕃
词典引注
1与夺[yǔ duó]: (1).赐予和剥夺；
【引】奖励和惩罚。《左传·成公八年》：“七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！”《荀子·王制》：“贵贱杀生与夺，一也。”《后汉书·符融传》：“三公所辟召者，辄以询访之，随所臧否，以为与夺。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。”
2不安[bù ān]: (1).不安定；
【引】不安宁。《论语·阳货》：“食旨不甘，闻乐不乐，居处不安。”《荀子·正论》：“以是百官也，令行于境内，国虽不安，不至于废易遂亡。”《后汉书·周晖传》：“ 晖 闻京师不安，来候 忠 ， 董卓 闻而恶之，使兵劫杀其兄弟。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“地祗为之悲，瑟缩久不安。” 巴金 《寒夜》六：“母亲注意到他这种忍受性的沉默，感到不安了。”
3天门[tiān mén]: (3).天宫之门。
【引】《楚辞·九歌·大司命》：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。”《淮南子·原道训》：“昔者 冯夷 ， 大丙 之御也……经纪山川，蹈腾昆命，排阊阖，沦天门。” 高诱 注：“天门，上帝所居紫微宫门也。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“乃呼大灵龟，骑云款天门。”
4相关[xiāng guān]: (1).彼此关连；
【引】互相牵涉。 晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田穫早稻》诗：“遥遥 沮溺 心，千载乃相关。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“天曰天地人，由来不相关。” 丁玲 《从夜晚到天亮》：“海，草原，与我有什么相关，我整天游着，然而一切在我都无感受呵！”
5有分[yǒu fèn]: (2).有缘分。
【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹箫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”
6孤鳏[gū guān]: 没有妻子儿女，谓孤单无后。
【引】 唐 韩愈 《孟冬野失子》诗：“鱼子满母腹，一一欲谁怜？细腰不自乳，举族长孤鳏。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“《诗》所谓‘螟蛉有子，果裸负之’者也。”
7待教[dài jiào]: (1).需要教育。
【引】《荀子·王制》：“元恶不待教而诛。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“上圣不待教，贤闻语而迁。”
8顿头[dùn tóu]: 磕头。
【引】 汉 应劭 《风俗通·十反·巴郡太守太山但望》：“﹝ 但望 ﹞辞谢太守太尉 李固 ，谢与相见，顿头流血。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“大灵顿头受，即日以命还。”《资治通鉴·晋安帝隆安二年》：“汗妻 乙氏 及 盛妃 皆泣涕请 盛 于汗， 盛妃 复顿头于诸兄弟。”
9地祇[dì qí]: 地神。
【引】《史记·司马相如列传》：“修礼地祇，谒款天神。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及三皇文，召天神地祇之法，了无一人知之者。” 唐 韩愈 《孟东野夫子》诗：“上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三：“公奏南方愚民不明大体，往往呼天为天老爷，天神地祇，无不老爷者。”
10玄夫[xuán fū]: 指龟。
【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“ 东野 夜得梦，有夫玄衣巾……再拜谢玄夫，收悲以欢忻。” 王伯大 音释引 孙汝听 曰：“玄夫，大灵龟，以其巾衣玄，故曰玄夫。” 宋 苏轼 《书艾宣画·莲龟》：“只应翡翠兰苕上，独见玄夫曝日时。”参见“ 玄衣督邮 ”。
11收悲[shōu bēi]: 犹言节制哀伤。
【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“再拜谢玄夫，收悲以欢忻。”