重上夫子堂,謦咳如有闻。


出自:[宋代]魏了翁所作《端平三年春三月戊午朔天子有诏俾臣了翁以佥书枢密院奏事既上还山之请乃休沐日丁丑与宾佐谒濂溪先生祠宾主凡二十有二谓是不可无纪也遂以明道先生云淡风轻之诗分韵而赋而诗有二言有四言同一韵者则二客赋之了翁得云字》

拼音:zhòng shàng fū zǐ táng , qǐng ké rú yǒu wén 。

诗句:重上夫子堂,謦咳如有闻。

繁体:重上夫子堂,謦咳如有聞。

翻译:重上夫子堂,如有听到咳嗽。

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《端平三年春三月戊午朔天子有诏俾臣了翁以佥书枢密院奏事既上还山之请乃休沐日丁丑与宾佐谒濂溪先生祠宾主凡二十有二谓是不可无纪也遂以明道先生云淡风轻之诗分韵而赋而诗有二言有四言同一韵者则二客赋之了翁得云字》原文

[宋代] 魏了翁

......

四海莲华峰,濂溪涨清芬。

拟求一勺水,浣我三斗尘。

翠潋明夕霏,晴云荡朝氛。

重上夫子堂,謦咳如有闻。

池莲已濯濯,庭草长忻忻。

重惟夫子书,千古披昏嚚。

善恶萌于几,阴阳互而分。

......

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【重】字的诗句

城深寺讲初休,却忆家山访旧游。 --- [唐代]栖白《赠识古法师》

半卷红旗临易水,霜鼓寒声不起。 --- [唐代]李贺《雁门太守行》

铁枢铁楗束关,大旗五丈撞双镮。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》

清境渐深官转,春时长是别人来。 --- [唐代]秦韬玉《亭台》

渥洼奇骨本难求,况是豪家紫骝。 --- [唐代]秦韬玉《横吹曲辞•紫骝马》

朱门棨戟,丹诏半缣缃。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》

思朋友义,果决在勇猛。 --- [宋代]梅尧臣《得雷太简自制蒙顶茶》

陆羽旧茶经,一意蒙顶。 --- [宋代]梅尧臣《得雷太简自制蒙顶茶》

深谢高科客,名毡寄惠 --- [唐代]齐己《谢王先辈寄毡》

梨花雪后酴醾雪,人在帘浅梦中。 --- [清代]厉鹗《春寒▪漫脱春衣浣酒红》

风度城宫漏尽,月明高柳禁烟深。 --- [唐代]刘沧《长安逢友人》

桂林真德,莲幕藉殊才。 --- [唐代]张祜《走笔赠许玖赴桂州命》

痕沾珠箔,点落玉盘空。 --- [唐代]雍陶《秋露》

马肥甲士饱喘,虽有弓剑何所施。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》

不是伤春爱回首,杏坛恩马迟迟。 --- [唐代]吴融《赴职西川过便桥书怀寄同年》

袭褒斜路,悬开反正旗。 --- [唐代]殷潜之《题筹笔驿》

不知来往留题客,谁约寻莲社踪。 --- [五代]伍乔《题西林寺水阁》

瘴杂春云,星垂夜海空。 --- [唐代]许棠《送从弟归泉州》

岭树遮千里目,江流曲似九回肠。 --- [唐代]柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

风暖鸟声碎,日高花影 --- [唐代]杜荀鹤《春宫怨》

诗词飞花令:包含【闻】字的诗句

道乘骢发,沙边待至今。 --- [唐代]杜甫《渝州候严六侍御不到,先下峡》

回首那语,空看别袖翻。 --- [唐代]韩愈《晚泊江口》

三径好,犹可访袁安。 --- [唐代]裴虔馀《早春残雪》

对月与君相送夜,蛩教我独惊秋。 --- [唐代]栖白《赠识古法师》

夜久语声绝,如泣幽咽。 --- [唐代]杜甫《石壕吏》

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度 --- [唐代]杜甫《江南逢李龟年》

此夜曲中折柳,何人不起故园情。 --- [唐代]李白《春夜洛城闻笛》

驱鸡上树木,始叩柴荆。 --- [唐代]杜甫《羌村三首•其三》

怀旧空吟篴赋,到乡翻似烂柯人。 --- [唐代]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

虏骑之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。 --- [唐代]岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

说双溪春尚好,也拟泛轻舟。 --- [宋代]李清照《武陵春•风住尘香花已尽》

听其相顾言,者为悲伤。 --- [唐代]白居易《观刈麦》

飞来山上千寻塔,说鸡鸣见日升。 --- [宋代]王安石《登飞来峰》

东风静珠帘不卷。玉辇待归,云外弦管。 --- [宋代]李持正《明月逐人来▪星河明淡》

谁家见月能闲坐,何处灯不看来。 --- [唐代]崔液《上元夜六首▪玉漏银壶且莫催》

鲁人皆解带弓箭,齐人不复箫韶。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》

落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江 --- [唐代]温庭筠《宿松门寺》

未睹风流日,先新赋诗。 --- [唐代]张子容《赠司勋萧郎中》

迥野煤飞乱,遥空爆响 --- [唐代]李群玉《石潴》

秋夜清梵,馀音逐海潮。 --- [唐代]皇甫曾《送少微上人东南游》

作者简介

魏了翁,宋代,1178-1237

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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