到江吴地尽


出自:[唐代]处默所作《圣果寺》

拼音:dào jiāng wú dì jìn ,

诗句:到江吴地尽,

繁体:到江吳地儘,

上一句:盘回出薜萝。

下一句:隔岸越山多。

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《圣果寺》原文

[唐代] 处默

路自中峰上,盘回出薜萝。

到江吴地尽,隔岸越山多。

古木丛青霭,遥天浸白波。

下方城郭近,钟磬杂笙歌。

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诗词飞花令

诗词飞花令:包含【到】字的诗句

如今直上银河去,同牵牛织女家。 --- [唐代]刘禹锡《杂曲歌辞•浪淘沙》

山花烂漫时,她在丛中笑。 --- [当代]毛泽东《卜算子•咏梅》

风雨送春归,飞雪迎春 --- [当代]毛泽东《卜算子•咏梅》

春蚕死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。 --- [唐代]李商隐《无题▪相见时难别亦难》

怀旧空吟闻篴赋,乡翻似烂柯人。 --- [唐代]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

重阳日,还来就菊花。 --- [唐代]孟浩然《过故人庄》

晴空一鹤排云上,便引诗情碧霄。 --- [唐代]刘禹锡《秋词•其一》

江南赶上春,千万和春住。 --- [宋代]王观《卜算子•送鲍浩然之浙东》

东风一阵黄昏雨,又繁华梦觉时。 --- [唐代]崔涂《感花》

春还似不如闲。感恨千般憔悴做花难。 --- [宋代]刘辰翁《江城梅花引》

待春来,春又,花底自徘徊。 --- [宋代]陈允平《祝英台近》

因知境胜终难,问著人来悉不曾。 --- [五代]贯休《游金华山禅院》

西门未归者,下马如京。 --- [唐代]曹邺《送进士李殷下第游汾河》

守吏不教飞鸟过,赤眉何路吾乡。 --- [唐代]韦庄《天井关》

地形穿凿势,恐祝融坟。 --- [唐代]李群玉《石潴》

东风初,小梅枝上,又惊春近。 --- [宋代]杨无咎《探春令(刘伯玉生辰)》

合成江上作,散洛中传。 --- [唐代]白居易《戏和微之答窦七行军之作》

飘然玉宇虚廓,忽广寒宫。 --- [宋代]刘仲讷《水调歌头▪昨夜乘秋兴》

时微有雪,行处又无苔。 --- [唐代]项斯《早春题湖上顾氏新居二首▪近得水云看》

曾记否,中流击水,浪遏飞舟! --- [当代]毛泽东《沁园春•长沙》

诗词飞花令:包含【尽】字的诗句

众鸟高飞,孤云独去闲。 --- [唐代]李白《独坐敬亭山▪众鸟高飞尽》

不论平地与山尖,无限风光被占。 --- [唐代]罗隐《蜂》

家家乞巧望秋月,穿红丝几万条。 --- [唐代]林杰《七夕》

更喜岷山千里雪,三军过后开颜。 --- [当代]毛泽东《七律•长征》

沾衣日看山坐,搔首残春向路迷。 --- [唐代]赵嘏《王先生不别而去》

金风万里思何,玉树一窗秋影寒。 --- [唐代]杜牧《秋感》

遥想勒成新塔下,望空碧礼文星。 --- [唐代]陆龟蒙《和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗》

劝君更一杯酒,西出阳关无故人。 --- [唐代]王维《渭城曲•送元二使安西》

春蚕到死丝方,蜡炬成灰泪始乾。 --- [唐代]李商隐《无题▪相见时难别亦难》

杨花落子规啼,闻道龙标过五溪。 --- [唐代]李白《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》

兵革既未息,儿童东征。 --- [唐代]杜甫《羌村三首•其三》

山随平野,江入大荒流。 --- [唐代]李白《渡荆门送别》

乡泪客中,孤帆天际看。 --- [唐代]孟浩然《早寒江上有怀》

风住尘香花已,日晚倦梳头。 --- [宋代]李清照《武陵春•风住尘香花已尽》

家田输税,拾此充饥肠。 --- [唐代]白居易《观刈麦》

念此私自愧,日不能忘。 --- [唐代]白居易《观刈麦》

晚回舟,误入藕花深处。 --- [宋代]李清照《如梦令▪常记溪亭日暮》

孤臣泪已,虚作断肠声。 --- [唐代]柳宗元《入黄溪闻猿》

千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。 --- [唐代]温庭筠《忆江南•梳洗罢》

可佳繁叶,声不碍秋钟。 --- [唐代]李洞《古柏》

《圣果寺》评析

《唐诗直解》

二语适武林与图,觉“楼观沧海”更深(“到江”二句下)。

《汇编唐诗十集》

唐云:尚存盛唐风骨。

《唐三体诗评》

先著“出薛萝”三字,从幽蔚中忽现出一片奇旷也,顿挫得妙。……中四句层次回环,第七恰落到城郭作结。

《唐诗评选》

只写寺景,不入粗禅语,一结纯净生色。僧诗第一首,足与李季兰《寄兄》作为格外双清。

《唐诗成法》

一二圣果寺。中四皆所见景。结尘市暄闹,是言寺之所嫌在此,而语气浑然不露。较“吴越到江分”各有好处,又无一语及禅。结句俗人亦不肯道。

《唐诗选》

玉遮曰:即境殊切,而语行出人意表。

《网师园唐诗笺》

名贵语,不必尽合图经(“到江”二句下)。

《瀛奎律髓汇评》

冯班:落句与承吉《金山》同格,语意转胜,陆贻典:题只《胜杲寺》,无“登”、“望”、“临”、“眺”等字,故但写景亲切,便是合作。纪昀:三四自佳,后四句无味。许印芳:此诗后四句虽不出色,而前后相称,晓岚斥为无味,亦是苛论。无名氏:接出第四句,自然缥渺。

《唐诗解》

唐人探物之作,惟右丞最深,他皆影响,独此出比丘之口,无一语及禅,落句又俗,人所不屑道。然则右丞固词坛之佛祖,处默为祇园之俗僧欤?

《唐诗选脉会通评林》

唐汝询曰:三四尚有盛唐风骨。五六“丛”、“浸”二字有力。

《诗薮》

自宋有田庄牙人之说,诗流往往惑之;此大不解事者。盛唐“窗中三楚尽,林外九江平”,中唐“东屯沧海阔,南瀼洞庭宽”,晚唐“到江吴地尽,隔岸越山多”,皆一时警句。杜如“地利西通蜀,天文北照秦”,尤不胜数,何用为嫌?惟近时作者粘带皮骨太甚,乃反觉打味斯言耳。

《瀛奎律髓》

寺在钱塘,故有“吴地”、“越山”之联。或以田庄牙人讥之,似不害写物之妙。后山缩为一句“吴越到江分”,高矣。譬之“共君一夜话,胜读十年书”,山谷缩为一句,曰“话胜十年书”是也。因书诸此,以见诗法之无穷。

《唐诗训解》

次联遂为武林佳偶。程泰之曰:“到江吴地尽、隔岸越山多”,陈后山鄙其语不文,曰:“是分界堠子耳。”及后山在钱塘,乃有句云“吴越到江分”。此如李光弼用郭子仪旗帜,士卒号令所及,精采皆变者也。

《唐诗镜》

三四可作地志。

《唐律消夏录》

“青霭”、“白波”,即是“吴地”、“越山”中间之江景,抽出另写,不但平实,连三四两句味亦浅薄矣。若二句转写中峰,便有变换,且与结句紧凑。

《小清华园诗谈》

唐人之诗,有清和纯粹可诵而可法者,如……僧处默之“路自中峰上,盘回出薜萝……”

作者简介

处默,唐代,832-?

处默,唐末诗僧,生于唐文宗时期前后,公元874年前后去世,婺州金华(今浙江金华)人。幼出家于兰溪某寺,与安国寺僧贯休为邻,常作诗酬答。曾游历杭州、润州等处,与若虚同居庐山,又入九华山居住。后入长安,住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。约卒于唐末梁初,裴说有诗哭之。《崇文总目》《宋史·艺文志》著录其诗集一卷,今不存。《全唐诗》卷八四九存诗八首。事迹见《唐才子传校笺》卷三,参昙域《禅月集序》。


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