海鸥何事更相疑
出自：[唐代]王维所作《积雨辋川庄作》
拼音：hǎi ōu hé shì gēng xiāng yí 。
诗句：海鸥何事更相疑。
繁体：海鷗何事更相疑。
上一句：野老与人争席罢，
《积雨辋川庄作》原文
积雨空林烟火迟，蒸藜1炊黍饷东菑。
漠漠水田2飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静3观朝槿4，松下清斋5折露葵。
野老与人争席6罢，海鸥何事1更相疑。
《积雨辋川庄作》又作批注
1事:一作处
《积雨辋川庄作》引用标注
1蒸藜[zhēng lí]: (1).煮野菜。
【引】 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”
2水田[shuǐ tián]: (1).围有田埂，用以蓄水种稻的耕地。
【引】《后汉书·马援传》：“开导水田，劝以耕牧，郡中乐业。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》：“ 齐 、 晋 、 燕 、 秦 之地，有水去处，皆可作水田……自犁地而浸种而插秧，而薅草，而车戽。从夏讫秋，无一息得暇逸，而其收穫亦倍。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“围田多雍遏沼泽为之，今则遍以称水田。” 丁玲 《记游桃花坪》：“我们急急地走到岸上，一眼望去，全是平坦的一望无际的水田。”
3习静[xí jìng]: 亦作“ 习靖 ”。 靖、静古通。谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。
【引】 汉 焦赣 《易林·噬嗑之大过》：“奇适无耦，习靖独处。” 南朝 梁 何逊 《苦热》诗：“习静閟衣巾，读书烦几案。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”《二十年目睹之怪现状》第六四回：“原来这所房子，是 继之 祖老太爷晚年习静之处。” 冰心 《寄小读者》二十：“暑天宜习静，愿你们多写作。”
4朝槿[cháo jǐn]: 即木槿。花朝开暮落，故常用以喻事物变化之速或时间的短暂。
【引】 南朝 梁 王僧孺 《为何库部旧姬拟蘼芜之句诗》：“妾意在寒松，君心逐朝槿。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。” 明 王錂《春芜记·感叹》：“荣枯一旦同朝槿，母子伶仃倍可怜。”参见“ 木槿 ”。
5清斋[qīng zhāi]: (2).谓素食，
【引】长斋。 晋 支遁 《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“中夜饥肠自雷转，清斋三月常无盐。”
6争席[zhēng xí]: 争坐位。表示彼此融洽无间，
【引】不拘礼节。《庄子·寓言》：“其往也，舍者迎将其家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。” 郭象 注：“去其夸矜故也。” 成玄英 疏：“除其容饰，遣其矜夸，混迹同尘，和光顺俗，于是舍息之人与争席而坐矣。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？” 金 元好问 《上致政冯内翰》诗之二：“少日打门无俗客，老年争席有樵夫。” 明 高启 《出郊抵东屯》诗之四：“忽逢一田父，舍耕拜路隅。疑我是长官，怪我体貌殊……不能使争席，心愧 御寇 徒。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【海】字的诗句
海日生残夜，江春入旧年。 --- [唐代]王湾《次北固山下》
月下飞天镜，云生结海楼。 --- [唐代]李白《渡荆门送别》
迷津欲有问，平海夕漫漫。 --- [唐代]孟浩然《早寒江上有怀》
海仙探蕊禽留影，楚客穿花蝶舞魂。 --- [宋代]葛郯《鹧鸪天（咏野梅）》
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。 --- [五代]贯休《游金华山禅院》
怕桑田变海，仙源重返，老大无人认。 --- [宋代]杨无咎《探春令（刘伯玉生辰）》
谁复欲痛饮，如长鲸吞海。 --- [宋代]江纬《向湖边（江纬读书堂）》
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 --- [唐代]祖咏《望蓟门》
半壁见海日，空中闻天鸡。 --- [唐代]李白《梦游天姥吟留别》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 --- [唐代]李白《将进酒•君不见黄河之水天上来》
花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清。 --- [唐代]李贺《秦王饮酒》
东指羲和能走马，海尘新生石山下。 --- [唐代]李贺《天上谣》
海阔山遥，未知何处是潇湘？ --- [宋代]柳永《玉蝴蝶•望处雨收云断》
海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。 --- [宋代]苏轼《西江月•梅花》
海暗三山雨，花明五岭春。 --- [唐代]岑参《送杨瑗尉南海》
一缕萦帘翠影，依稀海云天气。 --- [宋代]王沂孙《天香•咏龙涎香》
春去也，飞红万点愁如海。 --- [宋代]秦观《千秋岁•水边沙外》
诗词飞花令:包含【疑】字的诗句
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 --- [唐代]李白《望庐山瀑布水二首▪日照香炉生紫烟》
疑有女娥西望处，上阳烟树正秋风。 --- [唐代]杜牧《洛阳》
鲸度乍疑山，鸡鸣先见日。 --- [唐代]杨衡《送王秀才往安南》
天佑皇家诞贤裔。熊罴协梦，疑是麒麟分瑞。 --- [宋代]叶景山《感皇恩（寿赵总管）》
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。 --- [宋代]晏殊《破阵子•燕子来时新社》
千回万啭尽愁思，疑是血魂哀困声。 --- [唐代]许孟容《奉和武相公春晓闻莺》
抱明中不隐，含净外疑虚。 --- [唐代]王维《清如玉壶冰（京兆府试，时年十九）》
国以推贤答，家无内举疑。 --- [唐代]张子容《赠司勋萧郎中》
暮来云一片，疑是欲归年。 --- [唐代]皎然《仙女台（得仙字）》
照苍茜重重叠叠。恍然身在处，浑疑同泛，花舫波喷雪。 --- [宋代]杨无咎《曲江秋▪鸣鸠怨歇》
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。 --- [唐代]韩愈《八月十五夜赠张功曹》
水泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。 --- [唐代]白居易《琵琶行》
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 --- [唐代]王维《积雨辋川庄作》
乍见翻疑梦，相悲各问年。 --- [唐代]司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其二》
《积雨辋川庄作》标注
不同版本标注
1事:一作处
词典引注
1蒸藜[zhēng lí]: (1).煮野菜。
【引】 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”
2水田[shuǐ tián]: (1).围有田埂，用以蓄水种稻的耕地。
【引】《后汉书·马援传》：“开导水田，劝以耕牧，郡中乐业。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》：“ 齐 、 晋 、 燕 、 秦 之地，有水去处，皆可作水田……自犁地而浸种而插秧，而薅草，而车戽。从夏讫秋，无一息得暇逸，而其收穫亦倍。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“围田多雍遏沼泽为之，今则遍以称水田。” 丁玲 《记游桃花坪》：“我们急急地走到岸上，一眼望去，全是平坦的一望无际的水田。”
3习静[xí jìng]: 亦作“ 习靖 ”。 靖、静古通。谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。
【引】 汉 焦赣 《易林·噬嗑之大过》：“奇适无耦，习靖独处。” 南朝 梁 何逊 《苦热》诗：“习静閟衣巾，读书烦几案。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”《二十年目睹之怪现状》第六四回：“原来这所房子，是 继之 祖老太爷晚年习静之处。” 冰心 《寄小读者》二十：“暑天宜习静，愿你们多写作。”
4朝槿[cháo jǐn]: 即木槿。花朝开暮落，故常用以喻事物变化之速或时间的短暂。
【引】 南朝 梁 王僧孺 《为何库部旧姬拟蘼芜之句诗》：“妾意在寒松，君心逐朝槿。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。” 明 王錂《春芜记·感叹》：“荣枯一旦同朝槿，母子伶仃倍可怜。”参见“ 木槿 ”。
5清斋[qīng zhāi]: (2).谓素食，
【引】长斋。 晋 支遁 《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“中夜饥肠自雷转，清斋三月常无盐。”
6争席[zhēng xí]: 争坐位。表示彼此融洽无间，
【引】不拘礼节。《庄子·寓言》：“其往也，舍者迎将其家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。” 郭象 注：“去其夸矜故也。” 成玄英 疏：“除其容饰，遣其矜夸，混迹同尘，和光顺俗，于是舍息之人与争席而坐矣。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？” 金 元好问 《上致政冯内翰》诗之二：“少日打门无俗客，老年争席有樵夫。” 明 高启 《出郊抵东屯》诗之四：“忽逢一田父，舍耕拜路隅。疑我是长官，怪我体貌殊……不能使争席，心愧 御寇 徒。”
《积雨辋川庄作》背景
创作背景
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。