忽念山中客


出自:[唐代]韦应物所作《寄全椒山中道士》

拼音:hū niàn shān zhōng kè 。

诗句:忽念山中客。

繁体:忽念山中客。

上一句:今朝郡斋冷,

下一句:涧底束荆薪,

翻译:忽然想起山中隐居的人

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《寄全椒山中道士》原文

[唐代] 韦应物

今朝郡斋冷,忽念山中客。

涧底束1荆薪1,归来煮白石2

欲持一瓢酒,远慰2风雨夕。

落叶满3空山3,何处寻行迹。

......

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《寄全椒山中道士》又作批注

1束:一作采

2慰:一作寄

3满:一作遍

《寄全椒山中道士》引用标注

1荆薪[jīng xīn]: 柴草。

【引】 晋 陶潜 《归园田居》诗之五:“日入室中暗,荆薪代明烛。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”

2煮白石[zhǔ bái shí]: 旧传神仙、方士烧煮白石为粮,后因借为道家修炼的典实。

【引】 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石为粮,因就白石山居。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》:“煮石初烂,烧丹欲成。” 元 方回 《次韵赠道士汪庭芝》:“中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。”

3空山[kōng shān]: 幽深少人的山林。

【引】 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。” 李大钊 《警告全国父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【忽】字的诗句

恐匆匆说不尽,行人临发又开封。 --- [唐代]张籍《秋思》

卷地风来吹散,望湖楼下水如天。 --- [宋代]苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五首其一》

浔阳非剡水,见子猷船。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》

关睢憔悴一儒生,把鱼须事圣明。 --- [唐代]薛能《寄唐州杨郎中》

因乘逸兴,莫惜访嚣尘。 --- [唐代]白居易《招王质夫••自此后诗,为周至尉时作•》

闲来垂钓坐溪上,复乘舟梦日边。 --- [唐代]李白《行路难•其一》

旧时茅店社林边,路转溪头见。 --- [宋代]辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》

忆秦溪路,万竿今正凉。 --- [唐代]许浑《秋日众哲馆对竹》

忝诸卿位,仍陪长者车。 --- [唐代]窦牟《缑氏拜陵回道中呈李舍人少尹》

俛仰寄世间,如流波萍。 --- [唐代]刘复《经禁城》

飘然玉宇虚廓,到广寒宫。 --- [宋代]刘仲讷《水调歌头▪昨夜乘秋兴》

剑外传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 --- [唐代]杜甫《闻官军收河南河北》

夜深梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 --- [唐代]白居易《琵琶行》

魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 --- [唐代]李白《梦游天姥吟留别》

千岩万转路不定,迷花倚石已暝。 --- [唐代]李白《梦游天姥吟留别》

昔别君未婚,儿女成行。 --- [唐代]杜甫《赠卫八处士》

今朝郡斋冷,念山中客。 --- [唐代]韦应物《寄全椒山中道士》

鹿门月照开烟树,到庞公栖隐处。 --- [唐代]孟浩然《夜归鹿门山歌》

山光西落,池月渐东上。 --- [唐代]孟浩然《夏日南亭怀辛大》

见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。 --- [唐代]王昌龄《闺怨》

诗词飞花令:包含【客】字的诗句

萧萧梧叶送寒声,江上秋风动情。 --- [宋代]叶绍翁《夜书所见》

君为蹈海路谁谙悉。 --- [唐代]杨衡《送王秀才往安南》

鼠惊樵缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。 --- [唐代]马戴《题庐山寺》

五气云龙下泰清,三天真已功成。 --- [唐代]杜光庭《题鹤鸣山》

濯足云水,折腰簪笏身。 --- [唐代]白居易《招王质夫••自此后诗,为周至尉时作•》

花近高楼伤心,万方多难此登临。 --- [唐代]杜甫《登楼》

晨起动征铎,行悲故乡。 --- [唐代]温庭筠《商山早行》

路青山外,行舟绿水前。 --- [唐代]王湾《次北固山下》

群鸡正乱叫,至鸡斗争。 --- [唐代]杜甫《羌村三首•其三》

中军置酒饮归,胡琴琵琶与羌笛。 --- [唐代]岑参《白雪歌送武判官归京》

乡泪中尽,孤帆天际看。 --- [唐代]孟浩然《早寒江上有怀》

乘归舟,春溪杳将暮。 --- [唐代]耿湋《发南康夜泊灨石中》

青枫江畔白蘋洲,楚伤离不待秋。 --- [唐代]李益《柳杨送客》

二年稳作栖鸾,百里谁非贺燕人。 --- [宋代]郭应祥《鹧鸪天(寿徐主簿)》

辛苦关西车骑官,几年旌节河兰。 --- [唐代]鲍溶《赠远》

病多犹是,谋拙竟何人。 --- [唐代]杜甫《太岁日》

海仙探蕊禽留影,楚穿花蝶舞魂。 --- [宋代]葛郯《鹧鸪天(咏野梅)》

片帆谁上天门,我亦明朝,是天门 --- [宋代]刘澜《庆宫春/高阳台•重登峨眉亭感旧》

都扫荡一天云物。挟凭高西风外,暮鸢飞不尽秋空碧。 --- [宋代]魏了翁《贺新郎(九日席上呈诸友)》

里情怀,伴人闲笑闲吟。 --- [宋代]刘镇《庆春泽(丙子元夕)》

《寄全椒山中道士》标注

不同版本标注

1束:一作采

2慰:一作寄

3满:一作遍

词典引注

1荆薪[jīng xīn]: 柴草。

【引】 晋 陶潜 《归园田居》诗之五:“日入室中暗,荆薪代明烛。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”

2煮白石[zhǔ bái shí]: 旧传神仙、方士烧煮白石为粮,后因借为道家修炼的典实。

【引】 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石为粮,因就白石山居。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》:“煮石初烂,烧丹欲成。” 元 方回 《次韵赠道士汪庭芝》:“中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。”

3空山[kōng shān]: 幽深少人的山林。

【引】 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。” 李大钊 《警告全国父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

《寄全椒山中道士》背景

创作背景

  此诗作于唐德宗建中四年(783年)或兴元元年(784年)秋日。安史之乱后,唐玄宗奔蜀,韦应物立志读书,进士及第,官至洛阳丞,后被迫辞职后又任滁州刺史。此诗创作正值作者在滁州刺史任上。

《寄全椒山中道士》评析

《韦孟全集》

刘云:其诗自多此景意,及得意如此亦少。妙语佳言,非人意想所及。

《岘佣说诗》

《寄全椒山中道士》一作,东坡刻意学之而终不似。盖东坡用力,韦公不用力;东坡尚意,韦公不尚意,微妙之谓也。

《唐贤清雅集》

东坡所谓“发纤秾于简古,寄至味于淡泊,”正指此种。

《批点唐诗正声》

全首无一字不佳,语似冲泊,而意兴独至,此所谓“良工心独苦”也。

《唐宋诗举要》

一片神行。

《彦周诗话》

“落叶满空山,何处寻行迹。”东坡用其韵曰:“寄语庵中人,飞空本无迹。”此非才不逮,盖绝唱不当和也。

《容斋随笔》

韦应物在滁州,以酒寄全椒山中道士,作诗云云。其为高妙超诣,固不容夸说,而结尾两句,非复语句思索可到。

《王闿运手批唐诗选》

超妙极矣,不必有深意。然不能数见,以其通首空灵,不可多得也。

《唐诗别裁》

化工笔,与渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,妙处不关语言意思。

《唐风定》

语语神境。作者不知其所以然,后人欲和之,知其拙矣。

《网师园唐诗笺》

妙夺化工(末句下)。

《唐诗选脉会通评林》

周敬曰:通篇点染,情趣恬古。一结出自天然,若有神助。

《茧斋诗谈》

无烟火气,亦无云雾光,一片空明,中涵万象。

《唐诗归》

钟云:此等诗妙处在工拙之外。

作者简介

韦应物,唐代,737-791

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。


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