归来煮白石


出自:[唐代]韦应物所作《寄全椒山中道士》

拼音:guī lái zhǔ bái shí 。

诗句:归来煮白石。

繁体:歸來煮白石。

上一句:涧底束荆薪,

下一句:欲持一瓢酒,

翻译:回来以后煮些清苦的饭菜

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《寄全椒山中道士》原文

[唐代] 韦应物

今朝郡斋冷,忽念山中客。

涧底束1荆薪1归来煮白石2

欲持一瓢酒,远慰2风雨夕。

落叶满3空山3,何处寻行迹。

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《寄全椒山中道士》又作批注

1束:一作采

2慰:一作寄

3满:一作遍

《寄全椒山中道士》引用标注

1荆薪[jīng xīn]: 柴草。

【引】 晋 陶潜 《归园田居》诗之五:“日入室中暗,荆薪代明烛。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”

2煮白石[zhǔ bái shí]: 旧传神仙、方士烧煮白石为粮,后因借为道家修炼的典实。

【引】 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石为粮,因就白石山居。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》:“煮石初烂,烧丹欲成。” 元 方回 《次韵赠道士汪庭芝》:“中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。”

3空山[kōng shān]: 幽深少人的山林。

【引】 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。” 李大钊 《警告全国父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【归】字的诗句

洛阳城里见秋风,欲作书意万重。 --- [唐代]张籍《秋思》

风雨送春,飞雪迎春到。 --- [当代]毛泽东《卜算子•咏梅》

双双蜇燕,一一叫群猿。 --- [唐代]韩愈《晚泊江口》

仙翁袖拂烟霓,一卷素书还独携。 --- [唐代]赵嘏《王先生不别而去》

银印可怜将底用,只堪舍吓妻儿。 --- [唐代]白居易《初著刺史绯答友人见赠》

乡书何处达,雁洛阳边。 --- [唐代]王湾《次北固山下》

征蓬出汉塞,雁入胡天。 --- [唐代]王维《使至塞上》

荡胸生层云,决眦入鸟。 --- [唐代]杜甫《望岳》

中军置酒饮客,胡琴琵琶与羌笛。 --- [唐代]岑参《白雪歌送武判官归京》

浊酒一杯家万里,燕然未勒无计,羌管悠悠霜满地。 --- [宋代]范仲淹《渔家傲•麟州秋思》

牧人驱犊返,猎马带禽 --- [唐代]王绩《野望》

荷笠带夕阳,青山独远。 --- [唐代]刘长卿《送灵澈上人》

才始送春,又送君归去。 --- [宋代]王观《卜算子•送鲍浩然之浙东》

绣轭香鞯夜不,少年争惜最红枝。 --- [唐代]崔涂《感花》

东风静珠帘不卷。玉辇待,云外闻弦管。 --- [宋代]李持正《明月逐人来▪星河明淡》

倦客乘舟,春溪杳将暮。 --- [唐代]耿湋《发南康夜泊灨石中》

居之安,于胥乐,咏而 --- [宋代]魏了翁《水调歌头(次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿)》

拼却栏边醉倒,共伊插满头 --- [宋代]晁端礼《木兰花慢》

犹右职,待罪尚南荆。 --- [唐代]张九龄《酬宋使君见赠之作》

用武三川震,淳六代醲。 --- [唐代]苏颋《奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制》

诗词飞花令:包含【石】字的诗句

飞珠散轻霞,流沫沸穹 --- [唐代]李白《望庐山瀑布水二首▪西登香炉峰》

自指燕山最高,不知谁为勒殊功。 --- [唐代]秦韬玉《边将》

白茅为屋宇编荆,数处阶墀叠成。 --- [唐代]马戴《题庐山寺》

轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地乱走。 --- [唐代]岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

吏禄三百,岁晏有馀粮。 --- [唐代]白居易《观刈麦》

俯潭涡,跳湍碍沿溯。 --- [唐代]耿湋《发南康夜泊灨石中》

亭梅花落如积,玉藓斓斑竹姑赤。 --- [唐代]李郢《阳羡春歌》

功垂贞远,名映色丝香。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》

君不见烧金炼古帝王,鬼火荧荧白杨里。 --- [五代]贯休《杂曲歌辞•行路难五首▪不会当时作天地》

乳冰悬暗井,莲照晴轩。 --- [唐代]卢纶《送夏侯校书归华阴别墅》

谁相对,时烦孟妇,鼎煮寒蔬。 --- [宋代]张耒《满庭芳▪裂楮裁筠》

梁人不到,独往更迢迢。 --- [唐代]皇甫曾《送少微上人东南游》

剑棱丛险,箭激乱流回。 --- [唐代]张祜《走笔赠许玖赴桂州命》

驱东海,沙合龙台。 --- [宋代]黄裳《满庭芳(咏浮桥)》

镌功勒成告万世,凿作鼓隳嵯峨。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》

地崩山摧壮士死,然后天梯栈相钩连。 --- [唐代]李白《蜀道难》

飞湍瀑流争喧豗,砯厓转万壑雷。 --- [唐代]李白《蜀道难》

当流赤足蹋涧,水声激激风吹衣。 --- [唐代]韩愈《山石》

明月松间照,清泉上流。 --- [唐代]王维《山居秋暝》

紫盖连延接天柱,廪腾掷堆祝融。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

《寄全椒山中道士》标注

不同版本标注

1束:一作采

2慰:一作寄

3满:一作遍

词典引注

1荆薪[jīng xīn]: 柴草。

【引】 晋 陶潜 《归园田居》诗之五:“日入室中暗,荆薪代明烛。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”

2煮白石[zhǔ bái shí]: 旧传神仙、方士烧煮白石为粮,后因借为道家修炼的典实。

【引】 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石为粮,因就白石山居。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》:“煮石初烂,烧丹欲成。” 元 方回 《次韵赠道士汪庭芝》:“中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。”

3空山[kōng shān]: 幽深少人的山林。

【引】 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。” 李大钊 《警告全国父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

《寄全椒山中道士》背景

创作背景

  此诗作于唐德宗建中四年(783年)或兴元元年(784年)秋日。安史之乱后,唐玄宗奔蜀,韦应物立志读书,进士及第,官至洛阳丞,后被迫辞职后又任滁州刺史。此诗创作正值作者在滁州刺史任上。

《寄全椒山中道士》评析

《唐风定》

语语神境。作者不知其所以然,后人欲和之,知其拙矣。

《王闿运手批唐诗选》

超妙极矣,不必有深意。然不能数见,以其通首空灵,不可多得也。

《唐宋诗举要》

一片神行。

《彦周诗话》

“落叶满空山,何处寻行迹。”东坡用其韵曰:“寄语庵中人,飞空本无迹。”此非才不逮,盖绝唱不当和也。

《批点唐诗正声》

全首无一字不佳,语似冲泊,而意兴独至,此所谓“良工心独苦”也。

《容斋随笔》

韦应物在滁州,以酒寄全椒山中道士,作诗云云。其为高妙超诣,固不容夸说,而结尾两句,非复语句思索可到。

《韦孟全集》

刘云:其诗自多此景意,及得意如此亦少。妙语佳言,非人意想所及。

《茧斋诗谈》

无烟火气,亦无云雾光,一片空明,中涵万象。

《岘佣说诗》

《寄全椒山中道士》一作,东坡刻意学之而终不似。盖东坡用力,韦公不用力;东坡尚意,韦公不尚意,微妙之谓也。

《唐诗选脉会通评林》

周敬曰:通篇点染,情趣恬古。一结出自天然,若有神助。

《唐诗归》

钟云:此等诗妙处在工拙之外。

《网师园唐诗笺》

妙夺化工(末句下)。

《唐诗别裁》

化工笔,与渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,妙处不关语言意思。

《唐贤清雅集》

东坡所谓“发纤秾于简古,寄至味于淡泊,”正指此种。

作者简介

韦应物,唐代,737-791

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。


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