放手伤葵根


出自:[唐代]杜甫所作《示从孙济》

拼音:fàng shǒu shāng kuí gēn 。

诗句:放手伤葵根。

繁体:放手傷葵根。

上一句:刈葵莫放手,

下一句:阿翁懒惰久,

翻译:放开手伤葵根

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《示从孙济》原文

[唐代] 杜甫

......

堂前自生竹,堂后自生萱。

萱草秋已死,竹枝2霜不蕃2

淘米3少汲水,汲多井水浑。

刈葵莫放手,放手4伤葵根。

阿翁5懒惰6久,觉儿行步7奔。

所来4为宗族,亦不为盘飧。

小人利口实5,薄俗难可6论。

......

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《示从孙济》又作批注

1知:一作委

2蕃:一作翻,一作繁

4来:一作求

5利口实:一作实利口

6可:一作具

《示从孙济》引用标注

1宅舍[zhái shè]: (1).住宅;

【引】宅子。《三国志·蜀志·姜维传》:“ 姜伯约 据上将之重,处群臣之右,宅舍弊薄,资财无馀。” 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“诸孙贫无事,宅舍如荒村,堂前自生竹,堂后自生萱。” 元 关汉卿 《五侯宴》第二折:“怜才得性命逃,速速的离宅舍。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“缁徒厉鬼,何以据人家宅舍。” 何其芳 《画梦录·哀歌》:“我们已经在异乡度过了一些悠长又简单的岁月,我们已经有了一些关于别的宅舍和少女的记忆了。”

2竹枝[zhú zhī]: (1).竹子的小枝。

【引】 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“萱草秋已死,竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗:“古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。”

3淘米[táo mǐ]: (1).洗米。

【引】 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“淘米少汲水,汲多井水浑。”《五灯会元·德山鉴禅师法嗣·雪峰义存禅师》:“师在 洞山 ,作饭头,淘米次, 山 问:‘淘沙去米,淘米去沙?’师曰:‘沙米一时去。’” 刘半农 《扬鞭集·学徒苦》:“学徒淘米河边,照见面色如土。”

4放手[fàng shǒu]: (2).谓肆意妄为;

【引】放纵。《后汉书·明帝纪》:“今选举不实,邪佞未去,权门请托,残吏放手。” 李贤 注:“放手,谓贪纵为非也。” 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“刈葵莫放手,放手伤葵根。” 仇兆鳌 注:“《后汉》 永平 诏:残吏放手。” 清 顾张思 《土风录》卷八:“ 汉明帝 诏:‘权门请托,残吏放手。’此为放纵之义。 杜 诗:‘刈葵莫放手,放手伤葵根。’用此。”

5阿翁[ā wēng]: (1).祖父。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 张苍梧 是 张凭 之祖,尝语 凭父 曰:‘我不如汝。’ 凭 父未解所以。 苍梧 曰:‘汝有佳儿。’ 凭 时年数岁,敛手曰:‘阿翁讵宜以子戏父?

【引】’” 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“阿翁懒惰久,觉儿行步奔。” 元 柳贯 《祭孙秬文》:“阿翁与汝阿爹阿妳,以家馔祭于中殇童子 阿秬 之魂。”

6懒惰[lǎn duò]: 懒惰:亦作“懒惰”。不勤快;

【引】懒散。《宋书·袁豹传》:“懒惰无所容,力田有所望,力者欣而惰者惧,则穑人劝矣。” 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“阿翁懒惰久,觉儿行步奔。”一本作“ 懒惰 ”。 严复 《以渔洋精华录寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》:“文书引睡睡复醒,万事不理任懒惰。”

7行步[xíng bù]: 行走。

【引】《礼记·经解》:“燕处,则听《雅》《颂》之音;行步,则有环佩之声。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》:“及 侯景 之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。” 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“阿翁懒惰久,觉儿行步奔。”《水浒传》第四四回:“今见兄长行步非常,因此唤一声看,不想果是仁兄,正是天幸,无心得遇。” 郭沫若 《怀董维键》:“ 维键 同志的神经系统是受了侵犯的,大约是由于感觉神经的麻痹吧,行步不十分自由。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【放】字的诗句

如何不醉,教杯量宽着。 --- [宋代]陈著《念奴娇(代人寿外舅)》

正小雨初收,馀寒未,怯试单衣。 --- [宋代]晁端礼《木兰花慢》

百年心事,惟有玉阑知,吟未了,船回,月下空相忆。 --- [宋代]姜夔《蓦山溪•题钱氏溪月》

映树便侧睡,过匮即乖。 --- [唐代]窦昉《嘲许子儒》

多情肯一春过。比似雪时犹带韵,不如梅处却缘多。 --- [宋代]张元干《浣溪沙(咏木香)》

其馀劓馘之去,东走矢液皆淋漓。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》

江天晚,游人未散,莫隼旟回。 --- [宋代]黄裳《满庭芳(咏浮桥)》

沈吟拨插弦中,整顿衣裳起敛容。 --- [唐代]白居易《琵琶行》

别君去时何时还,且白鹿青崖间,须行即骑访名山。 --- [唐代]李白《梦游天姥吟留别》

残日东风,不岁华去。 --- [宋代]吴文英《祝英台近•除夜立春》

因念都城夜。望千门如昼,嬉笑游冶。 --- [宋代]周邦彦《解语花•风销绛蜡》

扫尽浮云风不定,未扁舟夜渡。 --- [宋代]张元干《贺新郎•寄李伯纪丞相》

黄菊枝头生晓寒,人生莫酒杯乾。 --- [宋代]黄庭坚《鹧鸪天•黄菊枝头生晓寒》

何方可化身千亿,一树梅前一翁。 --- [宋代]陆游《梅花绝句六首▪闻道梅花坼晓风》

波神留我看斜阳。起鳞鳞细浪。 --- [宋代]张孝祥《西江月•阻风山峰下》

儿童散学归来早,忙趁东风纸鸢。 --- [清代]高鼎《村居》

紫府东风夜时。步莲秾李伴人归。 --- [宋代]贺铸《思越人/朝天子▪紫府东风放夜时》

诗中什九从军乐,亘古男儿一翁。 --- [清代]梁启超《读陆放翁集▪诗界千年靡靡风》

东风夜花千树,更吹落,星如雨。 --- [宋代]辛弃疾《青玉案•元夕》

雨后轻寒犹未。春愁酒病成惆怅。 --- [宋代]欧阳修《蝶恋花▪面旋落花风荡漾》

诗词飞花令:包含【根】字的诗句

吊影分为千里雁,辞散作九秋蓬。 --- [唐代]白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》

生别树,吹子落邻峰。 --- [唐代]李洞《古柏》

孔明庙前有老柏,柯如青铜如石。 --- [唐代]杜甫《古柏行》

望门投止思张俭,忍死须臾待杜 --- [清代]谭嗣同《狱中题壁》

青天荡荡高且虚,上有白日无株。 --- [唐代]张籍《短歌行》

斗草溪,沙印小莲步。 --- [宋代]吴文英《祝英台近•春日客龟溪游废园》

兰情蕙盼。惹相思春酒畔。 --- [宋代]吴文英《瑞鹤仙▪晴丝牵绪乱》

安得壮士掷天外,使人不疑见本 --- [唐代]杜甫《石笋行》

可惜庭中树,移逐汉臣。 --- [唐代]孔绍安《侍宴咏石榴》

武陵何处访仙乡,古观云路已荒。 --- [唐代]皎然《晚春寻桃源观》

兼倚,花梢钿合,锦屏人妒。 --- [宋代]吴文英《宴清都▪绣幄鸳鸯柱》

既无定,蓬子焉用生。 --- [唐代]马戴《征妇叹》

蔓草蔽极野,兰芝结孤 --- [唐代]孟浩然《示孟郊①》

微茫越峤。但半冱云,半销沙草。 --- [清代]厉鹗《齐天乐•吴山望隔江霁雪》

春风解箨雨润,一枝半叶清露痕。 --- [唐代]李颀《双笋歌送李回兼呈刘四》

似叶飘辞树,如云断别 --- [唐代]白居易《途中题山泉》

火识梅冶,烟迷杨叶洲。 --- [唐代]孟浩然《夜泊宣城界》

騞然诸空,破结如破瓶。 --- [唐代]独孤及《题思禅寺上方》

惆怅萍梗无,天涯行已遍,空负田园。 --- [宋代]叶梦得《念奴娇(南归渡扬子作,杂用渊明语)》

窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱 --- [唐代]郑谷《自遣》

《示从孙济》标注

不同版本标注

1知:一作委

2蕃:一作翻,一作繁

4来:一作求

5利口实:一作实利口

6可:一作具

词典引注

1宅舍[zhái shè]: (1).住宅;

【引】宅子。《三国志·蜀志·姜维传》:“ 姜伯约 据上将之重,处群臣之右,宅舍弊薄,资财无馀。” 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“诸孙贫无事,宅舍如荒村,堂前自生竹,堂后自生萱。” 元 关汉卿 《五侯宴》第二折:“怜才得性命逃,速速的离宅舍。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“缁徒厉鬼,何以据人家宅舍。” 何其芳 《画梦录·哀歌》:“我们已经在异乡度过了一些悠长又简单的岁月,我们已经有了一些关于别的宅舍和少女的记忆了。”

2竹枝[zhú zhī]: (1).竹子的小枝。

【引】 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“萱草秋已死,竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗:“古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。”

3淘米[táo mǐ]: (1).洗米。

【引】 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“淘米少汲水,汲多井水浑。”《五灯会元·德山鉴禅师法嗣·雪峰义存禅师》:“师在 洞山 ,作饭头,淘米次, 山 问:‘淘沙去米,淘米去沙?’师曰:‘沙米一时去。’” 刘半农 《扬鞭集·学徒苦》:“学徒淘米河边,照见面色如土。”

4放手[fàng shǒu]: (2).谓肆意妄为;

【引】放纵。《后汉书·明帝纪》:“今选举不实,邪佞未去,权门请托,残吏放手。” 李贤 注:“放手,谓贪纵为非也。” 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“刈葵莫放手,放手伤葵根。” 仇兆鳌 注:“《后汉》 永平 诏:残吏放手。” 清 顾张思 《土风录》卷八:“ 汉明帝 诏:‘权门请托,残吏放手。’此为放纵之义。 杜 诗:‘刈葵莫放手,放手伤葵根。’用此。”

5阿翁[ā wēng]: (1).祖父。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 张苍梧 是 张凭 之祖,尝语 凭父 曰:‘我不如汝。’ 凭 父未解所以。 苍梧 曰:‘汝有佳儿。’ 凭 时年数岁,敛手曰:‘阿翁讵宜以子戏父?

【引】’” 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“阿翁懒惰久,觉儿行步奔。” 元 柳贯 《祭孙秬文》:“阿翁与汝阿爹阿妳,以家馔祭于中殇童子 阿秬 之魂。”

6懒惰[lǎn duò]: 懒惰:亦作“懒惰”。不勤快;

【引】懒散。《宋书·袁豹传》:“懒惰无所容,力田有所望,力者欣而惰者惧,则穑人劝矣。” 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“阿翁懒惰久,觉儿行步奔。”一本作“ 懒惰 ”。 严复 《以渔洋精华录寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》:“文书引睡睡复醒,万事不理任懒惰。”

7行步[xíng bù]: 行走。

【引】《礼记·经解》:“燕处,则听《雅》《颂》之音;行步,则有环佩之声。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》:“及 侯景 之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。” 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“阿翁懒惰久,觉儿行步奔。”《水浒传》第四四回:“今见兄长行步非常,因此唤一声看,不想果是仁兄,正是天幸,无心得遇。” 郭沫若 《怀董维键》:“ 维键 同志的神经系统是受了侵犯的,大约是由于感觉神经的麻痹吧,行步不十分自由。”

《示从孙济》评析

《杜诗镜铨》

邵云:真趣,亦自汉魏出。无聊光景宛然(首二句下)。赵子湘云:时必淘米、刈葵,故复以起兴。族之有宗,犹水之有源,葵之有根也。水有源,勿浑之;葵有根,勿伤之。族有宗,亦勿疏之而已(“淘米”四句下)。结意厚。

《杜诗详注》

从访济叙起,潦倒中仍存气骨(首四句下)。卢元昌曰:大历七年,元载党徐浩,属杜济以知驿奏优,贬杭州刺史。据此,济交必多比匪,宜此诗有“权门噂𠴲”、“小人利口”等语,盖公之先见也。

《义门读书记》

娓娓恻恻,宗老训诫之词。中入比体,似歌似谣,两汉风流。

《读杜心解》

起四句,迤逦而来,即以“权门噂𠴲”做个影子。中十句,既悯之,复戒之,皆所以发动其天良也。后八句,说透本旨,娓娓恻恻,确是一一篇宗老训诫之文。中入比体,似歌似谣,只是家常语,直入两汉风格矣。

《岘佣说诗》

《示从孙济》,古诗也,而参用乐府体。中间“堂前自生竹”八句,拉杂比拟,皆乐府派也。此少陵变化古人处。

《杜臆》

蔼然情致,婉如面谈,却自妙绝。起语从陶靖节《乞食》诗脱来,亦其情同也。“诸孙贫无事”,言其贫而懒也,观下文自见;止云“无事”,语气浑厚耳。“淘米”四句,是家人语,因其汲水、刈葵,而示以作家之法如此,亦知其留款,止有米饭、葵羹耳;以为比兴,恐未然。篇终数句,是老人训诲后辈语,体悉人情,悃款忠厚。

《唐诗归》

谭云:妙在一路上临时想主意(首二句下)。钟云:三字妙,不游权门不知(“权门”句下)。钟云:二语将“贫无事”三字写得有景有趣(“堂前”二句下)。谭云:不必根萱竹接二字(“萱草”二句下)。钟云:四句比兴,妙语似乐府(“淘米”四句下)。钟云:“为盘飧”何妨?老子多心(“所来”二句下)。谭云:厚道名言(末二句下)。

《珊瑚钩诗话》

萱忘忧而已死,竹可爱而不蕃,则荒落甚矣。水浊而不复清其源,葵伤而不复庇其根本,则宗族乖离之况也,此诗人因物而兴。

《唐宋诗醇》

多似古乐府,温柔敦厚,比兴深切。

《茧斋诗谈》

中间“淘米少汲水”横拦四句,陡然似断,却是接转,此《古诗十九首》家法。

《唐诗别裁》

“淘米”四语,有水源木本意。随事比兴,古乐府往往有之。

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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如头面干如身 --- [唐代]韩愈《题木居士二首▪火透波穿不计春》

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根须辰日斸 --- [宋代]黄庭坚《和师厚栽竹》

盘今在阖闾城 --- [唐代]白居易《东城桂三首▪子堕本从天竺寺》

蕟不曾移 --- [唐代]白居易《蔷薇花一丛独死不知其故因有是篇》

老新成瑞犬形 --- [唐代]刘禹锡《楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观群贤赋诗因以继和》


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