忽然梦里见真仪


出自:[宋代]欧阳炯所作《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》

拼音:hū rán mèng lǐ jiàn zhēn yí ,

诗句:忽然梦里见真仪,

繁体:忽然夢裏見真儀,

上一句:闭目焚香坐禅室。

下一句:脱下袈裟点神笔。

翻译:忽然梦里见真仪

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《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》原文

[宋代] 欧阳炯

西岳高僧名贯休,孤情峭拔1凌清秋。

天教水墨画罗汉,魁岸古容生笔头。

时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。

忽然梦里见真仪,脱下1袈裟点神笔。

高握2节腕当空掷,窸窣毫端任狂逸。

逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。

怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。

......

《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》又作批注

1下:一作去

2握:一作抬

3加:一作偕

4争是人:一作事事精

《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》引用标注

1峭拔[qiào bá]: (3).高超不凡。

【引】 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“西岳高僧名 贯休 ,孤情峭拔凌清秋。” 金 元好问 《刘西嵓汲》:“ 黄鲁直 天资峭拔,摆出翰墨畦径。”

2曲录[qǔ lù]: 亦作“曲录”。 弯曲貌;

【引】屈曲貌。 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“曲录腰身长欲动,看经子弟拟闻声。”《续传灯录·慧和禅师》:“拈起拄杖曰:‘孤根自有擎天势,不比寻常曲录枝。’” 清 张玉珍 《祝英台近·病起》词:“曲录阑干,不语苦凭遍,倩携绿绮轻弹。”

3瞌睡[kē shuì]: 倦极思睡;

【引】打盹。 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“瞌睡山童疑有梦,不知夏腊几多年。”《京本通俗小说·拗相公》:“假若有名誉的时节,一个瞌睡死去了不醒,人还千惜万惜。”《警世通言·三现身包龙图断冤》:“三杯两盏,不觉吃得烂醉。只见 孙押司 在校椅上,朦胧着睡眼打瞌睡。” 杨朔 《海市》:“ 朱学安 是个结实精干的壮年人,眉毛漆黑,眼睛好像瞌睡无神,人却是像当地人说的:机灵的像海马一样。”

4逸艺[yì yì]: 高超的技艺。

【引】 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“ 休公 休公 逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。”

5辟支佛[pì zhī fó]: 佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道,故亦意译为“缘觉”;因其身出无佛之世,潜修独悟,又意译为“独觉”。

【引】 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“城之东北十里许,即 鹿野苑 ,本辟支佛住此,常有野鹿宿,故名焉。” 唐 李商隐 《安本公诗》:“长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。” 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“ 瓦棺寺 里维摩诘, 舍卫城 中辟支佛。”参见“ 三乘 ”。

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【忽】字的诗句

恐匆匆说不尽,行人临发又开封。 --- [唐代]张籍《秋思》

卷地风来吹散,望湖楼下水如天。 --- [宋代]苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五首其一》

浔阳非剡水,见子猷船。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》

关睢憔悴一儒生,把鱼须事圣明。 --- [唐代]薛能《寄唐州杨郎中》

因乘逸兴,莫惜访嚣尘。 --- [唐代]白居易《招王质夫••自此后诗,为周至尉时作•》

闲来垂钓坐溪上,复乘舟梦日边。 --- [唐代]李白《行路难•其一》

旧时茅店社林边,路转溪头见。 --- [宋代]辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》

忆秦溪路,万竿今正凉。 --- [唐代]许浑《秋日众哲馆对竹》

忝诸卿位,仍陪长者车。 --- [唐代]窦牟《缑氏拜陵回道中呈李舍人少尹》

俛仰寄世间,如流波萍。 --- [唐代]刘复《经禁城》

飘然玉宇虚廓,到广寒宫。 --- [宋代]刘仲讷《水调歌头▪昨夜乘秋兴》

剑外传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 --- [唐代]杜甫《闻官军收河南河北》

夜深梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 --- [唐代]白居易《琵琶行》

魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 --- [唐代]李白《梦游天姥吟留别》

千岩万转路不定,迷花倚石已暝。 --- [唐代]李白《梦游天姥吟留别》

昔别君未婚,儿女成行。 --- [唐代]杜甫《赠卫八处士》

今朝郡斋冷,念山中客。 --- [唐代]韦应物《寄全椒山中道士》

鹿门月照开烟树,到庞公栖隐处。 --- [唐代]孟浩然《夜归鹿门山歌》

山光西落,池月渐东上。 --- [唐代]孟浩然《夏日南亭怀辛大》

见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。 --- [唐代]王昌龄《闺怨》

诗词飞花令:包含【仪】字的诗句

侍宴既过三爵,喧哗窃恐非 --- [唐代]李景伯《回波乐▪回波尔时酒卮》

愬武古通作牙爪,曹外郎载笔随。 --- [唐代]李商隐《韩碑》

奏计何时入?台阶望羽 --- [唐代]沈佺期《夏日梁王席送张岐州》

夫子即琼树,倾柯拂羽 --- [唐代]李白《赠柳圆》

貌既合羽,骨亦符法相。 --- [唐代]皮日休《公斋四咏•鹤屏》

庶同昆阳举,再睹汉新。 --- [唐代]李白《赠张相镐其一••••时逃难在宿松山作》

眈眈若有神,庶比来禽。 --- [唐代]储光羲《述韦昭应画犀牛》

冰霜节操,斗星词采,羽朝路。 --- [宋代]京镗《水龙吟(次利漕范右司韵)》

鸾鹭振羽,飞翻拂旆旌。 --- [唐代]杨衡《赠罗浮易炼师》

因得羽来合浦,便无魂梦去华亭。 --- [唐代]薛能《陈州刺史寄鹤》

常忆苏耽好羽,信安山观住多时。 --- [五代]贯休《寄郑道士二首▪常忆苏耽好羽仪》

羽客见者,倾诚恳诵合彝 --- [宋代]曹勋《法曲歌头/法曲》

赞道匪繁,祝史词甚直。 --- [唐代]吕温《奉敕祭南岳十四韵》

瑰姿艳逸,静体闲。 --- [魏晋]曹植《洛神赋》

误置代籍中,两朝尊母 --- [唐代]杜牧《杜秋娘诗》

人实不易知,更须慎其 --- [唐代]杜甫《送高三十五书记》

花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来 --- [唐代]郑嵎《津阳门诗》

徒恋楚,张翰浪思吴。 --- [唐代]白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书》

凤凰宛转有古,欲为首饰不称时。 --- [唐代]张籍《古钗叹》

朝发轫于太兮,夕始临乎于微闾。 --- [先秦]屈原《远游》

《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》标注

不同版本标注

1下:一作去

2握:一作抬

3加:一作偕

4争是人:一作事事精

词典引注

1峭拔[qiào bá]: (3).高超不凡。

【引】 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“西岳高僧名 贯休 ,孤情峭拔凌清秋。” 金 元好问 《刘西嵓汲》:“ 黄鲁直 天资峭拔,摆出翰墨畦径。”

2曲录[qǔ lù]: 亦作“曲录”。 弯曲貌;

【引】屈曲貌。 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“曲录腰身长欲动,看经子弟拟闻声。”《续传灯录·慧和禅师》:“拈起拄杖曰:‘孤根自有擎天势,不比寻常曲录枝。’” 清 张玉珍 《祝英台近·病起》词:“曲录阑干,不语苦凭遍,倩携绿绮轻弹。”

3瞌睡[kē shuì]: 倦极思睡;

【引】打盹。 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“瞌睡山童疑有梦,不知夏腊几多年。”《京本通俗小说·拗相公》:“假若有名誉的时节,一个瞌睡死去了不醒,人还千惜万惜。”《警世通言·三现身包龙图断冤》:“三杯两盏,不觉吃得烂醉。只见 孙押司 在校椅上,朦胧着睡眼打瞌睡。” 杨朔 《海市》:“ 朱学安 是个结实精干的壮年人,眉毛漆黑,眼睛好像瞌睡无神,人却是像当地人说的:机灵的像海马一样。”

4逸艺[yì yì]: 高超的技艺。

【引】 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“ 休公 休公 逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。”

5辟支佛[pì zhī fó]: 佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道,故亦意译为“缘觉”;因其身出无佛之世,潜修独悟,又意译为“独觉”。

【引】 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“城之东北十里许,即 鹿野苑 ,本辟支佛住此,常有野鹿宿,故名焉。” 唐 李商隐 《安本公诗》:“长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。” 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“ 瓦棺寺 里维摩诘, 舍卫城 中辟支佛。”参见“ 三乘 ”。

《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》评析

《五代诗话》引《野人闲话》

唐沙门贯休,本婺州兰溪人,能诗,善书,妙画。王氏建国时,来居蜀中龙华之精舍,因纵笔用水墨画罗汉一十六身,并一大士,巨石萦云,枯松带蔓,其诸古貌与他人画不同。或曰“梦中所睹,觉后图之”、谓之“应梦罗汉”。门人昙彧、昙弗等甚秘重之。蜀主曾宣入内,叹其笔迹狂逸,供养经月。翰林学士欧阳炯亦转观之,赠以歌曰:“西岳高僧名贯休……”

作者简介

欧阳炯,宋代,896-971

(896-971)益州(今四川成都人),在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载,他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事,随孟昶降宋后,授为散骑常侍,工诗文,特别长于词,又善长笛,是花间派重要作家。


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