尘俗自依依


出自:[唐代]崔峒所作《送真上人还兰若》

拼音:chén sú zì yī yī 。

诗句:尘俗自依依。

繁体:塵俗自依依。

上一句:爱憎应不染,

翻译:凡俗从依依

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《送真上人还兰若》原文

[唐代] 崔峒

得道1云林久1,年深暂一归。

出山2逢世乱,乞食觉人稀。

半偈初传法,中2峰又掩扉。

爱憎3应不染,尘俗自依依。

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《送真上人还兰若》又作批注

1久:一作下

2中:一作千

3憎:一作离

《送真上人还兰若》引用标注

1得道[dé dào]: (4).佛教谓修行戒、定、慧三学而发断惑证理之智为得道,然后可以成佛。

【引】《法华经·方便品》:“我今所得道,亦应说三乘。”《南史·谢灵运传》:“得道应须慧业。丈人生天当在 灵运 前,成佛必在 灵运 后。” 唐 崔峒 《送真上人还兰若》诗:“得道云林久,年深暂一归。”《西游记》第五四回:“我师父乃久修得道的罗汉,决不爱你托国之富,也不爱你倾国之容。”

2出山[chū shān]: (2).谓在深山修行后重返人世。

【引】 唐 崔峒 《送真上人还兰若》诗:“出山逢乱世,乞食觉人稀。”《醒世恒言·李道人独步云门》:“﹝ 李清 ﹞方才想起:‘临出山时,仙长传授我的偈语,第二句道“听简而问”。’”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【尘】字的诗句

无定河边蕃将死,受降城外虏空。 --- [唐代]秦韬玉《边将》

放怀殊未足,圆隙已生。 --- [唐代]韩偓《晨兴》

忽因乘逸兴,莫惜访嚣 --- [唐代]白居易《招王质夫••自此后诗,为周至尉时作•》

渭城朝雨浥轻,客舍青青杨柳春。 --- [唐代]王维《渭城曲•送元二使安西》

零落成泥碾作,只有香如故。 --- [宋代]陆游《卜算子•咏梅》

风住香花已尽,日晚倦梳头。 --- [宋代]李清照《武陵春•风住尘香花已尽》

红莲正满城开遍。禁街行乐,暗香拂面。 --- [宋代]李持正《明月逐人来▪星河明淡》

生狞弄影风随起,躞蹀冲汗满沟。 --- [唐代]秦韬玉《横吹曲辞•紫骝马》

昔起蓟北门,河南地属平卢军。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》

携手宜相访,穷行少路 --- [唐代]姚合《和太仆田卿酬殷尧藩侍御见寄》

自君之出矣,鸾镜空生。 --- [唐代]李咸用《自君之出矣》

不知里无穷事,白鸟双飞入翠微。 --- [唐代]刘得仁《村中闲步》

上国相逢满襟,倾杯一话昔年心。 --- [唐代]刘沧《长安逢友人》

憔悴满衣,风光岂属身。 --- [唐代]喻凫《送友人罢举归蜀》

誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡 --- [唐代]陈陶《陇西行•其二》

黄昏胡骑满城,欲往城南忘南北。 --- [唐代]杜甫《哀江头》

黄门飞鞚不动,御厨络绎送八珍。 --- [唐代]杜甫《杂曲歌辞•丽人行》

十五始展眉,愿同与灰。 --- [唐代]李白《杂曲歌辞•长干行》

亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边 --- [唐代]岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

三十功名与土,八千里路云和月。 --- [宋代]岳飞《满江红•写怀》

诗词飞花令:包含【依】字的诗句

郡城朝解缆,江岸暮村。 --- [唐代]韩愈《晚泊江口》

零落偏桂,霏微不掩兰。 --- [唐代]裴虔馀《早春残雪》

东皋薄暮望,徙倚欲何 --- [唐代]王绩《野望》

路逐鹏南转,心雁北还。 --- [唐代]宋之问《晚泊湘江》

白日山尽,黄河入海流。 --- [唐代]王之涣《登鹳雀楼》

自云良家子,零落草木。 --- [唐代]杜甫《佳人》

白云静渚,春草闭闲门。 --- [唐代]刘长卿《寻南溪常山道人隐居》

农圃邻,偶似山林客。 --- [唐代]柳宗元《溪居》

古庙青嶂,行宫枕碧流。 --- [五代]李珣《巫山一段云▪古庙依青嶂》

绕树三匝,何枝可 --- [汉代]曹操《短歌行•其一》

露井,笑扑流萤,惹破画罗轻扇。 --- [宋代]周邦彦《过秦楼•水浴清蟾》

画舫夷犹湾百转。横塘塔近前远。 --- [宋代]范成大《蝶恋花•春涨一篙添水面》

重来万感,前唤酒银缸。 --- [宋代]吴文英《夜合花•自鹤江入京,泊葑门外有感》

手卷真珠上玉钩,前春恨锁重楼。 --- [五代]李璟《摊破浣溪沙▪手卷真珠上玉钩》

试挑灯欲写还不忍,笺幅偷和泪捲。 --- [宋代]吴文英《瑞鹤仙▪晴丝牵绪乱》

丛适自憩,缘涧还复去。 --- [唐代]韦应物《东郊》

居士室,梦绕羽人丘。 --- [唐代]柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺,早秋月夜病中见寄》

微香雨青氛氲,腻叶蟠花照曲门。 --- [唐代]李贺《河南府试十二月乐词▪晓凉暮凉树如盖》

甘贫辞聘币,选受官资。 --- [唐代]姚合《赠张籍太祝》

枕簟溪堂冷欲秋,断云水晚来收。 --- [宋代]辛弃疾《鹧鸪天•枕簟溪堂冷欲秋》

《送真上人还兰若》标注

不同版本标注

1久:一作下

2中:一作千

3憎:一作离

词典引注

1得道[dé dào]: (4).佛教谓修行戒、定、慧三学而发断惑证理之智为得道,然后可以成佛。

【引】《法华经·方便品》:“我今所得道,亦应说三乘。”《南史·谢灵运传》:“得道应须慧业。丈人生天当在 灵运 前,成佛必在 灵运 后。” 唐 崔峒 《送真上人还兰若》诗:“得道云林久,年深暂一归。”《西游记》第五四回:“我师父乃久修得道的罗汉,决不爱你托国之富,也不爱你倾国之容。”

2出山[chū shān]: (2).谓在深山修行后重返人世。

【引】 唐 崔峒 《送真上人还兰若》诗:“出山逢乱世,乞食觉人稀。”《醒世恒言·李道人独步云门》:“﹝ 李清 ﹞方才想起:‘临出山时,仙长传授我的偈语,第二句道“听简而问”。’”

作者简介

崔峒,唐代,-

崔峒(一作洞),生卒年、字号皆不详,唐代诗人。登进士第,大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。其余事迹不祥。唐朝大历年间和李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、耿湋、夏侯审合称“大历十才子”。崔峒的诗现在仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然 ,意思方雅。”


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