来者犹可诫，余言岂空文。
出自：[唐代]韩愈所作《谢自然诗》
拼音：lái zhě yóu kě jiè ， yú yán qǐ kōng wén 。
诗句：来者犹可诫，余言岂空文。
繁体：來者猶可誡，餘言豈空文。
翻译：来的还可以告诫，我说怎么一纸空文。
《谢自然诗》原文
......
人生处万类23，知识最为贤。
奈何不自信，反欲从物迁。
往者不可悔，孤魂抱深冤。
来者犹可诫，余言岂空文。
人生有常理，男女各有伦。
寒衣及饥食24，在纺绩耕耘。
下以保子孙，上以奉君亲。
......
《谢自然诗》又作批注
1暂:一作气
《谢自然诗》引用标注
1谢自然[xiè zì rán]: 唐 女道士。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“ 果州 南充县 ，寒女 谢自然 ，童騃无所识，但闻有神仙。轻生学其术，乃在 金泉山 。”《云笈七签》卷一一三：“又 蜀 女真 谢自然 泛海，将诣 蓬莱 求师，船为风飘到一山，见道士，指言 天台山 司马承贞 ，名在 丹台 ，身居 赤城 ，此真良师也…… 自然 乃回求 承贞 ，受度后，白日上升而去。” 清 赵翼 《美人风筝》诗之五：“肉飞炼得几多年，白日升天 谢自然 。”
2童騃[tóng ái]: (1).年幼无知。
【引】 唐 韩愈 《谢自然》诗：“童騃无所识，但闻有神仙。” 唐 白居易 《观儿戏》诗：“童騃饶戏乐，老大多忧悲。” 清 赵翼 《子才过访草堂》诗：“求荣求利耶，为此童騃乐。”
3荣慕[róng mù]: 羡慕。
【引】《三国志·魏志·杜恕传》：“搢绅之儒，横加荣慕。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“繁华荣慕绝，父母慈爱捐。”
4凝心[níng xīn]: 专心；
【引】一心一意。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“凝心感魑魅，慌惚难具言。”《云笈七签》卷一○四：“太清真人 宋伦 ，字 德玄 ， 洛阳 人也。以 厉王 甲辰岁入道。于是凝心寝景，抱一冲和，不交人事，日诵五千文数遍。”《儿女英雄传》第二四回：“无奈他此时是凝心静气，聚精会神，生怕错过了节儿。” 叶圣陶 《线下·平常的故事》：“现在她正把鞋面同鞋底联缀起来；这很容易缀得歪斜，所以她凝心壹志地工作，几乎把一切都忘了。”
5具言[jù yán]: 备言，
【引】详细告诉。《史记·魏其武安侯列传》：“立召入，具言 灌夫 醉饱事，不足诛。” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“拜 邓训 为谒者，监护水功。 训 隐括知其难立，具言 肃宗 。 肃宗 从之，全活数千人。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“凝心感魑魅，慌惚难具言。”
6空室[kōng shì]: (2).净室。
【引】《后汉书·方术传下·费长房》：“﹝ 长房 ﹞卧于空室，以朽索悬万斤石于心上，众蛇竞来啮索且断， 长房 亦不移。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“一朝坐空室，云雾生其间。”
7其间[qí jiān]: (1).其中；
【引】那中间。 唐 韩愈 《谢自然》诗：“一朝坐空室，云雾生其间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“然古书之存于今者寡矣，其间亦有异闻焉，安可废之。” 鲁迅 《野草·过客》：“东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。”
8幽晦[yōu huì]: (1).昏暗。
【引】《楚辞·九章·涉江》：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。” 唐 韩愈 《谢自然》诗：“白日变幽晦，萧萧风景寒。” 郭沫若 《北伐途次》十九：“进去时灯光是很幽晦的。”
9萧萧[xiāo xiāo]: (3).形容凄清、寒冷。
【引】 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“黯黯高云，萧萧冬月。” 唐 韩愈 《谢自然》诗：“白日变幽晦，萧萧风景寒。” 明 詹同 《出猎图》诗：“穹庐散野如繁星，凉月萧萧照平陆。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第四章：“荒村风雪，萧萧彻骨。”
10五色[wǔ sè]: (2).泛指各种颜色。
【引】《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“檐楹暂明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人说你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
11属联[shǔ lián]: 相连。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“檐楹暂明灭，五色光属联。”
12倾骇[qīng hài]: 惊骇。
【引】《史记·大宛列传》：“见 汉 之广大，倾骇之。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“观者徒倾骇，踯躅讵敢前。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目。” 孙中山 《上李鸿章书》：“民习于所知，虽有更革，必无倾骇，成效一见，争相乐从。”
13讵敢[jù gǎn]: 岂敢；
【引】怎敢。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“观者徒倾骇，踯躅讵敢前。” 元 蒲道源 《点绛唇·次杜仲正经历怀古韵》词：“自笑疏顽，讵敢侪英秀。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“谅郎君口同百舌，胆如鼷鼠，讵敢作犯法事？”
14里胥[lǐ xū]: 指里长。
【引】《汉书·食货志上》：“春，将出民，里胥平旦坐于右塾，邻长坐于左塾，毕出然后归，夕亦如之。” 颜师古 注引 孟康 曰：“里胥，如今里吏也。” 唐 韩愈 《谢自然》诗：“里胥上其事，郡守惊且叹。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。”参见“ 里长 ”。
15所见[suǒ jiàn]: (1).看到的。
【引】《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屦同蜕蝉。” 清 昭梿 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习于所闻，则喜谀而恶直；目习于所见，则喜柔而恶刚。”
16蜕蝉[tuì chán]: 蝉脱壳。谓解脱成仙。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屦同蜕蝉，皆云神仙事，灼灼信可传。” 宋 范成大 《问天医赋》：“脱兔 彭 殇之囿，蜕蝉人鬼之场。”
17可传[kě chuán]: (2).可以流传。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“皆云神仙事，灼灼信可传。”
18象物[xiàng wù]: (1).谓取法于物象；
【引】描摹物象。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。” 杜预 注：“象所图物，著之于鼎。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·才略》：“ 荀况 学宗，而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“余闻古 夏后 ，象物知神奸。” 清 侯方域 《南省试策》之五：“今夫文章者……有象物之体，有抒情之体。”
19山林[shān lín]: (1).山与林。亦指有山有林的地区。
【引】《周礼·地官·大司徒》：“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。” 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“京华游侠窟，山林隐遁栖。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“山林民可入，魍魉莫逢旃。” 赵树理 《三里湾·国庆前夕》：“咱们社里还有副业、有水利、有山林、有菜园、有牲口……每部门都得有正副负责人。”
20逶迤[wēi yí]: (11).衰败貌。
【引】 唐 陈子昂 《修竹篇》诗序：“每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，《风》《雅》不作，以耿耿也。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“逶迤不复振，后世恣欺谩。”
21人鬼[rén guǐ]: (2).人和鬼。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“幽明纷杂乱，人鬼更相残。”
22长延[cháng yán]: 绵长久远。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“莫能尽性命，安得更长延？”
23万类[wàn lèi]: 犹万物。
【引】《鬼谷子·捭阖》：“筹策万类之终始。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“何造化之多端兮，播群形于万类。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“人生处万类，知识最为贤。” 明 王廷陈 《咏怀》：“万类殊所嗜，物岂慕非伦。” 毛泽东 《沁园春·长沙》词：“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”
24饥食[jī shí]: 充饥之食。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“寒衣及饥食，在纺绩耕耘。”
25噫乎[yī hū]: 叹词。
【引】表示慨叹。《史记·河渠书》：“薪不属兮 卫 人罪，烧萧条兮噫呼何以御水。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“噫乎彼寒女，永托异物群。” 宋 苏轼 《山陂陀行》：“此非小有兮，噫乎何以乐此而不去。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【来】字的诗句
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 --- [唐代]李白《望天门山》
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 --- [宋代]苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五首其一》
歘如飞电来，隐若白虹起。 --- [唐代]李白《望庐山瀑布水二首▪西登香炉峰》
俏也不争春，只把春来报。 --- [当代]毛泽东《卜算子•咏梅》
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 --- [宋代]王安石《书湖阴先生壁二首▪茆檐长扫静无苔》
飘然欲相近，来迟杳若仙。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》
鸾车凤传王子来，龙楼月殿天孙出。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 --- [唐代]杜甫《登楼》
渡远荆门外，来从楚国游。 --- [唐代]李白《渡荆门送别》
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 --- [唐代]韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 --- [唐代]韦应物《滁州西涧》
待到重阳日，还来就菊花。 --- [唐代]孟浩然《过故人庄》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 --- [唐代]岑参《白雪歌送武判官归京》
深林人不知，明月来相照。 --- [唐代]王维《辋川集•竹里馆》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 --- [宋代]范仲淹《渔家傲•麟州秋思》
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 --- [唐代]李白《行路难•其一》
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 --- [宋代]赵师秀《约客/有约》
诗词飞花令:包含【文】字的诗句
文争武战就神功，时似开元天宝中。 --- [唐代]杜牧《洛阳》
久雨巫山暗，新晴锦绣文。 --- [唐代]杜甫《晴二首▪久雨巫山暗》
宦途最重是文衡，天与愚夫著盛名。 --- [五代]裴皞《示门生马侍郎胤孙》
纂业光文祖，贻谋属孝孙。 --- [唐代]权德舆《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首▪覆露雍熙运》
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》
文翁翻教授，不敢倚先贤。 --- [唐代]王维《送梓州李使君》
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 --- [唐代]王维《老将行》
花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清。 --- [唐代]李贺《秦王饮酒》
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 --- [唐代]李商隐《无题二首▪凤尾香罗薄几重》
文期酒会，几辜风月，屡变星霜。 --- [宋代]柳永《玉蝴蝶•望处雨收云断》
松峰引天影，石濑清霞文。 --- [唐代]常建《梦太白西峰》
想文君望久，倚竹愁生步罗袜。 --- [宋代]姜夔《八归•湘中送胡德华》
洛阳贾谊自无命，少陵杜甫兼有文。 --- [唐代]罗隐《湘南春日怀古》
文如龟负出，图似凤衔来。 --- [唐代]李峤《奉和拜洛应制》
多少不是无才气，文时不遇，武时不遇，更说今时。 --- [宋代]刘辰翁《促拍丑奴儿（有感）》
不待移文诮，三年别赤城。 --- [唐代]李郢《宿怜上人房》
《谢自然诗》标注
不同版本标注
1暂:一作气
词典引注
1谢自然[xiè zì rán]: 唐 女道士。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“ 果州 南充县 ，寒女 谢自然 ，童騃无所识，但闻有神仙。轻生学其术，乃在 金泉山 。”《云笈七签》卷一一三：“又 蜀 女真 谢自然 泛海，将诣 蓬莱 求师，船为风飘到一山，见道士，指言 天台山 司马承贞 ，名在 丹台 ，身居 赤城 ，此真良师也…… 自然 乃回求 承贞 ，受度后，白日上升而去。” 清 赵翼 《美人风筝》诗之五：“肉飞炼得几多年，白日升天 谢自然 。”
2童騃[tóng ái]: (1).年幼无知。
【引】 唐 韩愈 《谢自然》诗：“童騃无所识，但闻有神仙。” 唐 白居易 《观儿戏》诗：“童騃饶戏乐，老大多忧悲。” 清 赵翼 《子才过访草堂》诗：“求荣求利耶，为此童騃乐。”
3荣慕[róng mù]: 羡慕。
【引】《三国志·魏志·杜恕传》：“搢绅之儒，横加荣慕。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“繁华荣慕绝，父母慈爱捐。”
4凝心[níng xīn]: 专心；
【引】一心一意。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“凝心感魑魅，慌惚难具言。”《云笈七签》卷一○四：“太清真人 宋伦 ，字 德玄 ， 洛阳 人也。以 厉王 甲辰岁入道。于是凝心寝景，抱一冲和，不交人事，日诵五千文数遍。”《儿女英雄传》第二四回：“无奈他此时是凝心静气，聚精会神，生怕错过了节儿。” 叶圣陶 《线下·平常的故事》：“现在她正把鞋面同鞋底联缀起来；这很容易缀得歪斜，所以她凝心壹志地工作，几乎把一切都忘了。”
5具言[jù yán]: 备言，
【引】详细告诉。《史记·魏其武安侯列传》：“立召入，具言 灌夫 醉饱事，不足诛。” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“拜 邓训 为谒者，监护水功。 训 隐括知其难立，具言 肃宗 。 肃宗 从之，全活数千人。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“凝心感魑魅，慌惚难具言。”
6空室[kōng shì]: (2).净室。
【引】《后汉书·方术传下·费长房》：“﹝ 长房 ﹞卧于空室，以朽索悬万斤石于心上，众蛇竞来啮索且断， 长房 亦不移。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“一朝坐空室，云雾生其间。”
7其间[qí jiān]: (1).其中；
【引】那中间。 唐 韩愈 《谢自然》诗：“一朝坐空室，云雾生其间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“然古书之存于今者寡矣，其间亦有异闻焉，安可废之。” 鲁迅 《野草·过客》：“东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。”
8幽晦[yōu huì]: (1).昏暗。
【引】《楚辞·九章·涉江》：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。” 唐 韩愈 《谢自然》诗：“白日变幽晦，萧萧风景寒。” 郭沫若 《北伐途次》十九：“进去时灯光是很幽晦的。”
9萧萧[xiāo xiāo]: (3).形容凄清、寒冷。
【引】 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“黯黯高云，萧萧冬月。” 唐 韩愈 《谢自然》诗：“白日变幽晦，萧萧风景寒。” 明 詹同 《出猎图》诗：“穹庐散野如繁星，凉月萧萧照平陆。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第四章：“荒村风雪，萧萧彻骨。”
10五色[wǔ sè]: (2).泛指各种颜色。
【引】《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“檐楹暂明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人说你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
11属联[shǔ lián]: 相连。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“檐楹暂明灭，五色光属联。”
12倾骇[qīng hài]: 惊骇。
【引】《史记·大宛列传》：“见 汉 之广大，倾骇之。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“观者徒倾骇，踯躅讵敢前。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目。” 孙中山 《上李鸿章书》：“民习于所知，虽有更革，必无倾骇，成效一见，争相乐从。”
13讵敢[jù gǎn]: 岂敢；
【引】怎敢。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“观者徒倾骇，踯躅讵敢前。” 元 蒲道源 《点绛唇·次杜仲正经历怀古韵》词：“自笑疏顽，讵敢侪英秀。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“谅郎君口同百舌，胆如鼷鼠，讵敢作犯法事？”
14里胥[lǐ xū]: 指里长。
【引】《汉书·食货志上》：“春，将出民，里胥平旦坐于右塾，邻长坐于左塾，毕出然后归，夕亦如之。” 颜师古 注引 孟康 曰：“里胥，如今里吏也。” 唐 韩愈 《谢自然》诗：“里胥上其事，郡守惊且叹。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。”参见“ 里长 ”。
15所见[suǒ jiàn]: (1).看到的。
【引】《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屦同蜕蝉。” 清 昭梿 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习于所闻，则喜谀而恶直；目习于所见，则喜柔而恶刚。”
16蜕蝉[tuì chán]: 蝉脱壳。谓解脱成仙。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屦同蜕蝉，皆云神仙事，灼灼信可传。” 宋 范成大 《问天医赋》：“脱兔 彭 殇之囿，蜕蝉人鬼之场。”
17可传[kě chuán]: (2).可以流传。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“皆云神仙事，灼灼信可传。”
18象物[xiàng wù]: (1).谓取法于物象；
【引】描摹物象。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。” 杜预 注：“象所图物，著之于鼎。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·才略》：“ 荀况 学宗，而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“余闻古 夏后 ，象物知神奸。” 清 侯方域 《南省试策》之五：“今夫文章者……有象物之体，有抒情之体。”
19山林[shān lín]: (1).山与林。亦指有山有林的地区。
【引】《周礼·地官·大司徒》：“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。” 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“京华游侠窟，山林隐遁栖。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“山林民可入，魍魉莫逢旃。” 赵树理 《三里湾·国庆前夕》：“咱们社里还有副业、有水利、有山林、有菜园、有牲口……每部门都得有正副负责人。”
20逶迤[wēi yí]: (11).衰败貌。
【引】 唐 陈子昂 《修竹篇》诗序：“每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，《风》《雅》不作，以耿耿也。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“逶迤不复振，后世恣欺谩。”
21人鬼[rén guǐ]: (2).人和鬼。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“幽明纷杂乱，人鬼更相残。”
22长延[cháng yán]: 绵长久远。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“莫能尽性命，安得更长延？”
23万类[wàn lèi]: 犹万物。
【引】《鬼谷子·捭阖》：“筹策万类之终始。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“何造化之多端兮，播群形于万类。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“人生处万类，知识最为贤。” 明 王廷陈 《咏怀》：“万类殊所嗜，物岂慕非伦。” 毛泽东 《沁园春·长沙》词：“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”
24饥食[jī shí]: 充饥之食。
【引】 唐 韩愈 《谢自然诗》：“寒衣及饥食，在纺绩耕耘。”
25噫乎[yī hū]: 叹词。
【引】表示慨叹。《史记·河渠书》：“薪不属兮 卫 人罪，烧萧条兮噫呼何以御水。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“噫乎彼寒女，永托异物群。” 宋 苏轼 《山陂陀行》：“此非小有兮，噫乎何以乐此而不去。”