葺之兮荷盖


出自:[先秦]屈原所作《九歌•湘夫人》

拼音:qì zhī xī hé gài 。

诗句:葺之兮荷盖。

繁体:葺之兮荷蓋。

上一句:筑室兮水中,

下一句:荪壁兮紫坛,

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《九歌•湘夫人》原文

[先秦] 屈原

......

麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔12

朝驰余马兮江皋13,夕济兮西澨。

闻佳人兮召予,将腾驾14兮偕逝。

筑室兮水中,葺之兮荷盖15

荪壁兮紫坛,𨤏芳椒16兮成堂17

桂栋18兮兰橑19,辛夷20楣兮药房。

罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。

......

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《九歌•湘夫人》引用标注

1帝子[dì zǐ]: (1).指 娥皇 、 女英 。传说为 尧 的女儿。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“帝子,谓 尧 女也。” 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗:“ 洞庭 张乐地, 潇湘 帝子游。” 明 徐祯卿 《古意》诗:“帝子葬何处, 潇湘 云正深。” 毛泽东 《答友人》诗:“ 九嶷山 上白云飞,帝子乘风下翠微。”参见“ 帝娥 ”。

2眇眇[miǎo miǎo]: (4).眯眼远望貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“眇眇,远视貌。”

3愁予[chóu yú]: 使我发愁。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“予, 屈原 自谓也。”一说犹忧愁。 姜亮夫 校注:“予,诸家以为吾之借字,实不辞。予者,......忧也。”按,后人皆用 王 注义。 汉 司马相如 《长门赋》:“众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。” 唐 皮日休 《贫居秋日》诗:“亭午头未冠,端坐独愁予。” 清 方文 《陆放翁集有“身后人传千首诗”之句予乐而赋之》诗:“千首诗传吾愿足,家人穷饿岂愁予。”

4袅袅[]: 3.吹拂貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。” 唐 刘长卿 《石梁湖有寄》诗:“潇潇清秋暮,袅袅凉风发。” 宋 苏轼 《海棠》诗:“东风袅袅泛崇光,香雾霏霏月转廊。” 明单本《蕉帕记·寻春》:“听几派笙歌送,渺渺湖山袅袅风。”

5木叶[mù yè]: 树叶。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风, 洞庭 波兮木叶下。”《晋书·儒林传·董景道》:“ 永平 中,知天下将乱,隐于 商洛山 ,衣木叶,食树果。” 唐 骆宾王 《冒雨寻菊序》:“泛兰英于户牖,座接鸡谈;下木叶于中池,厨烹野雁。” 元 萨都剌 《芙蓉曲》:“鲤鱼吹浪 江 波白,霜落 洞庭 飞木叶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·水蚕》:“吾乡山蚕食椒、椿、檞、柘诸木叶而成茧。” 徐迟 《“不过,好日子哪天有?”》一:“这自己的房子,处在一个山坡上,入夜以后,淹没在墨绿的木叶中。”

6白薠[bái fán]: 水草名。

【引】即薠草。《楚辞·九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。” 朱熹 集注:“薠草,秋生,今南方湖泽皆有之,似莎而大,雁所食也。”

7骋望[chěng wàng]: (1).放眼远望。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“登白苹兮骋望,与佳期兮夕张。” 汉 马融 《广成颂》:“骋望千里,天与地莽。” 唐 戎昱 《苦哉行》之一:“登楼非骋望,目笑是心哭。” 清 汪为善 《泛清波摘遍·白苹》词:“南湖夜冷,北渚秋清,鸥散月明还骋望。”

8佳期[jiā qī]: (1).《楚辞·九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。” 王逸 注:“佳谓 湘夫人 也……与夫人期歆飨之也。”后用以指男女约会的日期。

【引】 南朝 梁武帝 《七夕》诗:“妙会非绮节,佳期乃良年。” 金 刘仲尹 《墨梅》诗:“ 赵郎 爱香人不知, 罗浮山 下有佳期。” 清 陈梦雷 《迢迢牵牛星》诗:“云汉烂清光,佳期渺何许。”

9荒忽[huāng hū]: (1).模糊不清貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荒忽兮远望,观流水兮潺湲。” 洪兴祖 补注:“荒忽,不分明之貌。” 汉 王充 《论衡·论死》:“鬼者归也,神者荒忽无形者也。” 清 潘耒 《华峰顶》诗:“渺茫夸 阆苑 ,荒忽求 蓬莱 。”

10远望[yuǎn wàng]: (1).向远处看。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荒忽兮远望,观流水兮潺湲。”《后汉书·光武帝纪论》:“及始起兵还 舂陵 ,远望舍南,火光赫然属天,有顷不见。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》:“远望渔舟,不阔尺八。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗:“登塔远望,极目天云。”

11潺湲[chán yuán]: (1).流貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“慌忽兮远望,观流水兮潺湲。” 唐 王涣 《惆怅》诗之十:“仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。” 清 秋瑾 《见月》诗:“愁见帘头月影圆,思亲空剩泪潺湲。” 郭沫若 《橄榄·行路难》:“崖头处处有清泉迸出,在细涧中潺湲。”

12水裔[shuǐ yì]: 水边。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?” 洪兴祖 补注:“裔,边也,末也。” 宋 苏辙 《黄楼赋》:“栖流蘖于乔木,遗枯蚌于水裔。” 明 杨士奇 《汉江夜泛》诗:“凝霜飞水裔,回飙荡微澜。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“所谓世界不直进,常曲折如螺旋,大波小波,起伏万状,进退久之而达水裔。”

13江皋[jiāng gāo]: (1).江岸,

【引】江边地。《楚辞·九歌·湘夫人》:“朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。”《汉书·贾山传》:“地之硗者,虽有善种,不能生焉;江皋河濒,虽有恶种,无不猥大。”《明史·隐逸传·徐舫》:“筑室江皋,日苦吟于云烟出没间。” 郭沫若 《汐集·题傅抱石画〈延安画卷〉诗之五》:“烈士忠贞垂万古,丰碑百丈耸江皋。”

14腾驾[téng jià]: (1).使车马奔驰。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。” 南朝 宋 顾觊之 《定命论》:“游车翼滞,腾驾振幽。”

15荷盖[hé gài]: (1).传说中用荷叶做的房顶。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“筑室兮水中,葺之兮荷盖。” 宋 杨万里 《雪巢赋》:“兰橑椒其有芬,荷盖岌其不动。”

16芳椒[fāng jiāo]: 植物名。椒实多而香,故名“芳椒”。古人用之和泥以涂壁,谓取其温暖芳香。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荪壁兮紫坛,匊芳椒兮成堂。” 晋 成公绥 《椒华铭》:“嘉哉芳椒,载繁其实。”

17成堂[chéng táng]: 涂饰殿堂的墙壁。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。” 闻一多 疏证:“案,成犹饰也。垩饰室壁亦谓之成。”

18桂栋[guì dòng]: 桂木作的梁栋。多形容华丽的房屋。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。” 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“浮兰烟于桂栋,召 巫阳 于南 楚 。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》:“桂栋凌波,柏梁乘雨。” 唐 温庭筠 《和沉参军招友生观芙蓉池》:“桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。”

19兰橑[lán liáo]: 用木兰做的椽子。亦用为椽子的美称。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。” 王逸 注:“以木兰为榱也。” 洪兴祖 补注:“橑,音老。《说文》:‘椽也。’” 南朝 齐 谢朓 《新治北窗和何从事》:“岧峣兰橑峻,骈阗石路整。” 明 无名氏 《四贤记·请假》:“可怜我囊资劫尽,桂栋兰橑一旦摧,父母久抛离。”

20辛夷[xīn yí]: 植物名。指辛夷树或它的花。辛夷树属木兰科,落叶乔木,高数丈,木有香气。花初出枝头,苞长半寸,而尖锐俨如笔头因而俗称木笔。及开则似莲花而小如盏,紫苞红焰,作莲及兰花香,亦有白色者,人又呼为玉兰。今多以“辛夷”为木兰的别称。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。” 洪兴祖 补注:“《本草》云:辛夷,树大连合抱,高数仞。此花初发如笔,北人呼为木笔。其花最早,南人呼为迎春。” 唐 杜甫 《偪仄行赠华曜》诗:“辛夷始花亦已落,况我与子非壮年。” 宋 王安石 《乌塘》诗之二:“试问春风何处好?辛夷如雪 柘冈 西。” 清 龚自珍 《洞仙歌·忆羽陵山馆之玉兰花》词:“ 江 东猿鹤,识人间花事,十丈辛夷著花未?”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木一·辛夷》。

21白玉[bái yù]: (1).白色的玉。

【引】亦指白璧。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞衣白衣,服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》:“ 障水 得白玉,状若玺。”《红楼梦》第四回:“ 贾 不假,白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》:“至于青瑶窗里,明月初回;白玉房前,垂杨自见。”

22石兰[shí lán]: (1).香草名。即山兰。

【引】兰草的一种。《楚辞·九歌·湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。” 王逸 注:“石兰,香草。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”

23荷屋[hé wū]: 传说中用荷叶做屋顶的房子。亦指隐者之屋。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。” 明 何景明 《明山草堂赋》:“山有枫兮江有竹,构荪楣兮葺荷屋。”

24芳馨[fāng xīn]: (1).犹芳香。

【引】也借指香草。《楚辞·九歌·湘夫人》:“合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。” 唐 李复言 《续玄怪录·张老》:“有顷进馔,精美芳馨,不可名状。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三八:“今日閒愁为 洞庭 ,茶花凝想吐芳馨。”

25汀洲[tīng zhōu]: 水中小洲。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。” 唐 李商隐 《安定城楼》诗:“迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。” 宋 舒亶 《散天花》词:“西风偏解送离愁,声声南去雁,下汀洲。” 明 高启 《雨篷》诗:“ 楚 雨满汀洲,潇潇洒客舟。”

26容与[róng yǔ]: (2).从容闲舒貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。”《后汉书·冯衍传下》:“意斟愖而不澹兮,俟回风而容与。” 李贤 注:“容与犹从容也。” 宋 张孝祥 《水调歌头》词:“纶巾羽扇容与,争看列仙儒。” 明 刘兑 《妖红记》:“即辰秋气清爽,想惟深闺容与,淑履多福。” 周贻白 注:“容与,闲暇自行。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【葺】字的诗句

西川吟吏偏思,只恐归寻水亦枯。 --- [唐代]薛能《题褒城驿池》

兮荷屋,缭之兮杜衡。 --- [先秦]屈原《九歌•湘夫人》

筑室兮水中,之兮荷盖。 --- [先秦]屈原《九歌•湘夫人》

东冈更茅斋。好都把轩窗临水开。 --- [宋代]辛弃疾《沁园春•带湖新居将成》

个园儿名佚老。更作个亭儿名亦好。 --- [宋代]辛弃疾《最高楼•吾拟乞归,犬子以田产未置止我,》

台馆荒丘,池塘疏沈坳。 --- [唐代]柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》

命童恣披剪,宇横断山。 --- [唐代]柳宗元《构法华寺西亭》

县花谁。记满庭燕麦,朱扉斜阖。 --- [宋代]吴文英《暗香•送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》

瘴茅为宇,溽暑常侵肌。 --- [唐代]柳宗元《茅檐下始栽竹》

逐有水草兮安家垒。牛羊满野兮聚如蜂蚁。 --- [汉代]蔡琰《胡笳十八拍》

旅馆当年,公才此日论。 --- [唐代]杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆有题壁十韵今之置第乃获旧居洛下大僚因有唱和叹咏不足辄献此诗》

桥双鹤赴,收果众猿随。 --- [唐代]卢纶《和太常李主簿秋中山下别墅即事》

来春更东厢屋,纸阁芦帘著孟光。 --- [唐代]白居易《香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁五首▪五架三间新草堂》

吾庐心已足,每来公府路常闲。 --- [唐代]杨巨源《酬裴舍人见寄》

莲巢唤客游,芦鞭席帽为君留。 --- [宋代]范成大《李翚知县作亭西湖上余用东坡语名之曰饮绿遂为胜概》

不是我公重理,至今犹是一堆灰。 --- [五代]杨凝式《赠张全义》

散材仍厦,弱羽遽抟扶。 --- [唐代]沈佺期《移禁司刑》

人间腥腐如何向,莫怪灵均药房。 --- [宋代]刘克庄《和季弟韵二十首••其六》

圃疏畦日荷锄,六旬老叟尚何图。 --- [宋代]方回《立夏明日行园无客五首••其五》

半年辛苦荒居,不独单寒腹亦虚。 --- [唐代]韦庄《仆者杨金》

诗词飞花令:包含【盖】字的诗句

手植知何代,年齐偃松。 --- [唐代]李洞《古柏》

溪头铙鼓狂杀侬,青红裙偶相值。 --- [唐代]李郢《阳羡春歌》

亲栽鹿门树,犹石床阴。 --- [唐代]张蠙《吊孟浩然》

退处乡关,幽栖林薮,舍宇第须茅 --- [宋代]江纬《向湖边(江纬读书堂)》

大厦深檐与覆,经历久远期无佗。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》

将军画善有神,必逢佳士亦写真。 --- [唐代]杜甫《丹青引赠曹将军霸》

连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

三分国,名成八阵图。 --- [唐代]杜甫《八阵图》

清漏移,飞归来,从舞休歌罢。 --- [宋代]周邦彦《解语花•风销绛蜡》

西园夜饮鸣笳。有华灯碍月,飞妨花。 --- [宋代]秦观《望海潮•梅英疏淡》

荷尽已无擎雨,菊残犹有傲霜枝。 --- [宋代]苏轼《赠刘景文》

忆昔西池会,鹓鹭同飞 --- [宋代]秦观《千秋岁•水边沙外》

多情。行乐处,珠钿翠,玉辔红缨。 --- [宋代]秦观《满庭芳•晓色云开》

紫髯桑此沈吟,很石犹存事可寻。 --- [唐代]罗隐《题润州妙善前石羊(《传》云:吴主孙权与蜀》

晓凉暮凉树如,千山浓绿生云外。 --- [唐代]李贺《河南府试十二月乐词▪晓凉暮凉树如盖》

潮落犹如,云昏不作峰。 --- [南北朝]阴铿《晚出新亭诗》

日暮青亭亭,情人不见,争忍凌波去。 --- [宋代]姜夔《念奴娇▪闹红一舸》

摐摐。疏雨过,风林舞破,烟云幢。 --- [宋代]苏轼《满庭芳•三十三年》

亭亭照水,红蓼岸芦荻萧飕。 --- [宋代]沈瀛《满庭芳▪柳外山光》

吹凉,玉冠迎晓,盈盈笑语。 --- [宋代]陈恕可《水龙吟(浮翠山房拟赋白莲)》

《九歌•湘夫人》标注

词典引注

1帝子[dì zǐ]: (1).指 娥皇 、 女英 。传说为 尧 的女儿。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“帝子,谓 尧 女也。” 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗:“ 洞庭 张乐地, 潇湘 帝子游。” 明 徐祯卿 《古意》诗:“帝子葬何处, 潇湘 云正深。” 毛泽东 《答友人》诗:“ 九嶷山 上白云飞,帝子乘风下翠微。”参见“ 帝娥 ”。

2眇眇[miǎo miǎo]: (4).眯眼远望貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“眇眇,远视貌。”

3愁予[chóu yú]: 使我发愁。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“予, 屈原 自谓也。”一说犹忧愁。 姜亮夫 校注:“予,诸家以为吾之借字,实不辞。予者,......忧也。”按,后人皆用 王 注义。 汉 司马相如 《长门赋》:“众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。” 唐 皮日休 《贫居秋日》诗:“亭午头未冠,端坐独愁予。” 清 方文 《陆放翁集有“身后人传千首诗”之句予乐而赋之》诗:“千首诗传吾愿足,家人穷饿岂愁予。”

4袅袅[]: 3.吹拂貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。” 唐 刘长卿 《石梁湖有寄》诗:“潇潇清秋暮,袅袅凉风发。” 宋 苏轼 《海棠》诗:“东风袅袅泛崇光,香雾霏霏月转廊。” 明单本《蕉帕记·寻春》:“听几派笙歌送,渺渺湖山袅袅风。”

5木叶[mù yè]: 树叶。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风, 洞庭 波兮木叶下。”《晋书·儒林传·董景道》:“ 永平 中,知天下将乱,隐于 商洛山 ,衣木叶,食树果。” 唐 骆宾王 《冒雨寻菊序》:“泛兰英于户牖,座接鸡谈;下木叶于中池,厨烹野雁。” 元 萨都剌 《芙蓉曲》:“鲤鱼吹浪 江 波白,霜落 洞庭 飞木叶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·水蚕》:“吾乡山蚕食椒、椿、檞、柘诸木叶而成茧。” 徐迟 《“不过,好日子哪天有?”》一:“这自己的房子,处在一个山坡上,入夜以后,淹没在墨绿的木叶中。”

6白薠[bái fán]: 水草名。

【引】即薠草。《楚辞·九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。” 朱熹 集注:“薠草,秋生,今南方湖泽皆有之,似莎而大,雁所食也。”

7骋望[chěng wàng]: (1).放眼远望。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“登白苹兮骋望,与佳期兮夕张。” 汉 马融 《广成颂》:“骋望千里,天与地莽。” 唐 戎昱 《苦哉行》之一:“登楼非骋望,目笑是心哭。” 清 汪为善 《泛清波摘遍·白苹》词:“南湖夜冷,北渚秋清,鸥散月明还骋望。”

8佳期[jiā qī]: (1).《楚辞·九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。” 王逸 注:“佳谓 湘夫人 也……与夫人期歆飨之也。”后用以指男女约会的日期。

【引】 南朝 梁武帝 《七夕》诗:“妙会非绮节,佳期乃良年。” 金 刘仲尹 《墨梅》诗:“ 赵郎 爱香人不知, 罗浮山 下有佳期。” 清 陈梦雷 《迢迢牵牛星》诗:“云汉烂清光,佳期渺何许。”

9荒忽[huāng hū]: (1).模糊不清貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荒忽兮远望,观流水兮潺湲。” 洪兴祖 补注:“荒忽,不分明之貌。” 汉 王充 《论衡·论死》:“鬼者归也,神者荒忽无形者也。” 清 潘耒 《华峰顶》诗:“渺茫夸 阆苑 ,荒忽求 蓬莱 。”

10远望[yuǎn wàng]: (1).向远处看。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荒忽兮远望,观流水兮潺湲。”《后汉书·光武帝纪论》:“及始起兵还 舂陵 ,远望舍南,火光赫然属天,有顷不见。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》:“远望渔舟,不阔尺八。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗:“登塔远望,极目天云。”

11潺湲[chán yuán]: (1).流貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“慌忽兮远望,观流水兮潺湲。” 唐 王涣 《惆怅》诗之十:“仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。” 清 秋瑾 《见月》诗:“愁见帘头月影圆,思亲空剩泪潺湲。” 郭沫若 《橄榄·行路难》:“崖头处处有清泉迸出,在细涧中潺湲。”

12水裔[shuǐ yì]: 水边。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?” 洪兴祖 补注:“裔,边也,末也。” 宋 苏辙 《黄楼赋》:“栖流蘖于乔木,遗枯蚌于水裔。” 明 杨士奇 《汉江夜泛》诗:“凝霜飞水裔,回飙荡微澜。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“所谓世界不直进,常曲折如螺旋,大波小波,起伏万状,进退久之而达水裔。”

13江皋[jiāng gāo]: (1).江岸,

【引】江边地。《楚辞·九歌·湘夫人》:“朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。”《汉书·贾山传》:“地之硗者,虽有善种,不能生焉;江皋河濒,虽有恶种,无不猥大。”《明史·隐逸传·徐舫》:“筑室江皋,日苦吟于云烟出没间。” 郭沫若 《汐集·题傅抱石画〈延安画卷〉诗之五》:“烈士忠贞垂万古,丰碑百丈耸江皋。”

14腾驾[téng jià]: (1).使车马奔驰。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。” 南朝 宋 顾觊之 《定命论》:“游车翼滞,腾驾振幽。”

15荷盖[hé gài]: (1).传说中用荷叶做的房顶。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“筑室兮水中,葺之兮荷盖。” 宋 杨万里 《雪巢赋》:“兰橑椒其有芬,荷盖岌其不动。”

16芳椒[fāng jiāo]: 植物名。椒实多而香,故名“芳椒”。古人用之和泥以涂壁,谓取其温暖芳香。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荪壁兮紫坛,匊芳椒兮成堂。” 晋 成公绥 《椒华铭》:“嘉哉芳椒,载繁其实。”

17成堂[chéng táng]: 涂饰殿堂的墙壁。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。” 闻一多 疏证:“案,成犹饰也。垩饰室壁亦谓之成。”

18桂栋[guì dòng]: 桂木作的梁栋。多形容华丽的房屋。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。” 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“浮兰烟于桂栋,召 巫阳 于南 楚 。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》:“桂栋凌波,柏梁乘雨。” 唐 温庭筠 《和沉参军招友生观芙蓉池》:“桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。”

19兰橑[lán liáo]: 用木兰做的椽子。亦用为椽子的美称。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。” 王逸 注:“以木兰为榱也。” 洪兴祖 补注:“橑,音老。《说文》:‘椽也。’” 南朝 齐 谢朓 《新治北窗和何从事》:“岧峣兰橑峻,骈阗石路整。” 明 无名氏 《四贤记·请假》:“可怜我囊资劫尽,桂栋兰橑一旦摧,父母久抛离。”

20辛夷[xīn yí]: 植物名。指辛夷树或它的花。辛夷树属木兰科,落叶乔木,高数丈,木有香气。花初出枝头,苞长半寸,而尖锐俨如笔头因而俗称木笔。及开则似莲花而小如盏,紫苞红焰,作莲及兰花香,亦有白色者,人又呼为玉兰。今多以“辛夷”为木兰的别称。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。” 洪兴祖 补注:“《本草》云:辛夷,树大连合抱,高数仞。此花初发如笔,北人呼为木笔。其花最早,南人呼为迎春。” 唐 杜甫 《偪仄行赠华曜》诗:“辛夷始花亦已落,况我与子非壮年。” 宋 王安石 《乌塘》诗之二:“试问春风何处好?辛夷如雪 柘冈 西。” 清 龚自珍 《洞仙歌·忆羽陵山馆之玉兰花》词:“ 江 东猿鹤,识人间花事,十丈辛夷著花未?”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木一·辛夷》。

21白玉[bái yù]: (1).白色的玉。

【引】亦指白璧。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞衣白衣,服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》:“ 障水 得白玉,状若玺。”《红楼梦》第四回:“ 贾 不假,白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》:“至于青瑶窗里,明月初回;白玉房前,垂杨自见。”

22石兰[shí lán]: (1).香草名。即山兰。

【引】兰草的一种。《楚辞·九歌·湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。” 王逸 注:“石兰,香草。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”

23荷屋[hé wū]: 传说中用荷叶做屋顶的房子。亦指隐者之屋。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。” 明 何景明 《明山草堂赋》:“山有枫兮江有竹,构荪楣兮葺荷屋。”

24芳馨[fāng xīn]: (1).犹芳香。

【引】也借指香草。《楚辞·九歌·湘夫人》:“合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。” 唐 李复言 《续玄怪录·张老》:“有顷进馔,精美芳馨,不可名状。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三八:“今日閒愁为 洞庭 ,茶花凝想吐芳馨。”

25汀洲[tīng zhōu]: 水中小洲。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。” 唐 李商隐 《安定城楼》诗:“迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。” 宋 舒亶 《散天花》词:“西风偏解送离愁,声声南去雁,下汀洲。” 明 高启 《雨篷》诗:“ 楚 雨满汀洲,潇潇洒客舟。”

26容与[róng yǔ]: (2).从容闲舒貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。”《后汉书·冯衍传下》:“意斟愖而不澹兮,俟回风而容与。” 李贤 注:“容与犹从容也。” 宋 张孝祥 《水调歌头》词:“纶巾羽扇容与,争看列仙儒。” 明 刘兑 《妖红记》:“即辰秋气清爽,想惟深闺容与,淑履多福。” 周贻白 注:“容与,闲暇自行。”

《九歌•湘夫人》背景

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

作者简介

屈原,先秦,前343-前278

屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。


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