杰出山河最
出自：[唐代]高适所作《同马太守听九思法师讲金刚经》
拼音：jié chū shān hé zuì 。
诗句：杰出山河最。
繁体：傑齣山河最。
上一句：吾师晋阳宝，
下一句：途经世谛间，
翻译：杰出山河最
《同马太守听九思法师讲金刚经》原文
吾师晋阳宝，杰出山河最。
途经世谛间，心到空王外。
鸣钟山虎伏，说法天龙会。
了义1同建瓴，梵法2若吹籁。
......
《同马太守听九思法师讲金刚经》又作批注
1军:一作鬼
2开:一作闻
《同马太守听九思法师讲金刚经》引用标注
1了义[le yì]: 佛教语。真实之义，最圆满的义谛。对“不了义”而言。
【引】 南朝 梁 王屮《头陁寺碑文》：“金资宝相，永藉闲安；息心了义，终焉游集。” 唐 宗密 《圆觉经略疏》卷七：“《大宝积经》云……若诸经中宣说世俗，名不了义；宣说胜义，名为了义；宣说烦恼业尽，名为了义。宣说厌离生死，趣求涅槃，名不了义；宣说生死涅槃，无二无别，名为了义。宣说种种文句差别，名不了义；宣说甚深难见难觉，名为了义。” 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“了义同建瓴，梵法若吹籁。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第九讲：“《华严》是了义的，一乘的，可谓最究竟了。”
2梵法[fàn fǎ]: 佛经的教义。
【引】 唐 高适 《同马太守听九思法师讲〈金刚经〉》诗：“鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。”
3觉苑[jué yuàn]: (1).本谓佛所居的净土。
【引】借指僧院。 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“招提何清净，良牧驻轩盖。露冕众香中，临人觉苑内。” 宋 苏轼 《赐济阳郡王曹佾罢散兴龙节道场酒果口宣》：“卿位重戚藩，望隆耆德，归诚觉苑，增祝寿山。”
4佛印[fó yìn]: (1).佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。
【引】 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【杰】字的诗句
宾主一时杰，倾动庾公楼。 --- [宋代]王之道《水调歌头（和张文伯对月词）》
慈亲初度纪嘉名。每从歌舞地，犹记杰魁人。 --- [宋代]魏了翁《临江仙（叔母生日次韵许侍郎奕临江仙为寿）》
是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。 --- [唐代]杜甫《天育骠骑歌》
隆楼杰阁磊嵬高，天风飘飘吹我过。 --- [唐代]韩愈《记梦》
开府当朝杰，论兵迈古风。 --- [唐代]杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》
赤县官曹拥材杰，软裘快马当冰雪。 --- [唐代]杜甫《投简成、华两县诸子》
草庐三顾，岂无高卧贤杰。 --- [宋代]黄中辅《念奴娇▪炎精中否》
京尘千丈，可能容此人杰。 --- [金代]赵秉文《大江东去•用东坡先生韵》
西州扶病，至今悲感前杰。 --- [金代]蔡松年《念奴娇•还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋》
徐方国东枢，元戎天下杰。 --- [唐代]孟郊《答韩愈、李观别，因献张徐州》
程侯晚相遇，与语才杰立。 --- [唐代]杜甫《送率府程录事还乡》
浩歌一曲，坐中人物之杰。 --- [宋代]辛弃疾《念奴娇•瓢泉酒酣，和东坡韵》
追寻如梦，漫馀诗句犹杰。 --- [宋代]叶梦得《念奴娇▪云峰横起》
堂堂剑气，斗牛空认奇杰。 --- [宋代]文天祥《酹江月•驿中言别》
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。 --- [唐代]杜甫《上韦左相二十韵》
逸杰雄姿迥，皇王雅论评。 --- [唐代]元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》
国宝亡双杰，天才丧两贤。 --- [唐代]沈佺期《哭苏眉州崔司业二公》
杰阁青红天半倚。万里归舟，更近阑干舣。 --- [宋代]严仁《蝶恋花（快阁）》
诗词飞花令:包含【最】字的诗句
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 --- [唐代]白居易《钱塘湖春行》
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 --- [唐代]韩愈《早春呈水部张十八员外二首▪天街小雨润如酥》
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 --- [宋代]辛弃疾《清平乐•村居》
绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。 --- [唐代]崔涂《感花》
风光何处最可怜，邵家高楼白日边。 --- [唐代]李郢《阳羡春歌》
却笑农家最辛苦，听蝉鞭马入长安。 --- [唐代]杜荀鹤《戏赠渔家》
娇痴。最尤殢处，被罗襟印了宿妆眉。 --- [宋代]晁端礼《木兰花慢》
唯公殊宠最华年。高侍玉皇香案。 --- [宋代]仲殊《西江月▪乙未河清九曲》
漫脱春衣浣酒红，江南三月最多风。 --- [清代]厉鹗《春寒▪漫脱春衣浣酒红》
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。 --- [唐代]白居易《雨夜忆元九》
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。 --- [唐代]白居易《琵琶行》
手持杯珓导我掷，云此最吉馀难同。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首▪支离东北风尘际》
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其二》
乍暖还寒时候，最难将息。 --- [宋代]李清照《声声慢•寻寻觅觅》
愿君多采撷，此物最相思。 --- [唐代]王维《相思（红豆）》
无聊倦旅。伤离恨，最愁苦。 --- [宋代]袁去华《瑞鹤仙▪郊原初过雨》
《同马太守听九思法师讲金刚经》标注
不同版本标注
1军:一作鬼
2开:一作闻
词典引注
1了义[le yì]: 佛教语。真实之义，最圆满的义谛。对“不了义”而言。
【引】 南朝 梁 王屮《头陁寺碑文》：“金资宝相，永藉闲安；息心了义，终焉游集。” 唐 宗密 《圆觉经略疏》卷七：“《大宝积经》云……若诸经中宣说世俗，名不了义；宣说胜义，名为了义；宣说烦恼业尽，名为了义。宣说厌离生死，趣求涅槃，名不了义；宣说生死涅槃，无二无别，名为了义。宣说种种文句差别，名不了义；宣说甚深难见难觉，名为了义。” 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“了义同建瓴，梵法若吹籁。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第九讲：“《华严》是了义的，一乘的，可谓最究竟了。”
2梵法[fàn fǎ]: 佛经的教义。
【引】 唐 高适 《同马太守听九思法师讲〈金刚经〉》诗：“鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。”
3觉苑[jué yuàn]: (1).本谓佛所居的净土。
【引】借指僧院。 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“招提何清净，良牧驻轩盖。露冕众香中，临人觉苑内。” 宋 苏轼 《赐济阳郡王曹佾罢散兴龙节道场酒果口宣》：“卿位重戚藩，望隆耆德，归诚觉苑，增祝寿山。”
4佛印[fó yìn]: (1).佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。
【引】 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”