接屋连墙千万日
出自:[唐代]韩愈所作《桃源图》
拼音:jiē wū lián qiáng qiān wàn rì 。
诗句:接屋连墙千万日。
繁体:接屋連墻韆萬日。
上一句:架岩凿谷开宫室,
下一句:嬴颠刘蹶了不闻,
翻译:屋顶连墙千万天
《桃源图》原文
......
武陵太守好事者,题封4远寄南宫下。
南宫先生忻得之,波涛5入笔驱文辞。
文工6画妙各臻极,异境7恍惚移于斯。
架岩凿谷开宫室,接屋8连墙千万日。
嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。
种桃处处惟开花,川原近远蒸1红霞。
初来犹自念乡邑9,岁久此地还成家10。
......
《桃源图》又作批注
1蒸:一作烝
《桃源图》引用标注
1荒唐[huāng táng]: (2).犹荒诞。谓思想、言行不符合常理人情,使人感到离奇。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“神仙有无何眇芒, 桃源 之说诚荒唐。” 明 王錂《寻亲记·托梦》:“咳,荒唐之言,不要说他,只是去罢。”《红楼梦》第一回:“说来虽近荒唐,细玩颇有趣味。” 老舍 《茶馆》第一幕:“在这里,可以听到最荒唐的新闻。”
2盘回[pán huí]: 亦作“ 盘回 ”。
【引】盘旋回绕。《汉武帝内传》:“宫中嫔御望阁上有丹霞蓊蔚而起,霞灭,见赤龙盘回栋间。”《魏书·侯莫陈悦传》:“数日之中,盘回往来,不知所趣。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。”《长安客话·恶峪》引 明 顿锐 《恶峪行》:“山形虽恶中洞然,曲折盘回可寻索。” 程善之 《自芜湖至徽州道中》诗:“盘回忽入谷,途穷目为眴。”
3生绡[shēng xiāo]: 未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。” 宋 王安石 《学士院画屏》诗:“六幅生绡四五峰,暮云楼阁有无中。” 清 吴伟业 《永和宫词》:“ 上林 花鸟写生绡,禁本 钟 王 点素毫。” 苏曼殊 《调筝人将行属绘金粉江山图题赠》诗之二:“送卿归去海潮生,点染生绡好赠行。”
4题封[tí fēng]: 封缄题签。
【引】 唐 杜甫 《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗:“裁缝云雾成御衣,拜跪题封贺端午。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“ 武陵 太守好事者,题封远寄南宫下。”参见“ 封题 ”。
5波涛[bō tāo]: (4).比喻起伏不平的思潮。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“ 南宫先生 忻得之,波涛入笔驱文辞。” 柯岩 《奇异的书简》三:“窗外是祖国明丽的山河,心中是滚滚的波涛。”
6文工[wén gōng]: (2).文章精工。
【引】 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》:“虽并属文,参差万品,或浩养而不渊潭,或得事情而辞钝,违物理而文工。” 唐 韩愈 《挑源图》诗:“文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。” 明 高启 《临顿里》诗之十:“行古时人笑,文工造化憎。”
7异境[yì jìng]: (1).奇妙的境界。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。” 清 姚鼐 《〈食旧堂集〉序》:“﹝ 王禹卿 ﹞负气好奇,欲尽取天下异境以成其文。”
8接屋[jiē wū]: 屋子连着屋子。形容屋子或居人众多。
【引】 北齐 刘昼 《新论·从化》:“ 尧 舜 之人,可比屋而封; 桀 纣 之人,可接屋而诛。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。” 宋 陈亮 《变文法策》:“士之来者,至接屋以居而不倦;太学之盛,盖极于此矣。”
9乡邑[xiāng yì]: (3).家乡,
【引】故里。《墨子·号令》:“发候,必使乡邑忠信善重士。有亲戚妻子,厚奉资之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》:“少小去乡邑,扬声沙漠垂。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。” 清 方苞 《读经解》:“而承其学者,复以教于乡邑,各自为方,不能相通。”
10成家[chéng jiā]: (3).犹安家。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。”
11问语[wèn yǔ]: 犹询问。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“渔舟之子来何所?物色相猜更问语。”
12争持[zhēng chí]: (1).争相拿着;
【引】竞相拿出。 唐 韩愈 《桃源图》诗:“争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十五:“由于两广总督 张鸣岐 出示取消股东会议案,引起 广东 人民更加愤慨,于是争持纸币挤兑,以为反抗。”
13礼数[lǐ shù]: (1).古代按名位而分的礼仪等级制度。亦指官阶品级。
【引】《左传·庄公十八年》:“王命诸侯,名位不同,礼亦异数。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》:“制礼数以异等威之品。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。” 宋 苏轼 《过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹》诗:“江山养豪杰,礼数困英雄。”
14火轮[huǒ lún]: (1).指太阳。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。” 宋 杨万里 《三辰砚屏歌》:“君不见八月十五夜向晨,东方亭亭升火轮。” 清 黄景仁 《苦暑行》:“火轮杲杲悬中天,下铄大地生青烟。”
15难为情[nán wéi qíng]: (1).谓感情上受不了。
【引】 晋 石崇 《王明君词》诗:“传语后世人,远嫁难为情。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“人间有累不可住,依然离别难为情。” 宋 王安石 《食黍行》:“富贵常多患祸婴,贫贱亦复难为情。” 明 刘基 《旅兴》诗之四:“太息以终宵,展转难为情。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【接】字的诗句
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。 --- [唐代]岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。 --- [唐代]柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。 --- [唐代]杜甫《古柏行》
澹然空水对斜晖,曲岛苍茫接翠微。 --- [唐代]温庭筠《利州南渡》
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞; --- [宋代]李清照《渔家傲▪天接云涛连晓雾》
诗词飞花令:包含【日】字的诗句
《桃源图》标注
不同版本标注
1蒸:一作烝
词典引注
1荒唐[huāng táng]: (2).犹荒诞。谓思想、言行不符合常理人情,使人感到离奇。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“神仙有无何眇芒, 桃源 之说诚荒唐。” 明 王錂《寻亲记·托梦》:“咳,荒唐之言,不要说他,只是去罢。”《红楼梦》第一回:“说来虽近荒唐,细玩颇有趣味。” 老舍 《茶馆》第一幕:“在这里,可以听到最荒唐的新闻。”
2盘回[pán huí]: 亦作“ 盘回 ”。
【引】盘旋回绕。《汉武帝内传》:“宫中嫔御望阁上有丹霞蓊蔚而起,霞灭,见赤龙盘回栋间。”《魏书·侯莫陈悦传》:“数日之中,盘回往来,不知所趣。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。”《长安客话·恶峪》引 明 顿锐 《恶峪行》:“山形虽恶中洞然,曲折盘回可寻索。” 程善之 《自芜湖至徽州道中》诗:“盘回忽入谷,途穷目为眴。”
3生绡[shēng xiāo]: 未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。” 宋 王安石 《学士院画屏》诗:“六幅生绡四五峰,暮云楼阁有无中。” 清 吴伟业 《永和宫词》:“ 上林 花鸟写生绡,禁本 钟 王 点素毫。” 苏曼殊 《调筝人将行属绘金粉江山图题赠》诗之二:“送卿归去海潮生,点染生绡好赠行。”
4题封[tí fēng]: 封缄题签。
【引】 唐 杜甫 《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗:“裁缝云雾成御衣,拜跪题封贺端午。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“ 武陵 太守好事者,题封远寄南宫下。”参见“ 封题 ”。
5波涛[bō tāo]: (4).比喻起伏不平的思潮。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“ 南宫先生 忻得之,波涛入笔驱文辞。” 柯岩 《奇异的书简》三:“窗外是祖国明丽的山河,心中是滚滚的波涛。”
6文工[wén gōng]: (2).文章精工。
【引】 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》:“虽并属文,参差万品,或浩养而不渊潭,或得事情而辞钝,违物理而文工。” 唐 韩愈 《挑源图》诗:“文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。” 明 高启 《临顿里》诗之十:“行古时人笑,文工造化憎。”
7异境[yì jìng]: (1).奇妙的境界。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。” 清 姚鼐 《〈食旧堂集〉序》:“﹝ 王禹卿 ﹞负气好奇,欲尽取天下异境以成其文。”
8接屋[jiē wū]: 屋子连着屋子。形容屋子或居人众多。
【引】 北齐 刘昼 《新论·从化》:“ 尧 舜 之人,可比屋而封; 桀 纣 之人,可接屋而诛。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。” 宋 陈亮 《变文法策》:“士之来者,至接屋以居而不倦;太学之盛,盖极于此矣。”
9乡邑[xiāng yì]: (3).家乡,
【引】故里。《墨子·号令》:“发候,必使乡邑忠信善重士。有亲戚妻子,厚奉资之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》:“少小去乡邑,扬声沙漠垂。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。” 清 方苞 《读经解》:“而承其学者,复以教于乡邑,各自为方,不能相通。”
10成家[chéng jiā]: (3).犹安家。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。”
11问语[wèn yǔ]: 犹询问。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“渔舟之子来何所?物色相猜更问语。”
12争持[zhēng chí]: (1).争相拿着;
【引】竞相拿出。 唐 韩愈 《桃源图》诗:“争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十五:“由于两广总督 张鸣岐 出示取消股东会议案,引起 广东 人民更加愤慨,于是争持纸币挤兑,以为反抗。”
13礼数[lǐ shù]: (1).古代按名位而分的礼仪等级制度。亦指官阶品级。
【引】《左传·庄公十八年》:“王命诸侯,名位不同,礼亦异数。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》:“制礼数以异等威之品。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。” 宋 苏轼 《过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹》诗:“江山养豪杰,礼数困英雄。”
14火轮[huǒ lún]: (1).指太阳。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗:“夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。” 宋 杨万里 《三辰砚屏歌》:“君不见八月十五夜向晨,东方亭亭升火轮。” 清 黄景仁 《苦暑行》:“火轮杲杲悬中天,下铄大地生青烟。”
15难为情[nán wéi qíng]: (1).谓感情上受不了。
【引】 晋 石崇 《王明君词》诗:“传语后世人,远嫁难为情。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“人间有累不可住,依然离别难为情。” 宋 王安石 《食黍行》:“富贵常多患祸婴,贫贱亦复难为情。” 明 刘基 《旅兴》诗之四:“太息以终宵,展转难为情。”