了法更无疑


出自:[宋代]王安石所作《望江南(四之二)》

拼音:liǎo fǎ gēng wú yí 。

诗句:了法更无疑。

繁体:瞭法更無疑。

上一句:心如宝月映琉璃。

翻译:了法再无怀疑

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《望江南(四之二)》原文

[宋代] 王安石

归依法,法法不思议。

愿我六根1常寂静,心如宝月映琉璃。

了法2更无疑。

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《望江南(四之二)》引用标注

1六根[liù gēn]: (1).佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意,眼为视根,耳为听根,鼻为嗅根,舌为味根,身为触根,意为念虑之根。

【引】《百喻经·小儿得大龟喻》:“凡夫之人亦复如是。欲守护六根,修诸功德,不解方便,而问人言:作何因缘而得解脱?” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃,了法更无疑。” 朱谦良 《感怀和病侠》:“书生自古崇三戒,侠士何时净六根?”

2了法[le fǎ]: (1).佛教语。谓领悟法理。

【引】 唐 澄观 《华严经随疏演义钞》卷一:“《十忍经》云:了法不在言,善入无言际。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词之二:“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃,了法更无疑。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【了】字的诗句

却君王天下事,赢得生前身后名。 --- [宋代]辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做土。 --- [元代]张养浩《山坡羊•潼关怀古》

风幸多情开得好。忍却吹教零落 --- [宋代]冯时行《天仙子(荼コ已凋落赋)》

娇痴。最尤殢处,被罗襟印宿妆眉。 --- [宋代]晁端礼《木兰花慢》

红艳几枝轻袅。新被东风开 --- [宋代]欧阳修《忆汉月•红艳几枝轻袅》

净理可悟,胜因夙所宗。 --- [唐代]岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

直道相思无益,未妨惆怅是清狂。 --- [唐代]李商隐《无题二首▪重帷深下莫愁堂》

遥想公瑾当年,小乔初嫁,雄姿英发。 --- [宋代]苏轼《念奴娇•赤壁怀古》

真源无取,妄迹世所逐。 --- [唐代]柳宗元《晨诣超师院读禅经》

这次第,怎一个愁字得! --- [宋代]李清照《声声慢•寻寻觅觅》

春花秋月何时,往事知多少。 --- [五代]李煜《虞美人▪春花秋月何时了》

莫等閒白少年头,空悲切。 --- [宋代]岳飞《满江红•写怀》

把吴钩看,栏干拍遍,无人会,登临意。 --- [宋代]辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》

醉卧古藤阴下,不知南北。 --- [宋代]秦观《好事近•梦中作》

流光容易把人抛,红樱桃,绿芭蕉。 --- [宋代]蒋捷《一剪梅•舟过吴江》

野棠花落,又匆匆过清明时节。 --- [宋代]辛弃疾《念奴娇•书东流村壁》

乡村四月閒人少,才蚕桑又插田。 --- [宋代]翁卷《乡村四月》

故乡何处是?忘除非醉。 --- [宋代]李清照《菩萨蛮•风柔日薄春犹早》

清明过,不堪回首,云锁朱楼。 --- [宋代]朱淑真《眼儿媚▪迟迟风日弄轻柔》

过春社,度帘幕中间,去年尘冷。 --- [宋代]史达祖《双双燕•咏燕》

诗词飞花令:包含【疑】字的诗句

飞流直下三千尺,是银河落九天。 --- [唐代]李白《望庐山瀑布水二首▪日照香炉生紫烟》

瑶台镜,飞在白云端。 --- [唐代]李白《古朗月行》

有女娥西望处,上阳烟树正秋风。 --- [唐代]杜牧《洛阳》

鲸度乍山,鸡鸣先见日。 --- [唐代]杨衡《送王秀才往安南》

天佑皇家诞贤裔。熊罴协梦,是麒麟分瑞。 --- [宋代]叶景山《感皇恩(寿赵总管)》

怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。 --- [宋代]晏殊《破阵子•燕子来时新社》

千回万啭尽愁思,是血魂哀困声。 --- [唐代]许孟容《奉和武相公春晓闻莺》

抱明中不隐,含净外虚。 --- [唐代]王维《清如玉壶冰(京兆府试,时年十九)》

国以推贤答,家无内举 --- [唐代]张子容《赠司勋萧郎中》

成轮璧影,初魄类弓形。 --- [唐代]徐敞《圆灵水镜》

暮来云一片,是欲归年。 --- [唐代]皎然《仙女台(得仙字)》

照苍茜重重叠叠。恍然身在处,浑同泛,花舫波喷雪。 --- [宋代]杨无咎《曲江秋▪鸣鸠怨歇》

床前明月光,是地上霜。 --- [唐代]李白《静夜思》

洞庭连天九高,蛟龙出没猩鼯号。 --- [唐代]韩愈《八月十五夜赠张功曹》

水泉冷涩弦绝,绝不通声暂歇。 --- [唐代]白居易《琵琶行》

野老与人争席罢,海鸥何事更相 --- [唐代]王维《积雨辋川庄作》

乍见翻梦,相悲各问年。 --- [唐代]司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其二》

灵境难闻见,尘心未尽思乡县。 --- [唐代]王维《桃源行》

欲祭君在,天涯哭此时。 --- [唐代]张籍《没蕃故人》

《望江南(四之二)》标注

词典引注

1六根[liù gēn]: (1).佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意,眼为视根,耳为听根,鼻为嗅根,舌为味根,身为触根,意为念虑之根。

【引】《百喻经·小儿得大龟喻》:“凡夫之人亦复如是。欲守护六根,修诸功德,不解方便,而问人言:作何因缘而得解脱?” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃,了法更无疑。” 朱谦良 《感怀和病侠》:“书生自古崇三戒,侠士何时净六根?”

2了法[le fǎ]: (1).佛教语。谓领悟法理。

【引】 唐 澄观 《华严经随疏演义钞》卷一:“《十忍经》云:了法不在言,善入无言际。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词之二:“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃,了法更无疑。”

作者简介

王安石,宋代,1021年11月12日-1086年4月6日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”


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