揽涕黄金台，呼天哭昭王。
出自：[唐代]李白所作《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
拼音：lǎn tì huáng jīn tái ， hū tiān kū zhāo wáng 。
诗句：揽涕黄金台，呼天哭昭王。
繁体：攬涕黃金檯，呼天哭昭王。
翻译：我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》原文
......
呼吸4走百川，燕然可摧倾。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。
弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。
无人贵骏骨，騄耳空腾骧。
乐毅傥再生，于今亦奔亡。
蹉跎不得意，驱马还贵乡。
......
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》引用标注
1白玉京[bái yù jīng]: 指天帝所居之处。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗：“人间有此白玉京， 罗浮 见日鸡一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京。”
2十二楼[shí èr lóu]: (1).指神话传说中的仙人居处。
【引】《史记·封禅书》：“方士有言‘ 黄帝 时为五城十二楼，以候神人于 执期 ，命曰 迎年 ’。上许作之如方，命曰 明年 。”《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 昆仑 玄圃 五城十二楼，仙人之所常居。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“又见 昆崙山 上一面辄有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 明 顾咸正 《登华山》诗：“金神法象三千界，玉女明妆十二楼。”
3理乱[lǐ luàn]: (2).治与乱。
【引】《管子·霸言》：“ 尧 舜 之人，非生而理也； 桀 纣 之人，非生而乱也。故理乱在上也。”《后汉书·崔寔传论》：“ 寔 之《政论》，言当时理乱，虽 晁错 之徒不能过也。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“误逐世间乐，颇穷理乱情。” 金 元好问 《送高雄飞序》：“考古昔之理乱，论治道之先后。” 朱自清 《那里走，我们的路》：“这样，对于实际政治，便好落得个不闻理乱。”
4呼吸[hū xī]: (7).犹吞吐。形容气盛势大。
【引】 唐 李白 《经乱离后书怀赠韦太守良宰》诗：“君王弃 北海 ，扫地借长鲸。呼吸走百川， 燕然 可摧倾。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂·廉希宪》：“天启景运，挺生人豪。豹略龙韬，呼吸风涛。”
5凶渠[xiōng qú]: 凶徒的首领；
【引】元凶。 唐 李白 《旧游书怀赠韦太守》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠。”《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“昨朕风驱锐旅，电扫凶渠，复已坠之宗祧，缵中兴之历数。”
6犬羊[quǎn yáng]: (1).狗和羊。
【引】《论语·颜渊》：“虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。” 唐 李白 《经离乱后书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠；公卿如犬羊，忠谠醢与菹。”
7桓文[huán wén]: 春秋 五霸中 齐桓公 与 晋文公 的并称。
【引】《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 之徒，无道 桓 文 之事者，是以后世无传焉。”《后汉书·皇甫嵩传》：“上显忠义，下除凶害，此 桓 文 之事也。” 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“节制非 桓 文 ，军师拥熊虎。”
8终古[zhōng gǔ]: (2).往昔，
【引】自古以来。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·时序》：“终古虽远，旷焉如面。” 唐 李白 《忆旧游书怀赠江夏韦太守》诗：“惟君固 房陵 ，诚节贯终古。”
9得月[de yuè]: 受到月光的照临。
【引】 唐 李白 《经离乱后赠江夏韩太守良宰》诗：“窥日畏衔山，促酒喜得月。” 宋 王阮 《和陶诗六首·和归田园》：“野旷易得月，谷虚常带烟。” 宋 俞文豹 《清夜灵》：“ 范文正公 镇 钱塘 ，兵官皆被荐，独巡检 苏麟 不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”
10越艳[yuè yàn]: 古代美女 西施 出自 越 国，故以“越艳”泛指 越 地美貌女子。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。” 宋 柳永 《长寿乐》词：“况有红妆， 楚 腰 越 艳，一笑千金何啻。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 吴 歈 越 艳， 鲁 酒 梁 樽。”
11铅红[qiān hóng]: 指妇女化妆用的铅粉和胭脂。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。”
12天然[tiān rán]: (4).指事物不加修饰的本色。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰。” 元 杜仁杰 《雁儿落过得胜令·美色》曲：“不将朱粉施，自有天然态。” 周而复 《上海的早晨》第一部七：“她穿着一身浅蓝的布衣布裤……也没有任何修饰，可是朴素天然、出落大方。”
13素襟[sù jīn]: (1).本心。亦指平素的襟怀。
【引】 晋 陶潜 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：“一形似有制，素襟不可易。”《文选·王僧达〈答颜延年〉诗》：“崇情符远迹，清气溢素襟。” 李周翰 注：“素，本也。清淑之气自盈于本心。” 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧友书怀》诗：“逸兴横素襟，无时不招寻。” 明张景《飞丸记·园中落阱》：“总生在秋江，素襟晚节何损，堪羡他老景含芳，谁管他阳春花阵。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【揽】字的诗句
急管清弄频，舞衣才揽结。 --- [唐代]元稹《曹十九舞绿钿》
揽衣推枕起裴回，珠箔银屏逦迤开。 --- [唐代]白居易《长恨歌》
轻衫未揽，犹将泪点偷藏。 --- [宋代]史达祖《夜合花▪柳锁莺魂》
多情赋得相思分。便揽断愁和闷。 --- [宋代]向滈《青玉案▪多情赋得相思分》
闲将杯酒，苦劝羲和，揽辔更少驻。 --- [宋代]赵文《莺啼序（春晚）》
揽秀岷峨，著鞭江淮，诸公所奇。 --- [宋代]李曾伯《沁园春（饯邓季谦赴班）》
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 --- [魏晋]曹植《洛神赋》
揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。 --- [先秦]屈原《离骚》
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 --- [先秦]屈原《离骚》
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 --- [先秦]屈原《离骚》
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 --- [先秦]屈原《离骚》
蛟龙弄角牙，造次欲手揽。 --- [唐代]韩愈《送无本师归范阳》
揽涕黄金台，呼天哭昭王。 --- [唐代]李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢揽结。 --- [唐代]李白《杂曲歌辞•久别离》
纷吾感耆旧，结揽事攀践。 --- [唐代]孟浩然《登鹿门山怀古①》
诗词飞花令:包含【王】字的诗句
香艳王分帖，裙娇敕赐罗。 --- [唐代]张谔《岐王席上咏美人》
清歌棠棣美王姬，流化邦人正夫妇。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 --- [唐代]杜甫《江南逢李龟年》
芒砀云端抱天回，咸阳王气清如水。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》
横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》
王浑知武子，陈寔奖元方。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
吏部来何暮，王言念在兹。 --- [唐代]张子容《赠司勋萧郎中》
成皋睹王业，天下致人雍。 --- [唐代]苏颋《奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制》
汉日中郎妙，周王太史才。 --- [唐代]皎然《同颜使君真卿岘山送李法曹阳冰西上献书时会有诏徵赴京》
周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》
西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。 --- [唐代]刘禹锡《西塞山怀古》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 --- [唐代]刘禹锡《金陵五题▪朱雀桥边野草花》
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。 --- [唐代]李商隐《筹笔驿》
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 --- [唐代]李白《将进酒•君不见黄河之水天上来》
世家遗旧史，道德付今王。 --- [唐代]杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 --- [唐代]李商隐《无题四首▪飒飒东风细雨来》
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 --- [唐代]李白《行路难•其二》
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》标注
词典引注
1白玉京[bái yù jīng]: 指天帝所居之处。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗：“人间有此白玉京， 罗浮 见日鸡一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京。”
2十二楼[shí èr lóu]: (1).指神话传说中的仙人居处。
【引】《史记·封禅书》：“方士有言‘ 黄帝 时为五城十二楼，以候神人于 执期 ，命曰 迎年 ’。上许作之如方，命曰 明年 。”《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 昆仑 玄圃 五城十二楼，仙人之所常居。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“又见 昆崙山 上一面辄有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 明 顾咸正 《登华山》诗：“金神法象三千界，玉女明妆十二楼。”
3理乱[lǐ luàn]: (2).治与乱。
【引】《管子·霸言》：“ 尧 舜 之人，非生而理也； 桀 纣 之人，非生而乱也。故理乱在上也。”《后汉书·崔寔传论》：“ 寔 之《政论》，言当时理乱，虽 晁错 之徒不能过也。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“误逐世间乐，颇穷理乱情。” 金 元好问 《送高雄飞序》：“考古昔之理乱，论治道之先后。” 朱自清 《那里走，我们的路》：“这样，对于实际政治，便好落得个不闻理乱。”
4呼吸[hū xī]: (7).犹吞吐。形容气盛势大。
【引】 唐 李白 《经乱离后书怀赠韦太守良宰》诗：“君王弃 北海 ，扫地借长鲸。呼吸走百川， 燕然 可摧倾。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂·廉希宪》：“天启景运，挺生人豪。豹略龙韬，呼吸风涛。”
5凶渠[xiōng qú]: 凶徒的首领；
【引】元凶。 唐 李白 《旧游书怀赠韦太守》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠。”《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“昨朕风驱锐旅，电扫凶渠，复已坠之宗祧，缵中兴之历数。”
6犬羊[quǎn yáng]: (1).狗和羊。
【引】《论语·颜渊》：“虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。” 唐 李白 《经离乱后书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠；公卿如犬羊，忠谠醢与菹。”
7桓文[huán wén]: 春秋 五霸中 齐桓公 与 晋文公 的并称。
【引】《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 之徒，无道 桓 文 之事者，是以后世无传焉。”《后汉书·皇甫嵩传》：“上显忠义，下除凶害，此 桓 文 之事也。” 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“节制非 桓 文 ，军师拥熊虎。”
8终古[zhōng gǔ]: (2).往昔，
【引】自古以来。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·时序》：“终古虽远，旷焉如面。” 唐 李白 《忆旧游书怀赠江夏韦太守》诗：“惟君固 房陵 ，诚节贯终古。”
9得月[de yuè]: 受到月光的照临。
【引】 唐 李白 《经离乱后赠江夏韩太守良宰》诗：“窥日畏衔山，促酒喜得月。” 宋 王阮 《和陶诗六首·和归田园》：“野旷易得月，谷虚常带烟。” 宋 俞文豹 《清夜灵》：“ 范文正公 镇 钱塘 ，兵官皆被荐，独巡检 苏麟 不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”
10越艳[yuè yàn]: 古代美女 西施 出自 越 国，故以“越艳”泛指 越 地美貌女子。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。” 宋 柳永 《长寿乐》词：“况有红妆， 楚 腰 越 艳，一笑千金何啻。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 吴 歈 越 艳， 鲁 酒 梁 樽。”
11铅红[qiān hóng]: 指妇女化妆用的铅粉和胭脂。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。”
12天然[tiān rán]: (4).指事物不加修饰的本色。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰。” 元 杜仁杰 《雁儿落过得胜令·美色》曲：“不将朱粉施，自有天然态。” 周而复 《上海的早晨》第一部七：“她穿着一身浅蓝的布衣布裤……也没有任何修饰，可是朴素天然、出落大方。”
13素襟[sù jīn]: (1).本心。亦指平素的襟怀。
【引】 晋 陶潜 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：“一形似有制，素襟不可易。”《文选·王僧达〈答颜延年〉诗》：“崇情符远迹，清气溢素襟。” 李周翰 注：“素，本也。清淑之气自盈于本心。” 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧友书怀》诗：“逸兴横素襟，无时不招寻。” 明张景《飞丸记·园中落阱》：“总生在秋江，素襟晚节何损，堪羡他老景含芳，谁管他阳春花阵。”
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》背景
创作背景
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的，通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云：“传闻赦书至，却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”，当是公元759年（乾元二年）秋在江夏作。诗云：“君登凤池去，忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。