今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
出自：[宋代]晏几道所作《鹧鸪天•彩袖殷勤捧玉钟》
拼音：jīn xiāo shèng bǎ yín gāng zhào ， yóu kǒng xiāng féng shì mèng zhōng 。
诗句：今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
繁体：今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
《鹧鸪天•彩袖殷勤捧玉钟》原文
彩袖殷勤捧玉钟1，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇2底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中3。
《鹧鸪天•彩袖殷勤捧玉钟》引用标注
1玉钟[yù zhōng]: 玉制的酒杯。亦用作酒杯的美称。
【引】 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今富者银口黄耳，金罍玉钟；中者 野王 贮器，金错 蜀 杯。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。” 明 康海 《贺登科·上小楼》套曲：“饮玉钟，驾彩虹，山摇地动。”
2桃花扇[táo huā shàn]: 绘有桃花的扇子。旧时多为女子所持，
【引】相映成美。 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。” 元 贯云石 《凭阑人·题情》曲：“冷落桃花扇影歌，羞对青铜扫翠蛾。”《花月痕》第五二回：“慵妆淡抹多风韵，好似桃花扇底人。”
3梦中[mèng zhōng]: (1).睡梦之中。
【引】《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沈约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“说着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫叹相逢是梦中。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【今】字的诗句
唯思今古同，时缓伤与戚。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》
宿昔方同赏，讵知今念昔。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》
行路难，行路难，多岐路，今安在？ --- [唐代]李白《行路难•其一》
正月今欲半，陆浑花未开。 --- [唐代]岑参《送杜佐下第归陆浑别业》
忠贤多感激，今古共苍茫。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
今将献知己，相感勿吾欺。 --- [唐代]张子容《赠司勋萧郎中》
红尘今古转船头，鸥鹭已陈迹。 --- [宋代]朱敦儒《好事近▪猛向这边来》
忽忆秦溪路，万竿今正凉。 --- [唐代]许浑《秋日众哲馆对竹》
今岁西戎背世盟，直随秋风寇边城。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》
国家防塞今有谁，官为承制乳臭儿。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。 --- [唐代]顾况《听刘安唱歌》
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汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。 --- [唐代]李商隐《韩碑》
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诗词飞花令:包含【中】字的诗句
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诸子纷出祖，中宵久留连。 --- [唐代]顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部、卢刑部、杜三侍郎》
《鹧鸪天•彩袖殷勤捧玉钟》标注
词典引注
1玉钟[yù zhōng]: 玉制的酒杯。亦用作酒杯的美称。
【引】 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今富者银口黄耳，金罍玉钟；中者 野王 贮器，金错 蜀 杯。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。” 明 康海 《贺登科·上小楼》套曲：“饮玉钟，驾彩虹，山摇地动。”
2桃花扇[táo huā shàn]: 绘有桃花的扇子。旧时多为女子所持，
【引】相映成美。 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。” 元 贯云石 《凭阑人·题情》曲：“冷落桃花扇影歌，羞对青铜扫翠蛾。”《花月痕》第五二回：“慵妆淡抹多风韵，好似桃花扇底人。”
3梦中[mèng zhōng]: (1).睡梦之中。
【引】《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沈约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“说着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫叹相逢是梦中。”
《鹧鸪天•彩袖殷勤捧玉钟》背景
创作背景
宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。