妄以一念动


出自:[唐代]皎然所作《禅思》

拼音:wàng yǐ yī niàn dòng ,

诗句:妄以一念动,

繁体:妄以一念動,

上一句:若拔大木根。

下一句:势如千波翻。

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《禅思》原文

[唐代] 皎然

真我1性无主,谁为尘识昏。

奈何求其本,若拔大木根。

妄以一念动,势如千波翻。

伤哉子桑扈,虫臂2徒虚言。

神威兴外论,宗邪生异源。

空何妨色在,妙岂废身存。

......

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《禅思》引用标注

1真我[zhēn wǒ]: 佛教语。涅槃四德之一。亦称“ 大我 ”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。

【引】《俱舍论·破执我品》:“故佛说正法,如牝虎衔子,执真我为有,则为见牙伤,拨俗我为无,便坏善业子。” 唐 皎然 《禅思》诗:“真我性无主,谁为尘识昏。”

2虫臂[chóng bì]: 比喻微不足道之物。

【引】 唐 皎然 《禅思》诗:“伤哉 子桑扈 ,虫臂徒虚言。” 宋 陆游 《行年》诗:“吾生一虫臂,世路几羊肠。” 清 姚鼐 《寄仲孚应宿》诗:“虫臂观生非有象,马肝持论故无亲。”参见“ 虫臂鼠肝 ”。

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【妄】字的诗句

神仙虽然有传说,知者尽知其矣。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》

渊明酒止。莫信渠言心喜。 --- [宋代]沈瀛《减字木兰花▪渊明酒止》

真源了无取,迹世所逐。 --- [唐代]柳宗元《晨诣超师院读禅经》

前年出官由,此祸最无 --- [唐代]韩愈《岳阳楼别窦司直》

官今行自到,那遽问为。 --- [唐代]韩愈《泷吏》

骥不骤进而求服兮,凤亦不贪喂而食。 --- [先秦]宋玉《九辩》

乃知柳子语不,病嗜土炭如珍羞。 --- [宋代]苏轼《石苍舒醉墨堂》

独复即无,多识乃大畜。 --- [宋代]洪咨夔《送监丞家同年守简池三十韵》

始觉冶容,方悟群心邪。 --- [唐代]宋之问《浣纱篇赠陆上人》

鄙夫行衰谢,抱病昏集。 --- [唐代]杜甫《送率府程录事还乡》

沿习甘剽盗,造丛罪愆。 --- [清代]黄遵宪《杂感▪大块凿混沌》

名贤慎所出,不肯行役。 --- [唐代]杜甫《郑典设自施州归》

南看闽树花不落,更取何缘了情。 --- [唐代]皎然《送清励上人游福建》

识皆心累,浮生定死媒。 --- [唐代]王维《哭褚司马》

无生已息,有心可制。 --- [唐代]刘长卿《送薛据宰涉县(自永乐主簿陟状,寻复选受此》

好鸟不飞,野人半巢居。 --- [唐代]杜甫《五盘》

观生尽入,悟有皆成空。 --- [唐代]崔颢《赠怀一上人》

缘合相有,性空无所亲。 --- [唐代]王维《山中示弟》

李门余进,徐榻君恒设。 --- [唐代]杜正伦《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》

谬种辟前人,诩解剖详。 --- [近现代]柳亚子《放歌》

诗词飞花令:包含【动】字的诗句

萧萧梧叶送寒声,江上秋风客情。 --- [宋代]叶绍翁《夜书所见》

只恐双溪舴艋舟,载不许多愁。 --- [宋代]李清照《武陵春•风住尘香花已尽》

杀气横千里,军声九区。 --- [唐代]李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》

皓月随人近远。天半鳌山,光凤楼两观。 --- [宋代]李持正《明月逐人来▪星河明淡》

渡口发梅花,山中泉脉。 --- [唐代]刘长卿《送子婿崔真甫、李穆往扬州四首▪渡口发梅花》

时惊鸟,莎寒暗滴虫。 --- [唐代]雍陶《秋露》

万里寒光生积雪,三边曙色危旌。 --- [唐代]祖咏《望蓟门》

渔阳鞞鼓地来,惊破霓裳羽衣曲。 --- [唐代]白居易《长恨歌》

日色才临仙掌,香烟欲傍衮龙浮。 --- [唐代]王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》

星临万户,月傍九霄多。 --- [唐代]杜甫《春宿左省》

竹喧归浣女,莲下渔舟。 --- [唐代]王维《山居秋暝》

黄门飞鞚不尘,御厨络绎送八珍。 --- [唐代]杜甫《杂曲歌辞•丽人行》

森然魄下马拜,松柏一径趋灵宫。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

粉墙丹柱光彩,鬼物图画填青红。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

猿鸣钟不知曙,杲杲寒日生于东。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

忽魂悸以魄,恍惊起而长嗟。 --- [唐代]李白《梦游天姥吟留别》

人生不相见,如参与商。 --- [唐代]杜甫《赠卫八处士》

庾信平生最萧瑟,暮年诗赋江关。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首▪支离东北风尘际》

摘花不插发,采柏盈匊。 --- [唐代]杜甫《佳人》

郡邑浮前浦,波澜远空。 --- [唐代]王维《汉江临眺》

《禅思》标注

词典引注

1真我[zhēn wǒ]: 佛教语。涅槃四德之一。亦称“ 大我 ”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。

【引】《俱舍论·破执我品》:“故佛说正法,如牝虎衔子,执真我为有,则为见牙伤,拨俗我为无,便坏善业子。” 唐 皎然 《禅思》诗:“真我性无主,谁为尘识昏。”

2虫臂[chóng bì]: 比喻微不足道之物。

【引】 唐 皎然 《禅思》诗:“伤哉 子桑扈 ,虫臂徒虚言。” 宋 陆游 《行年》诗:“吾生一虫臂,世路几羊肠。” 清 姚鼐 《寄仲孚应宿》诗:“虫臂观生非有象,马肝持论故无亲。”参见“ 虫臂鼠肝 ”。

作者简介

皎然,唐代,720-800

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。


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