奋舌动天意


出自:[唐代]杜甫所作《送从弟亚赴河西判官》

拼音:fèn shé dòng tiān yì 。

诗句:奋舌动天意。

繁体:奮舌動天意。

上一句:诏书引上殿,

下一句:兵法五十家,

翻译:奋舌动天意

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《送从弟亚赴河西判官》原文

[唐代] 杜甫

南风作秋声,杀气薄炎炽。

盛夏鹰隼击,时危异人至。

令弟草中来,苍然1请论事。

诏书引上殿,奋舌动天意1

兵法五十家,尔腹为箧笥。

应对如转丸22,疏通3略文字。

经纶皆新语,足以正神器4

......

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《送从弟亚赴河西判官》又作批注

1然:一作茫

2丸:一作圆

3俱:一作皆

4青:一作清

5轾:一作轾,见潘岳赋

6历:一作虚

7芦:一作鲁

《送从弟亚赴河西判官》引用标注

1天意[tiān yì]: (2).帝王的心意。

【引】 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“诏书引上殿,奋舌动天意。” 唐 王建 《上裴度舍人》诗:“天意皆从彩毫出,宸心尽向紫烟来。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一:“ 仁庙 晚未得嗣,天意颇无聊。”

2转丸[zhuǎn wán]: (3).多用以比喻顺易。

【引】《南齐书·崔慧景传》:“风驱电扫,制胜转丸。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“应对如转丸,疏通略文字。”

3疏通[shū tōng]: 亦作“疏通”。

【引】 剖析阐释。《汉书·儒林传·孟喜》:“ 喜 好自称誉,得《易》家候阴阳灾变书,诈言师 田生 且死时枕 喜 膝,独传 喜 ,诸儒以此耀之。同门 梁丘贺 疏通证明之,曰:‘ 田生 绝于 施雠 手中,时 喜 归 东海 ,安得此事?’” 颜师古 注:“疏通,犹言分别也。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。” 金 王若虚 《〈论语辨惑〉序》:“彼其推明心术之微,剖析义利之辨,而斟酌时中之权,委曲疏通,多先儒之所未到,斯固有功矣。” 清 黄宗羲 《〈易学象数论〉序》:“世儒过视象数,以为绝学,故为所欺。余一一疏通之。” 章炳麟 《文学说例》:“拾遗苴漏,发为凡例,疏通古文,固后学之任也。”

4神器[shén qì]: (2).代表国家政权的实物,如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。

【引】《汉书·叙传上》:“世俗见 高祖 兴于布衣,不达其故,以为适遭暴乱,得奋其剑,游说之士至比天下于逐鹿,幸捷而得之,不知神器有命,不可以智力求也。” 颜师古 注引 刘德 曰:“神器。玺也。”《文选·左思〈魏都赋〉》:“ 刘 宗委驭,巽其神器。” 吕延济 注:“神器,帝位。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“经纶皆新语,足以正神器。” 仇兆鳌 注引《汉书注》:“神器,政令也。”《三国演义》第八十回:“ 曹氏 大骂曰:‘吾父功盖寰区,威震天下,然且不敢篡窃神器。’” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义·檄各府州县电》:“窥窃我神器,诛锄我人民。”

5轩轾[xuān zhì]: (4).翻覆。

【引】 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“崆峒地无轴,青海天轩轾。” 明 徐光启 《农政全书》卷二三:“盖如车制而略小。但独辕着地,如犁托之状。上有望橛,以擐牛挽槃索。上下坡坂,绝无轩轾之患。 汉 马援 弟 少游 ,尝谓乘下泽车,是也。”

6西极[xī jí]: (2).指 长安 以西的疆域。

【引】 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“西极最疮痍,连山暗烽燧。” 唐 杜甫 《往在》诗:“安得自西极,申命空 山 东。” 仇兆鳌 注:“西极,指京师之西,与 山 东相对。或指 吐鲁蕃 者,非。”

7黄羊[huáng yáng]: (1).野生羊的一种。毛黄白色,腹下带黄色,故名。生活在草原和沙漠地带。

【引】《后汉书·阴识传》:“家有黄羊,因以祀之。自是已后,暴至巨富……故后常以腊日祀灶,而荐黄羊焉。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“黄羊饫不膻,芦酒多还醉。” 明 李时珍《本草纲目·兽一·黄羊》:“黄羊出 关 西、 西番 及 桂林 诸处。有四种,状与羊同,但低小细肋。腹下带黄色,角似羖羊。喜卧沙地,生沙漠。”

8芦酒[lú jiǔ]: 以芦管插酒桶中吸而饮之。这种饮酒方法称“芦酒”。

【引】 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“黄羊饫不膻,芦酒多还醉。” 明 杨慎 《艺林伐山·芦酒》:“芦酒,以芦为筒,吸而饮之。今之咂酒也。”参阅 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中。

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【奋】字的诗句

三年翼,频回一夕肠。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》

夏灭渐宁乱,唐兴终庸。 --- [唐代]苏颋《奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制》

桓桓陈将军,仗钺忠烈。 --- [唐代]杜甫《北征》

敷柔肆纡馀,猛卷海潦。 --- [唐代]韩愈《荐士》

艰难长戟,万古用一夫。 --- [唐代]杜甫《潼关吏》

毬惊杖合且离,红牛缨绂黄金羁。 --- [唐代]韩愈《汴泗交流赠张仆射》

南帝初槌,凿窍泄混沌。 --- [唐代]韩愈《嘲鼾睡▪澹公坐卧时》

溪西五里石,怒向我落。 --- [唐代]杜甫《青阳峡》

其角,箕张其口。 --- [唐代]韩愈《三星行》

如观击朱泚日,似见叱诃希烈时。 --- [唐代]白居易《新乐府•青石••激忠烈也》

少年负壮气,烈自有时。 --- [唐代]李白《少年行其一》

遂使貔虎士,身勇所闻。 --- [唐代]杜甫《后出塞五首▪古人重守边》

如何不肖子,尚疟鬼威。 --- [唐代]韩愈《谴疟鬼》

震响骇八荒,威蚋四戎。 --- [魏晋]张华《壮士篇》

风雷动,旌旗,是人寰。 --- [当代]毛泽东《水调歌头•重上井冈山》

舒吾陵霄羽,此千里足。 --- [汉代]郦炎《见志诗二首▪大道夷且长》

芷闾兮乐房,摇兮众芳。 --- [汉代]王褒《九怀▪极运兮不中》

迹登弘阁,摧心对董帷。 --- [唐代]李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》

慎微参石,决密与张汤。 --- [唐代]白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》

四月纯阳初,雷雨始豫。 --- [唐代]储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》

诗词飞花令:包含【意】字的诗句

洛阳城里见秋风,欲作归书万重。 --- [唐代]张籍《秋思》

风散花谢,鸟还山光夕。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》

柔翰全分,芳巾尚染泽。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》

与君离别,同是宦游人。 --- [唐代]王勃《送杜少府之任蜀州》

报君黄金台上,提携玉龙为君死。 --- [唐代]李贺《雁门太守行》

人生在世不称,明朝散发弄扁舟。 --- [唐代]李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

浮云游子,落日故人情。 --- [唐代]李白《送友人》

将画地成幽沼,势拟驱山近小台。 --- [唐代]秦韬玉《亭台》

升沈门下,谁道在苍苍。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》

地形十二虏骄,恩泽含容历四朝。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》

时来不自,宿昔谬枢衡。 --- [唐代]张九龄《酬宋使君见赠之作》

陆羽旧茶经,一重蒙顶。 --- [宋代]梅尧臣《得雷太简自制蒙顶茶》

云何。扫地烧香,且看散天花。 --- [宋代]辛弃疾《江神子(闻蝉蛙戏作)》

罗绮丛中,笙歌筵上,有个人人可 --- [宋代]柳永《长寿乐•尤红殢翠》

常存道。铄石流金无畏。 --- [宋代]曹勋《法曲遍第三/法曲》

闻君劝我,为君一长叹。 --- [唐代]元结《漫酬贾沔州》

石鼓之歌止于此,呜呼吾其蹉跎。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》

边亭流血成海水,武皇开边未已。 --- [唐代]杜甫《兵车行》

向晚不适,驱车登古原。 --- [唐代]李商隐《登乐游原》

请君试问东流水,别与之谁短长。 --- [唐代]李白《金陵酒肆留别》

《送从弟亚赴河西判官》标注

不同版本标注

1然:一作茫

2丸:一作圆

3俱:一作皆

4青:一作清

5轾:一作轾,见潘岳赋

6历:一作虚

7芦:一作鲁

词典引注

1天意[tiān yì]: (2).帝王的心意。

【引】 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“诏书引上殿,奋舌动天意。” 唐 王建 《上裴度舍人》诗:“天意皆从彩毫出,宸心尽向紫烟来。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一:“ 仁庙 晚未得嗣,天意颇无聊。”

2转丸[zhuǎn wán]: (3).多用以比喻顺易。

【引】《南齐书·崔慧景传》:“风驱电扫,制胜转丸。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“应对如转丸,疏通略文字。”

3疏通[shū tōng]: 亦作“疏通”。

【引】 剖析阐释。《汉书·儒林传·孟喜》:“ 喜 好自称誉,得《易》家候阴阳灾变书,诈言师 田生 且死时枕 喜 膝,独传 喜 ,诸儒以此耀之。同门 梁丘贺 疏通证明之,曰:‘ 田生 绝于 施雠 手中,时 喜 归 东海 ,安得此事?’” 颜师古 注:“疏通,犹言分别也。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。” 金 王若虚 《〈论语辨惑〉序》:“彼其推明心术之微,剖析义利之辨,而斟酌时中之权,委曲疏通,多先儒之所未到,斯固有功矣。” 清 黄宗羲 《〈易学象数论〉序》:“世儒过视象数,以为绝学,故为所欺。余一一疏通之。” 章炳麟 《文学说例》:“拾遗苴漏,发为凡例,疏通古文,固后学之任也。”

4神器[shén qì]: (2).代表国家政权的实物,如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。

【引】《汉书·叙传上》:“世俗见 高祖 兴于布衣,不达其故,以为适遭暴乱,得奋其剑,游说之士至比天下于逐鹿,幸捷而得之,不知神器有命,不可以智力求也。” 颜师古 注引 刘德 曰:“神器。玺也。”《文选·左思〈魏都赋〉》:“ 刘 宗委驭,巽其神器。” 吕延济 注:“神器,帝位。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“经纶皆新语,足以正神器。” 仇兆鳌 注引《汉书注》:“神器,政令也。”《三国演义》第八十回:“ 曹氏 大骂曰:‘吾父功盖寰区,威震天下,然且不敢篡窃神器。’” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义·檄各府州县电》:“窥窃我神器,诛锄我人民。”

5轩轾[xuān zhì]: (4).翻覆。

【引】 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“崆峒地无轴,青海天轩轾。” 明 徐光启 《农政全书》卷二三:“盖如车制而略小。但独辕着地,如犁托之状。上有望橛,以擐牛挽槃索。上下坡坂,绝无轩轾之患。 汉 马援 弟 少游 ,尝谓乘下泽车,是也。”

6西极[xī jí]: (2).指 长安 以西的疆域。

【引】 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“西极最疮痍,连山暗烽燧。” 唐 杜甫 《往在》诗:“安得自西极,申命空 山 东。” 仇兆鳌 注:“西极,指京师之西,与 山 东相对。或指 吐鲁蕃 者,非。”

7黄羊[huáng yáng]: (1).野生羊的一种。毛黄白色,腹下带黄色,故名。生活在草原和沙漠地带。

【引】《后汉书·阴识传》:“家有黄羊,因以祀之。自是已后,暴至巨富……故后常以腊日祀灶,而荐黄羊焉。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“黄羊饫不膻,芦酒多还醉。” 明 李时珍《本草纲目·兽一·黄羊》:“黄羊出 关 西、 西番 及 桂林 诸处。有四种,状与羊同,但低小细肋。腹下带黄色,角似羖羊。喜卧沙地,生沙漠。”

8芦酒[lú jiǔ]: 以芦管插酒桶中吸而饮之。这种饮酒方法称“芦酒”。

【引】 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“黄羊饫不膻,芦酒多还醉。” 明 杨慎 《艺林伐山·芦酒》:“芦酒,以芦为筒,吸而饮之。今之咂酒也。”参阅 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中。

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。


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