物色相猜更问语
出自：[唐代]韩愈所作《桃源图》
拼音：wù sè xiāng cāi gēng wèn yǔ 。
诗句：物色相猜更问语。
繁体：物色相猜更問語。
上一句：渔舟之子来何所，
下一句：大蛇中断丧前王，
翻译：颜色互相猜疑又问语
《桃源图》原文
......
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
种桃处处惟开花，川原近远蒸1红霞。
初来犹自念乡邑9，岁久此地还成家10。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语11。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
听终辞绝共悽然，自说经今六百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
......
《桃源图》又作批注
1蒸:一作烝
《桃源图》引用标注
1荒唐[huāng táng]: (2).犹荒诞。谓思想、言行不符合常理人情，使人感到离奇。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“神仙有无何眇芒， 桃源 之说诚荒唐。” 明 王錂《寻亲记·托梦》：“咳，荒唐之言，不要说他，只是去罢。”《红楼梦》第一回：“说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。” 老舍 《茶馆》第一幕：“在这里，可以听到最荒唐的新闻。”
2盘回[pán huí]: 亦作“ 盘回 ”。
【引】盘旋回绕。《汉武帝内传》：“宫中嫔御望阁上有丹霞蓊蔚而起，霞灭，见赤龙盘回栋间。”《魏书·侯莫陈悦传》：“数日之中，盘回往来，不知所趣。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。”《长安客话·恶峪》引 明 顿锐 《恶峪行》：“山形虽恶中洞然，曲折盘回可寻索。” 程善之 《自芜湖至徽州道中》诗：“盘回忽入谷，途穷目为眴。”
3生绡[shēng xiāo]: 未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。” 宋 王安石 《学士院画屏》诗：“六幅生绡四五峰，暮云楼阁有无中。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“ 上林 花鸟写生绡，禁本 钟 王 点素毫。” 苏曼殊 《调筝人将行属绘金粉江山图题赠》诗之二：“送卿归去海潮生，点染生绡好赠行。”
4题封[tí fēng]: 封缄题签。
【引】 唐 杜甫 《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗：“裁缝云雾成御衣，拜跪题封贺端午。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“ 武陵 太守好事者，题封远寄南宫下。”参见“ 封题 ”。
5波涛[bō tāo]: (4).比喻起伏不平的思潮。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“ 南宫先生 忻得之，波涛入笔驱文辞。” 柯岩 《奇异的书简》三：“窗外是祖国明丽的山河，心中是滚滚的波涛。”
6文工[wén gōng]: (2).文章精工。
【引】 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“虽并属文，参差万品，或浩养而不渊潭，或得事情而辞钝，违物理而文工。” 唐 韩愈 《挑源图》诗：“文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。” 明 高启 《临顿里》诗之十：“行古时人笑，文工造化憎。”
7异境[yì jìng]: (1).奇妙的境界。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。” 清 姚鼐 《〈食旧堂集〉序》：“﹝ 王禹卿 ﹞负气好奇，欲尽取天下异境以成其文。”
8接屋[jiē wū]: 屋子连着屋子。形容屋子或居人众多。
【引】 北齐 刘昼 《新论·从化》：“ 尧 舜 之人，可比屋而封； 桀 纣 之人，可接屋而诛。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。” 宋 陈亮 《变文法策》：“士之来者，至接屋以居而不倦；太学之盛，盖极于此矣。”
9乡邑[xiāng yì]: (3).家乡，
【引】故里。《墨子·号令》：“发候，必使乡邑忠信善重士。有亲戚妻子，厚奉资之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》：“少小去乡邑，扬声沙漠垂。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。” 清 方苞 《读经解》：“而承其学者，复以教于乡邑，各自为方，不能相通。”
10成家[chéng jiā]: (3).犹安家。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。”
11问语[wèn yǔ]: 犹询问。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“渔舟之子来何所？物色相猜更问语。”
12争持[zhēng chí]: (1).争相拿着；
【引】竞相拿出。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十五：“由于两广总督 张鸣岐 出示取消股东会议案，引起 广东 人民更加愤慨，于是争持纸币挤兑，以为反抗。”
13礼数[lǐ shù]: (1).古代按名位而分的礼仪等级制度。亦指官阶品级。
【引】《左传·庄公十八年》：“王命诸侯，名位不同，礼亦异数。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“制礼数以异等威之品。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。” 宋 苏轼 《过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹》诗：“江山养豪杰，礼数困英雄。”
14火轮[huǒ lún]: (1).指太阳。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。” 宋 杨万里 《三辰砚屏歌》：“君不见八月十五夜向晨，东方亭亭升火轮。” 清 黄景仁 《苦暑行》：“火轮杲杲悬中天，下铄大地生青烟。”
15难为情[nán wéi qíng]: (1).谓感情上受不了。
【引】 晋 石崇 《王明君词》诗：“传语后世人，远嫁难为情。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“人间有累不可住，依然离别难为情。” 宋 王安石 《食黍行》：“富贵常多患祸婴，贫贱亦复难为情。” 明 刘基 《旅兴》诗之四：“太息以终宵，展转难为情。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【物】字的诗句
物变知景暄，心伤觉时寂。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》
物是人非事事休，欲语泪先流。 --- [宋代]李清照《武陵春•风住尘香花已尽》
落红不是无情物，化作春泥更护花。 --- [清代]龚自珍《己亥杂诗•其五》
政洽军逾肃，仁敷物已康。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
都扫荡一天云物。挟客凭高西风外，暮鸢飞不尽秋空碧。 --- [宋代]魏了翁《贺新郎（九日席上呈诸友）》
吁嗟茗与鞭，二物诚不幸。 --- [宋代]梅尧臣《得雷太简自制蒙顶茶》
自静其心延寿命，无求于物长精神。 --- [唐代]白居易《不出门▪不出门来又数旬》
照物不能长似镜，当天多是曲如钩。 --- [唐代]杜光庭《初月》
竹间驻马题诗去，物外何人识醉游。 --- [唐代]赵嘏《经汉武泉》
平地环绕清泚。火中生莲，会成真物，更取海底龟儿。 --- [宋代]曹勋《法曲遍第三/法曲》
居人共住武陵源，还从物外起田园。 --- [唐代]王维《桃源行》
兔园标物序，惊时最是梅。 --- [南北朝]何逊《咏早梅/扬州法曹梅花盛开》
表灵物莫赏，蕴真谁为传。 --- [南北朝]谢灵运《登江中孤屿诗》
共有人间事，须怀济物心。 --- [唐代]杜荀鹤《与友人对酒吟》
诗词飞花令:包含【语】字的诗句
冥冥独无语，杳杳将何适。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 --- [唐代]岑参《逢入京使》
物是人非事事休，欲语泪先流。 --- [宋代]李清照《武陵春•风住尘香花已尽》
天下承平数十年，此语虽存人所弃。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。 --- [唐代]李商隐《韩碑》
空山不见人，但闻人语响。 --- [唐代]王维《辋川集•鹿柴》
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 --- [唐代]卢纶《晚次鄂州》
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其三》
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 --- [唐代]白居易《琵琶行》
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 --- [唐代]白居易《琵琶行》
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 --- [唐代]白居易《琵琶行》
应共冤魂语，投诗赠汨罗。 --- [唐代]杜甫《天末怀李白》
不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。 --- [唐代]杜甫《哀王孙》
越人语天姥，云霓明灭或可睹。 --- [唐代]李白《梦游天姥吟留别》
别来沧海事，语罢暮天钟。 --- [唐代]李益《喜见外弟又言别》
罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？ --- [宋代]辛弃疾《祝英台近•晚春》
《桃源图》标注
不同版本标注
1蒸:一作烝
词典引注
1荒唐[huāng táng]: (2).犹荒诞。谓思想、言行不符合常理人情，使人感到离奇。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“神仙有无何眇芒， 桃源 之说诚荒唐。” 明 王錂《寻亲记·托梦》：“咳，荒唐之言，不要说他，只是去罢。”《红楼梦》第一回：“说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。” 老舍 《茶馆》第一幕：“在这里，可以听到最荒唐的新闻。”
2盘回[pán huí]: 亦作“ 盘回 ”。
【引】盘旋回绕。《汉武帝内传》：“宫中嫔御望阁上有丹霞蓊蔚而起，霞灭，见赤龙盘回栋间。”《魏书·侯莫陈悦传》：“数日之中，盘回往来，不知所趣。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。”《长安客话·恶峪》引 明 顿锐 《恶峪行》：“山形虽恶中洞然，曲折盘回可寻索。” 程善之 《自芜湖至徽州道中》诗：“盘回忽入谷，途穷目为眴。”
3生绡[shēng xiāo]: 未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。” 宋 王安石 《学士院画屏》诗：“六幅生绡四五峰，暮云楼阁有无中。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“ 上林 花鸟写生绡，禁本 钟 王 点素毫。” 苏曼殊 《调筝人将行属绘金粉江山图题赠》诗之二：“送卿归去海潮生，点染生绡好赠行。”
4题封[tí fēng]: 封缄题签。
【引】 唐 杜甫 《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗：“裁缝云雾成御衣，拜跪题封贺端午。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“ 武陵 太守好事者，题封远寄南宫下。”参见“ 封题 ”。
5波涛[bō tāo]: (4).比喻起伏不平的思潮。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“ 南宫先生 忻得之，波涛入笔驱文辞。” 柯岩 《奇异的书简》三：“窗外是祖国明丽的山河，心中是滚滚的波涛。”
6文工[wén gōng]: (2).文章精工。
【引】 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“虽并属文，参差万品，或浩养而不渊潭，或得事情而辞钝，违物理而文工。” 唐 韩愈 《挑源图》诗：“文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。” 明 高启 《临顿里》诗之十：“行古时人笑，文工造化憎。”
7异境[yì jìng]: (1).奇妙的境界。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。” 清 姚鼐 《〈食旧堂集〉序》：“﹝ 王禹卿 ﹞负气好奇，欲尽取天下异境以成其文。”
8接屋[jiē wū]: 屋子连着屋子。形容屋子或居人众多。
【引】 北齐 刘昼 《新论·从化》：“ 尧 舜 之人，可比屋而封； 桀 纣 之人，可接屋而诛。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。” 宋 陈亮 《变文法策》：“士之来者，至接屋以居而不倦；太学之盛，盖极于此矣。”
9乡邑[xiāng yì]: (3).家乡，
【引】故里。《墨子·号令》：“发候，必使乡邑忠信善重士。有亲戚妻子，厚奉资之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》：“少小去乡邑，扬声沙漠垂。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。” 清 方苞 《读经解》：“而承其学者，复以教于乡邑，各自为方，不能相通。”
10成家[chéng jiā]: (3).犹安家。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。”
11问语[wèn yǔ]: 犹询问。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“渔舟之子来何所？物色相猜更问语。”
12争持[zhēng chí]: (1).争相拿着；
【引】竞相拿出。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十五：“由于两广总督 张鸣岐 出示取消股东会议案，引起 广东 人民更加愤慨，于是争持纸币挤兑，以为反抗。”
13礼数[lǐ shù]: (1).古代按名位而分的礼仪等级制度。亦指官阶品级。
【引】《左传·庄公十八年》：“王命诸侯，名位不同，礼亦异数。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“制礼数以异等威之品。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。” 宋 苏轼 《过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹》诗：“江山养豪杰，礼数困英雄。”
14火轮[huǒ lún]: (1).指太阳。
【引】 唐 韩愈 《桃源图》诗：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。” 宋 杨万里 《三辰砚屏歌》：“君不见八月十五夜向晨，东方亭亭升火轮。” 清 黄景仁 《苦暑行》：“火轮杲杲悬中天，下铄大地生青烟。”
15难为情[nán wéi qíng]: (1).谓感情上受不了。
【引】 晋 石崇 《王明君词》诗：“传语后世人，远嫁难为情。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“人间有累不可住，依然离别难为情。” 宋 王安石 《食黍行》：“富贵常多患祸婴，贫贱亦复难为情。” 明 刘基 《旅兴》诗之四：“太息以终宵，展转难为情。”