靡不有初，鲜克有终。
出自：[先秦]诗经所作《大雅•荡之什•荡》
拼音：mí bù yǒu chū ， xiān kè yǒu zhōng 。
诗句：靡不有初，鲜克有终。
繁体：靡不有初，鮮剋有終。
《大雅•荡之什•荡》原文
荡荡1上帝，下民2之辟。
疾威3上帝，其命多辟4。
天生烝民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终5。
文王曰咨，咨汝殷商，曾是彊禦，曾是掊克6。
曾是在位，曾是在服。
天降滔德，女兴是力。
......
《大雅•荡之什•荡》引用标注
1荡荡[dàng dàng]: (4).恣纵貌；
【引】无所约束貌。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”《吴子·料敌》：“敌人之来，荡荡无虑。旗旌烦乱，人马数顾。一可击十，必使无措。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“君不名教，臣不名谋，民不名使，官不名事，国中荡荡，无有政令。” 宋 陶谷 《清异录·酒浆》：“酒国安恬，无君臣贵贱之拘，无财利之图，无刑罚之避，陶陶焉，荡荡焉，其乐可得而量也。”
2下民[xià mín]: 百姓；
【引】人民。《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《史记·循吏列传》：“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“坐制礼法，束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“天祐下民而作之君，岂使之自纵其欲哉！” 鲁迅 《故事新编·理水》：“至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔。”
3疾威[jí wēi]: 犹暴虐，
【引】威虐。《诗·小雅·雨无正》：“旻天疾威，弗虑弗图。” 朱熹 集传：“疾威，犹暴虐也。” 唐 韩愈 《汴州东西水门记》：“皇帝御天下十有八载，此邦之人遭逢疾威，嚚童噭嘑，劫众阻兵，懔懔栗栗，若坠若覆。” 清 唐甄 《潜书·得师》：“及 殷 人叛，庶孽流言， 周公 辟于东都，天降疾威。”
4多辟[duō pì]: 亦作“ 多僻 ”。
【引】多邪僻。《诗·大雅·板》：“民之多辟，无自立辟。” 郑玄 笺：“民之行多为邪僻者，乃女君臣之过；无自谓所建为法也。”《诗·大雅·荡》：“疾威上帝，其命多辟。” 郑玄 笺：“‘疾，病人’者，重赋敛也；‘威，罪人’者，峻刑法也。其政教又多邪辟，不由旧章。辟，匹亦反。本又作僻。”《晏子春秋·问上七》：“无以多辟伤百姓。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“民之多僻，政不由己。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“察 庾纯 、 贾充 之事，而见 师尹 之多僻。”
5有终[yǒu zhōng]: (1).始终一贯。
【引】《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”
6掊克[póu kè]: 亦作“ 掊剋 ”。亦作“ 掊刻 ”。聚敛；搜括。亦指搜括民财之人。一说，自大而好胜人。
【引】《诗·大雅·荡》：“曾是彊御，曾是掊克。” 毛 传：“掊克，自伐而好胜人也。” 朱熹 集传：“掊克，聚敛之臣也。”《汉书·叙传下》：“曾是强圉，掊克为雄，报虐以威，殃亦凶终。” 晋 葛洪 《〈抱朴子〉外篇自序》：“愡恫官府之閒，以窥掊尅之益，内以夸妻妾，外以钓名位。” 唐 白居易 《论刑法之弊》：“掊刻之心，无文之弊，不生于刀笔之下矣。”《新唐书·韩滉传》：“ 德宗 立，恶 滉 掊刻，徙太常卿。” 宋 王安石 《兼并》诗：“俗吏不知方，掊克乃为材。”《元典章·兵部一·军官》：“似此掊尅非止一端，渐将军户侵损。”《明史·彭时传》：“光禄寺采办，各城门抽分，掊剋不堪。” 章炳麟 《訄书·消极》：“近岁掊克之尽，赂鬻之彰，誃馆之侈，蚩贱所发愤也。”
7义类[yì lèi]: (1).善人。
【引】《诗·大雅·荡》：“ 文王 曰咨，咨女 殷商 。而秉义类，彊御多怼。” 郑玄 笺：“义之言宜也。类，善。” 马瑞辰 通释：“按，类为善，义亦善。四句谓王用善人，则为群小所谮毁也。” 唐 柳宗元 《唐故特进南府君睢阳庙碑》：“初据 雍丘 ，谓非要害，将保 江 淮 之臣庶，通南北之奏复，拔我义类，扼于 睢阳 。”或说，犹言邪曲。 俞樾 《古书疑义举例·两字一义而误解例》：“义与俄通，邪也，说本 王氏 念孙 。类，与‘戾’通。《说文·犬部》：‘戾，曲也。’义类犹言邪曲也。”
8流言[liú yán]: (2).没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拨的话。
【引】《诗·大雅·荡》：“流言以对，寇攘式内。” 朱熹 集传：“流言，浮浪不根之言也。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“有庶兄 管叔 、 蔡叔 将谋不轨，心忌 周公 ，反布散流言，说 周公 欺侮幼主，不久篡位。” 丁玲 《在医院中》五：“ 陆萍 像害了病似的几天没有出来，而医院里的流言却四处飞。”
9靡届[mí jiè]: (1).谓没有终极。
【引】《诗·大雅·荡》：“侯作侯祝，靡届靡究。” 毛 传：“届，极。”
10炰炰[páo xiāo]: (1).猛兽怒吼。亦形容人嚣张或暴怒。
【引】《诗·大雅·荡》：“咨汝 殷商 ，女炰炰于中国，敛怨以为德。” 郑玄 笺：“炰炰，自矜气健之貌。” 唐 陆贽 《奏论裴延龄奸蠹书》：“炰炰礼义之府，蔑污清明之朝。” 明 唐顺之 《赠督府张半洲兼柬周中丞石崖》诗：“无知丑虏恣炰虓，谁识元戎庙略饶？” 李慈铭 《越缦堂读书记·瞿忠宣公集》引 瞿 文曰：“吾作一书，告以不能即日交代之故，彼初炰炰，已而勉强延过一月，至正月廿六则已到任矣。”
11敛怨[liǎn yuàn]: 《诗·大雅·荡》：“女炰炰于中国，敛怨以为德”。 郑玄 笺：“敛群不逞作怨之人，谓之有德而任用之。”后以“敛怨”指招惹怨恨。
【引】 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“不得赊取抑配，因兹敛怨扰人。”《宋史·河渠志一》：“或物已输官，或人方在路，未及兴役，寻已罢修，虚费民财，为国敛怨。”
12无背无侧[wú bèi wú zè]: 不能辨清背叛倾仄之人。
【引】《诗·大雅·荡》：“不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。” 马瑞辰 通释：“是以‘以无背无侧’为不知恶人；‘以无陪无卿’为不知善人。”
13俾昼作夜[bǐ zhòu zuò yè]: 把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。
【引】《诗·大雅·荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”《资治通鉴·陈长城公祯明二年》：“ 陈叔宝 据手掌之地，恣溪壑之欲……穷奢极侈，俾昼作夜。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 瓜州 萧伯梁 ……好游狭斜，久住曲中，投辖轰饮，俾昼作夜。”
14小大[xiǎo dà]: (1).小的和大的。有时犹云一切、所有。
【引】《书·顾命》：“柔远能迩，安劝小大庶邦。”《左传·庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”《北史·乐运传》：“大尊比来小大之事，多独断之。” 清 黄鷟来 《咏史》之一：“旷观宇宙内，小大何相蒙？”
15由行[yóu xíng]: 谓依其道而行。由，
【引】通“ 迪 ”。《诗·大雅·荡》：“ 文王 曰咨，咨女 殷 商 ，如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。” 毛 传：“言居人上欲用行是道也。” 郑玄 笺：“ 殷纣 之时，君臣失其道如此且丧亡矣，时人化之甚，尚欲从而行之，不知其非。”
16内奰[nèi bì]: 《诗·大雅·荡》：“内奰于中国，覃及 鬼方 。” 毛 传：“奰，怒也。”言 商纣 的恶行激起国内百姓的怨怒。后引申指内乱。
【引】《隋书·高祖纪上》：“惧罪畏威，动而内奰。”《宋书·沈攸之传》：“去昔 桂阳 奇兵焱起，京师内奰，宗庙阽危。”《陈书·儒林传·沈不害》：“戎狄外侵，奸回内奰。”
17中国[zhōng guó]: 1.上古时代，我国 华夏 族建国于 黄河 流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。
【引】《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”《庄子·田子方》：“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。”《韩非子·孤愤》：“夫 越 虽国富兵强，中国之主皆知无益于己也。” 汉 桓宽 《盐铁论·申韩》：“大 河 之始决于 瓠子 也，涓涓尔，及其卒，泛滥为中国害。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 江 左地促，不如中国。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·岭外梅花》：“岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香著。” 清 叶廷琯 《吹网录·柳边纪略》：“泉甘土肥，物产如参貂，非中国有。”
18覃及[qín jí]: 延及。
【引】《诗·大雅·荡》：“内奰于中国，覃及 鬼方 。” 唐 刘禹锡 《代贺赦吴少诚复官爵表》：“敷鸿霈而覃及蠢类，鼓仁风而臻于大和。”
19鬼方[guǐ fāng]: (1).上古种族名。为 殷 周 西北境强敌。
【引】《易·既济》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。”《诗·大雅·荡》：“内奰于中国，覃及 鬼方 。” 毛 传：“ 鬼方 ，远方也。” 朱熹 集传：“ 鬼方 ，远夷之国也。”参阅 宋 王应麟 《困学纪闻·易》、 王国维 《观堂集林·鬼方昆夷猃狁考》。
20上帝[shàng dì]: (2).指君主，
【引】帝王。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。” 毛 传：“上帝，以托君王也。” 孔颖达 疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。” 李贤 注：“上帝谓天子。” 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“ 果州 谢真人 上升前，在 金泉山 道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”
21不时[bù shí]: (5).不善。
【引】《书·益稷》：“帝不时，敷同日奏，罔功。” 孔 传：“帝用臣不是。” 曾运乾 正读：“时，善也。”《诗·大雅·荡》：“匪上帝不时， 殷 不用旧。” 高亨 注：“时，善也。”
22老成人[lǎo chéng rén]: (3).特指旧臣。
【引】《诗·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。” 朱熹 集传：“老成人，旧臣也。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“﹝ 孔戣 ﹞今年才七十，筋力耳目，未觉衰老，忧国忘家，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。” 宋 苏洵 《管仲论》：“ 晋 袭 文公 之馀威，得为诸侯之盟主者，百有馀年，何有？其君虽不肖，而尚有老成人焉。”
23殷商[yīn shāng]: 朝代名。其始祖 契 封于 商 ； 汤 有天下，遂号为 商 。后来屡次迁都，到 盘庚 迁 殷 地后，改为 殷 ，
【引】亦称 殷商 。《诗·大雅·大明》：“自彼 殷商 ，来嫁于 周 。” 宋 王应麟 《诗地理考》：“ 盘庚 复治 亳 之 殷 地， 汤 之故居，故兼称 殷商 。”
24颠沛[diān pèi]: (1).倒仆。
【引】《诗·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。” 毛 传：“颠，仆；沛，拔也。”《宋书·孝义传·郭原平》：“春月夜有盗其笋者， 原平 偶起见之，盗者奔走坠沟。 原平 自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“酒巡到下官，饮乃不尽……下官答曰：‘性饮不多，恐为颠沛。’”
25枝叶[zhī yè]: (1).枝条和树叶。
【引】《诗·大雅·荡》：“枝叶未有害，本实先拨。” 唐 元稹 《种竹》诗：“失地颜色改，伤根枝叶残。” 杨朔 《海罗杉》：“一棵是海罗杉，另一棵是凿树，并排长着，树皮结着老疤，挂满苍苔，论年龄，都在百年以上，枝叶却极茂盛。”
26未有[wèi yǒu]: (1).没有；
【引】不曾有。《诗·大雅·绵》：“ 古公亶父 ，陶复陶穴，未有家室。”《史记·魏公子列传》：“ 如姬 之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。”《梁书·许懋传》：“且 燧人 以前至 周 之世，未有君臣，人心淳朴。”《水浒传》第二一回：“﹝ 宋江 ﹞在这里做押司，只是客居……敢怕是未有家室。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“然笔能杀人，犹有或知之者；至笔之杀之较刀之杀人，其快其凶，更加百倍，则未有能知之而明言以诫世者。”
27殷鉴[yīn jiàn]: 亦作“ 殷监 ”。 谓 殷 人子孙应以 夏 的灭亡为鉴戒。
【引】《诗·大雅·荡》：“ 殷 鉴不远，在 夏后 之世。”《韩诗外传》卷五作“ 殷 监”。后泛指可以作为借鉴的往事。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·史传》：“表徵盛衰， 殷 鉴兴废。” 唐 陈子昂 《上军国利害事·人机》：“ 隋氏 之失，可以 殷 鉴。” 明 皇甫汸 《广寒宫登眺》：“ 殷 监良非远， 秦 宫亦可哀。” 鲁迅 《伪自由书·文人无文》：“﹝‘姓 张 的’﹞举了一些 日本 文人的‘恶癖’的例子，来作 中国 的有为的青年的 殷 鉴。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【靡】字的诗句
城隅靡靡稍东还，桥上鳞鳞转南渡。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
靃靡含烟雾，依稀带夕阳。 --- [唐代]陆贽《赋得御园芳草》
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。 --- [清代]梁启超《读陆放翁集▪诗界千年靡靡风》
四方蹙蹙靡骋，独此尚宽闲。 --- [宋代]刘克庄《水调歌头•敕使竟空反》
万神潜礼。密奉二经，炷香静默，心无竞，靡端倪。 --- [宋代]曹勋《法曲歌头/法曲》
扬轻袿之猗靡兮，翳脩袖以延伫。 --- [魏晋]曹植《洛神赋》
生同胥靡遗，寿比彭铿夭。 --- [唐代]柳宗元《与崔策登西山》
靡蓱九衢，枲华安居？ --- [先秦]屈原《天问》
特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。 --- [唐代]刘叉《冰柱》
靡靡绿萍合，垂杨埽复开。 --- [唐代]王维《皇甫岳云溪杂题五首•萍池》
嘉树蔼初绿，靡芜吐幽芳。 --- [唐代]韦应物《拟古诗十二首▪嘉树蔼初绿》
雕虫曾靡弃，白凤已先鸣。 --- [唐代]韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》
靡草知节换，含葩向新阳。 --- [唐代]独孤及《山中春思》
邦靡有定，士民其瘵。 --- [先秦]诗经《瞻卬》
蟊贼蟊疾，靡有夷届。 --- [先秦]诗经《瞻卬》
诗词飞花令:包含【终】字的诗句
初似洗花难抑按，终忧沃雪不胜任。 --- [唐代]韩偓《咏浴》
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 --- [唐代]杜甫《登楼》
因知境胜终难到，问著人来悉不曾。 --- [五代]贯休《游金华山禅院》
夏灭渐宁乱，唐兴终奋庸。 --- [唐代]苏颋《奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制》
终期白日青云路，休感鬓毛霜雪侵。 --- [唐代]刘沧《长安逢友人》
算成功在彀，运去事终亏。 --- [唐代]殷潜之《题筹笔驿》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 --- [唐代]王昌龄《从军行七首•其四》
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。 --- [唐代]韩愈《八月十五夜赠张功曹》
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。 --- [唐代]杜甫《阁夜》
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 --- [唐代]杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
管乐有才终不忝，关张无命欲何如。 --- [唐代]李商隐《筹笔驿》
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。 --- [唐代]李商隐《筹笔驿》
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首▪支离东北风尘际》
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。 --- [唐代]杜甫《古柏行》
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。 --- [唐代]王维《桃源行》
《大雅•荡之什•荡》标注
词典引注
1荡荡[dàng dàng]: (4).恣纵貌；
【引】无所约束貌。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”《吴子·料敌》：“敌人之来，荡荡无虑。旗旌烦乱，人马数顾。一可击十，必使无措。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“君不名教，臣不名谋，民不名使，官不名事，国中荡荡，无有政令。” 宋 陶谷 《清异录·酒浆》：“酒国安恬，无君臣贵贱之拘，无财利之图，无刑罚之避，陶陶焉，荡荡焉，其乐可得而量也。”
2下民[xià mín]: 百姓；
【引】人民。《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《史记·循吏列传》：“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“坐制礼法，束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“天祐下民而作之君，岂使之自纵其欲哉！” 鲁迅 《故事新编·理水》：“至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔。”
3疾威[jí wēi]: 犹暴虐，
【引】威虐。《诗·小雅·雨无正》：“旻天疾威，弗虑弗图。” 朱熹 集传：“疾威，犹暴虐也。” 唐 韩愈 《汴州东西水门记》：“皇帝御天下十有八载，此邦之人遭逢疾威，嚚童噭嘑，劫众阻兵，懔懔栗栗，若坠若覆。” 清 唐甄 《潜书·得师》：“及 殷 人叛，庶孽流言， 周公 辟于东都，天降疾威。”
4多辟[duō pì]: 亦作“ 多僻 ”。
【引】多邪僻。《诗·大雅·板》：“民之多辟，无自立辟。” 郑玄 笺：“民之行多为邪僻者，乃女君臣之过；无自谓所建为法也。”《诗·大雅·荡》：“疾威上帝，其命多辟。” 郑玄 笺：“‘疾，病人’者，重赋敛也；‘威，罪人’者，峻刑法也。其政教又多邪辟，不由旧章。辟，匹亦反。本又作僻。”《晏子春秋·问上七》：“无以多辟伤百姓。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“民之多僻，政不由己。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“察 庾纯 、 贾充 之事，而见 师尹 之多僻。”
5有终[yǒu zhōng]: (1).始终一贯。
【引】《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”
6掊克[póu kè]: 亦作“ 掊剋 ”。亦作“ 掊刻 ”。聚敛；搜括。亦指搜括民财之人。一说，自大而好胜人。
【引】《诗·大雅·荡》：“曾是彊御，曾是掊克。” 毛 传：“掊克，自伐而好胜人也。” 朱熹 集传：“掊克，聚敛之臣也。”《汉书·叙传下》：“曾是强圉，掊克为雄，报虐以威，殃亦凶终。” 晋 葛洪 《〈抱朴子〉外篇自序》：“愡恫官府之閒，以窥掊尅之益，内以夸妻妾，外以钓名位。” 唐 白居易 《论刑法之弊》：“掊刻之心，无文之弊，不生于刀笔之下矣。”《新唐书·韩滉传》：“ 德宗 立，恶 滉 掊刻，徙太常卿。” 宋 王安石 《兼并》诗：“俗吏不知方，掊克乃为材。”《元典章·兵部一·军官》：“似此掊尅非止一端，渐将军户侵损。”《明史·彭时传》：“光禄寺采办，各城门抽分，掊剋不堪。” 章炳麟 《訄书·消极》：“近岁掊克之尽，赂鬻之彰，誃馆之侈，蚩贱所发愤也。”
7义类[yì lèi]: (1).善人。
【引】《诗·大雅·荡》：“ 文王 曰咨，咨女 殷商 。而秉义类，彊御多怼。” 郑玄 笺：“义之言宜也。类，善。” 马瑞辰 通释：“按，类为善，义亦善。四句谓王用善人，则为群小所谮毁也。” 唐 柳宗元 《唐故特进南府君睢阳庙碑》：“初据 雍丘 ，谓非要害，将保 江 淮 之臣庶，通南北之奏复，拔我义类，扼于 睢阳 。”或说，犹言邪曲。 俞樾 《古书疑义举例·两字一义而误解例》：“义与俄通，邪也，说本 王氏 念孙 。类，与‘戾’通。《说文·犬部》：‘戾，曲也。’义类犹言邪曲也。”
8流言[liú yán]: (2).没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拨的话。
【引】《诗·大雅·荡》：“流言以对，寇攘式内。” 朱熹 集传：“流言，浮浪不根之言也。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“有庶兄 管叔 、 蔡叔 将谋不轨，心忌 周公 ，反布散流言，说 周公 欺侮幼主，不久篡位。” 丁玲 《在医院中》五：“ 陆萍 像害了病似的几天没有出来，而医院里的流言却四处飞。”
9靡届[mí jiè]: (1).谓没有终极。
【引】《诗·大雅·荡》：“侯作侯祝，靡届靡究。” 毛 传：“届，极。”
10炰炰[páo xiāo]: (1).猛兽怒吼。亦形容人嚣张或暴怒。
【引】《诗·大雅·荡》：“咨汝 殷商 ，女炰炰于中国，敛怨以为德。” 郑玄 笺：“炰炰，自矜气健之貌。” 唐 陆贽 《奏论裴延龄奸蠹书》：“炰炰礼义之府，蔑污清明之朝。” 明 唐顺之 《赠督府张半洲兼柬周中丞石崖》诗：“无知丑虏恣炰虓，谁识元戎庙略饶？” 李慈铭 《越缦堂读书记·瞿忠宣公集》引 瞿 文曰：“吾作一书，告以不能即日交代之故，彼初炰炰，已而勉强延过一月，至正月廿六则已到任矣。”
11敛怨[liǎn yuàn]: 《诗·大雅·荡》：“女炰炰于中国，敛怨以为德”。 郑玄 笺：“敛群不逞作怨之人，谓之有德而任用之。”后以“敛怨”指招惹怨恨。
【引】 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“不得赊取抑配，因兹敛怨扰人。”《宋史·河渠志一》：“或物已输官，或人方在路，未及兴役，寻已罢修，虚费民财，为国敛怨。”
12无背无侧[wú bèi wú zè]: 不能辨清背叛倾仄之人。
【引】《诗·大雅·荡》：“不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。” 马瑞辰 通释：“是以‘以无背无侧’为不知恶人；‘以无陪无卿’为不知善人。”
13俾昼作夜[bǐ zhòu zuò yè]: 把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。
【引】《诗·大雅·荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”《资治通鉴·陈长城公祯明二年》：“ 陈叔宝 据手掌之地，恣溪壑之欲……穷奢极侈，俾昼作夜。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 瓜州 萧伯梁 ……好游狭斜，久住曲中，投辖轰饮，俾昼作夜。”
14小大[xiǎo dà]: (1).小的和大的。有时犹云一切、所有。
【引】《书·顾命》：“柔远能迩，安劝小大庶邦。”《左传·庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”《北史·乐运传》：“大尊比来小大之事，多独断之。” 清 黄鷟来 《咏史》之一：“旷观宇宙内，小大何相蒙？”
15由行[yóu xíng]: 谓依其道而行。由，
【引】通“ 迪 ”。《诗·大雅·荡》：“ 文王 曰咨，咨女 殷 商 ，如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。” 毛 传：“言居人上欲用行是道也。” 郑玄 笺：“ 殷纣 之时，君臣失其道如此且丧亡矣，时人化之甚，尚欲从而行之，不知其非。”
16内奰[nèi bì]: 《诗·大雅·荡》：“内奰于中国，覃及 鬼方 。” 毛 传：“奰，怒也。”言 商纣 的恶行激起国内百姓的怨怒。后引申指内乱。
【引】《隋书·高祖纪上》：“惧罪畏威，动而内奰。”《宋书·沈攸之传》：“去昔 桂阳 奇兵焱起，京师内奰，宗庙阽危。”《陈书·儒林传·沈不害》：“戎狄外侵，奸回内奰。”
17中国[zhōng guó]: 1.上古时代，我国 华夏 族建国于 黄河 流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。
【引】《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”《庄子·田子方》：“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。”《韩非子·孤愤》：“夫 越 虽国富兵强，中国之主皆知无益于己也。” 汉 桓宽 《盐铁论·申韩》：“大 河 之始决于 瓠子 也，涓涓尔，及其卒，泛滥为中国害。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 江 左地促，不如中国。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·岭外梅花》：“岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香著。” 清 叶廷琯 《吹网录·柳边纪略》：“泉甘土肥，物产如参貂，非中国有。”
18覃及[qín jí]: 延及。
【引】《诗·大雅·荡》：“内奰于中国，覃及 鬼方 。” 唐 刘禹锡 《代贺赦吴少诚复官爵表》：“敷鸿霈而覃及蠢类，鼓仁风而臻于大和。”
19鬼方[guǐ fāng]: (1).上古种族名。为 殷 周 西北境强敌。
【引】《易·既济》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。”《诗·大雅·荡》：“内奰于中国，覃及 鬼方 。” 毛 传：“ 鬼方 ，远方也。” 朱熹 集传：“ 鬼方 ，远夷之国也。”参阅 宋 王应麟 《困学纪闻·易》、 王国维 《观堂集林·鬼方昆夷猃狁考》。
20上帝[shàng dì]: (2).指君主，
【引】帝王。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。” 毛 传：“上帝，以托君王也。” 孔颖达 疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。” 李贤 注：“上帝谓天子。” 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“ 果州 谢真人 上升前，在 金泉山 道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”
21不时[bù shí]: (5).不善。
【引】《书·益稷》：“帝不时，敷同日奏，罔功。” 孔 传：“帝用臣不是。” 曾运乾 正读：“时，善也。”《诗·大雅·荡》：“匪上帝不时， 殷 不用旧。” 高亨 注：“时，善也。”
22老成人[lǎo chéng rén]: (3).特指旧臣。
【引】《诗·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。” 朱熹 集传：“老成人，旧臣也。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“﹝ 孔戣 ﹞今年才七十，筋力耳目，未觉衰老，忧国忘家，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。” 宋 苏洵 《管仲论》：“ 晋 袭 文公 之馀威，得为诸侯之盟主者，百有馀年，何有？其君虽不肖，而尚有老成人焉。”
23殷商[yīn shāng]: 朝代名。其始祖 契 封于 商 ； 汤 有天下，遂号为 商 。后来屡次迁都，到 盘庚 迁 殷 地后，改为 殷 ，
【引】亦称 殷商 。《诗·大雅·大明》：“自彼 殷商 ，来嫁于 周 。” 宋 王应麟 《诗地理考》：“ 盘庚 复治 亳 之 殷 地， 汤 之故居，故兼称 殷商 。”
24颠沛[diān pèi]: (1).倒仆。
【引】《诗·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。” 毛 传：“颠，仆；沛，拔也。”《宋书·孝义传·郭原平》：“春月夜有盗其笋者， 原平 偶起见之，盗者奔走坠沟。 原平 自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“酒巡到下官，饮乃不尽……下官答曰：‘性饮不多，恐为颠沛。’”
25枝叶[zhī yè]: (1).枝条和树叶。
【引】《诗·大雅·荡》：“枝叶未有害，本实先拨。” 唐 元稹 《种竹》诗：“失地颜色改，伤根枝叶残。” 杨朔 《海罗杉》：“一棵是海罗杉，另一棵是凿树，并排长着，树皮结着老疤，挂满苍苔，论年龄，都在百年以上，枝叶却极茂盛。”
26未有[wèi yǒu]: (1).没有；
【引】不曾有。《诗·大雅·绵》：“ 古公亶父 ，陶复陶穴，未有家室。”《史记·魏公子列传》：“ 如姬 之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。”《梁书·许懋传》：“且 燧人 以前至 周 之世，未有君臣，人心淳朴。”《水浒传》第二一回：“﹝ 宋江 ﹞在这里做押司，只是客居……敢怕是未有家室。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“然笔能杀人，犹有或知之者；至笔之杀之较刀之杀人，其快其凶，更加百倍，则未有能知之而明言以诫世者。”
27殷鉴[yīn jiàn]: 亦作“ 殷监 ”。 谓 殷 人子孙应以 夏 的灭亡为鉴戒。
【引】《诗·大雅·荡》：“ 殷 鉴不远，在 夏后 之世。”《韩诗外传》卷五作“ 殷 监”。后泛指可以作为借鉴的往事。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·史传》：“表徵盛衰， 殷 鉴兴废。” 唐 陈子昂 《上军国利害事·人机》：“ 隋氏 之失，可以 殷 鉴。” 明 皇甫汸 《广寒宫登眺》：“ 殷 监良非远， 秦 宫亦可哀。” 鲁迅 《伪自由书·文人无文》：“﹝‘姓 张 的’﹞举了一些 日本 文人的‘恶癖’的例子，来作 中国 的有为的青年的 殷 鉴。”