常为大国忧
出自：[唐代]李白所作《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
拼音：cháng wéi dà guó yōu 。
诗句：常为大国忧。
繁体：常為大國憂。
上一句：中夜四五叹，
下一句：旌旆夹两山，
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》原文
......
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
君登凤池去，忽弃贾生才。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆夹两山，黄河当中流。
连鸡不得进，饮马空夷犹。
安得羿善射，一箭落旄头。
......
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》引用标注
1白玉京[bái yù jīng]: 指天帝所居之处。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗：“人间有此白玉京， 罗浮 见日鸡一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京。”
2十二楼[shí èr lóu]: (1).指神话传说中的仙人居处。
【引】《史记·封禅书》：“方士有言‘ 黄帝 时为五城十二楼，以候神人于 执期 ，命曰 迎年 ’。上许作之如方，命曰 明年 。”《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 昆仑 玄圃 五城十二楼，仙人之所常居。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“又见 昆崙山 上一面辄有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 明 顾咸正 《登华山》诗：“金神法象三千界，玉女明妆十二楼。”
3理乱[lǐ luàn]: (2).治与乱。
【引】《管子·霸言》：“ 尧 舜 之人，非生而理也； 桀 纣 之人，非生而乱也。故理乱在上也。”《后汉书·崔寔传论》：“ 寔 之《政论》，言当时理乱，虽 晁错 之徒不能过也。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“误逐世间乐，颇穷理乱情。” 金 元好问 《送高雄飞序》：“考古昔之理乱，论治道之先后。” 朱自清 《那里走，我们的路》：“这样，对于实际政治，便好落得个不闻理乱。”
4呼吸[hū xī]: (7).犹吞吐。形容气盛势大。
【引】 唐 李白 《经乱离后书怀赠韦太守良宰》诗：“君王弃 北海 ，扫地借长鲸。呼吸走百川， 燕然 可摧倾。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂·廉希宪》：“天启景运，挺生人豪。豹略龙韬，呼吸风涛。”
5凶渠[xiōng qú]: 凶徒的首领；
【引】元凶。 唐 李白 《旧游书怀赠韦太守》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠。”《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“昨朕风驱锐旅，电扫凶渠，复已坠之宗祧，缵中兴之历数。”
6犬羊[quǎn yáng]: (1).狗和羊。
【引】《论语·颜渊》：“虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。” 唐 李白 《经离乱后书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠；公卿如犬羊，忠谠醢与菹。”
7桓文[huán wén]: 春秋 五霸中 齐桓公 与 晋文公 的并称。
【引】《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 之徒，无道 桓 文 之事者，是以后世无传焉。”《后汉书·皇甫嵩传》：“上显忠义，下除凶害，此 桓 文 之事也。” 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“节制非 桓 文 ，军师拥熊虎。”
8终古[zhōng gǔ]: (2).往昔，
【引】自古以来。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·时序》：“终古虽远，旷焉如面。” 唐 李白 《忆旧游书怀赠江夏韦太守》诗：“惟君固 房陵 ，诚节贯终古。”
9得月[de yuè]: 受到月光的照临。
【引】 唐 李白 《经离乱后赠江夏韩太守良宰》诗：“窥日畏衔山，促酒喜得月。” 宋 王阮 《和陶诗六首·和归田园》：“野旷易得月，谷虚常带烟。” 宋 俞文豹 《清夜灵》：“ 范文正公 镇 钱塘 ，兵官皆被荐，独巡检 苏麟 不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”
10越艳[yuè yàn]: 古代美女 西施 出自 越 国，故以“越艳”泛指 越 地美貌女子。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。” 宋 柳永 《长寿乐》词：“况有红妆， 楚 腰 越 艳，一笑千金何啻。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 吴 歈 越 艳， 鲁 酒 梁 樽。”
11铅红[qiān hóng]: 指妇女化妆用的铅粉和胭脂。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。”
12天然[tiān rán]: (4).指事物不加修饰的本色。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰。” 元 杜仁杰 《雁儿落过得胜令·美色》曲：“不将朱粉施，自有天然态。” 周而复 《上海的早晨》第一部七：“她穿着一身浅蓝的布衣布裤……也没有任何修饰，可是朴素天然、出落大方。”
13素襟[sù jīn]: (1).本心。亦指平素的襟怀。
【引】 晋 陶潜 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：“一形似有制，素襟不可易。”《文选·王僧达〈答颜延年〉诗》：“崇情符远迹，清气溢素襟。” 李周翰 注：“素，本也。清淑之气自盈于本心。” 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧友书怀》诗：“逸兴横素襟，无时不招寻。” 明张景《飞丸记·园中落阱》：“总生在秋江，素襟晚节何损，堪羡他老景含芳，谁管他阳春花阵。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【常】字的诗句
常记溪亭日暮。沈醉不知归路。 --- [宋代]李清照《如梦令▪常记溪亭日暮》
冰霜正惨凄，终岁常端正。 --- [汉代]刘桢《赠送从弟诗三首▪亭亭山上松》
城中鼓角严，旅客常夜惊。 --- [唐代]曹邺《送进士李殷下第游汾河》
斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。 --- [五代]贯休《游金华山禅院》
洞天春常好，日日琪花，琼蕊芳菲。 --- [宋代]曹勋《法曲遍第三/法曲》
近来渐有临池兴，为报元常欲抗行。 --- [唐代]刘禹锡《答后篇》
万里悲秋常作客，百年多病独登台。 --- [唐代]杜甫《登高》
开元之中常引见，承恩数上南熏殿。 --- [唐代]杜甫《丹青引赠曹将军霸》
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。 --- [唐代]李商隐《筹笔驿》
告归常局促，苦道来不易。 --- [唐代]杜甫《梦李白二首•其二》
死别已吞声，生别常恻恻。 --- [唐代]杜甫《梦李白二首•其一》
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其四》
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。 --- [宋代]苏轼《西江月•梅花》
酒贱常愁客少，月明多被云妨。 --- [宋代]苏轼《西江月•世事一场大梦》
难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 --- [宋代]唐婉《钗头凤▪世情薄》
饮散离亭西去，浮生常恨飘蓬。 --- [五代]徐昌图《临江仙▪饮散离亭西去》
常恨世人新意少，爱说南朝狂客。 --- [宋代]刘克庄《贺新郎•湛湛长空黑》
闻道中原遗老，常南望，翠葆霓旌。 --- [宋代]张孝祥《六州歌头▪长淮望断》
诗词飞花令:包含【忧】字的诗句
初似洗花难抑按，终忧沃雪不胜任。 --- [唐代]韩偓《咏浴》
消忧期酒圣，乘兴任诗狂。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
自小阙内训，事姑贻我忧。 --- [唐代]韦应物《送杨氏女》
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。 --- [唐代]刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
碧霄无枉路，徒此助离忧。 --- [唐代]柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺，早秋月夜病中见寄》
西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。 --- [宋代]秦观《江城子•西城杨柳弄春柔》
贵有风雪兴，富无饥寒忧。 --- [唐代]白居易《秦中吟十首▪秦中岁云暮》
沉阴结愁忧，愁忧为谁兴。 --- [魏晋]徐干《室思诗六章▪沉阴结愁忧》
不聊忧餐食，慊慊常饥空。 --- [魏晋]徐干《室思诗六章▪沉阴结愁忧》
草草辞家忧后事，迟迟去国问前途。 --- [唐代]白居易《初贬官过望秦岭•自此后诗江州路上作•》
自有居常乐，谁知身世忧。 --- [唐代]王绩《晚年叙志示翟处士》
且赏同心处，那忧别叶催。 --- [唐代]刘禹锡《和令狐相公咏栀子花》
朱云曾为汉家忧，不怕交亲作世仇。 --- [宋代]徐铉《陈觉放还至泰州惟诗风寄作此答之》
且习子陵隐，能忘生事忧。 --- [唐代]刘长卿《泛曲阿后湖，简同游诸公》
初觉顶寒生远吹，预忧头白透新霜。 --- [唐代]陆龟蒙《袭美以纱巾见惠继以雅音，因次韵酬谢》
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。 --- [五代]贯休《了仙谣》
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》标注
词典引注
1白玉京[bái yù jīng]: 指天帝所居之处。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗：“人间有此白玉京， 罗浮 见日鸡一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京。”
2十二楼[shí èr lóu]: (1).指神话传说中的仙人居处。
【引】《史记·封禅书》：“方士有言‘ 黄帝 时为五城十二楼，以候神人于 执期 ，命曰 迎年 ’。上许作之如方，命曰 明年 。”《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 昆仑 玄圃 五城十二楼，仙人之所常居。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“又见 昆崙山 上一面辄有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 明 顾咸正 《登华山》诗：“金神法象三千界，玉女明妆十二楼。”
3理乱[lǐ luàn]: (2).治与乱。
【引】《管子·霸言》：“ 尧 舜 之人，非生而理也； 桀 纣 之人，非生而乱也。故理乱在上也。”《后汉书·崔寔传论》：“ 寔 之《政论》，言当时理乱，虽 晁错 之徒不能过也。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“误逐世间乐，颇穷理乱情。” 金 元好问 《送高雄飞序》：“考古昔之理乱，论治道之先后。” 朱自清 《那里走，我们的路》：“这样，对于实际政治，便好落得个不闻理乱。”
4呼吸[hū xī]: (7).犹吞吐。形容气盛势大。
【引】 唐 李白 《经乱离后书怀赠韦太守良宰》诗：“君王弃 北海 ，扫地借长鲸。呼吸走百川， 燕然 可摧倾。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂·廉希宪》：“天启景运，挺生人豪。豹略龙韬，呼吸风涛。”
5凶渠[xiōng qú]: 凶徒的首领；
【引】元凶。 唐 李白 《旧游书怀赠韦太守》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠。”《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“昨朕风驱锐旅，电扫凶渠，复已坠之宗祧，缵中兴之历数。”
6犬羊[quǎn yáng]: (1).狗和羊。
【引】《论语·颜渊》：“虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。” 唐 李白 《经离乱后书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠；公卿如犬羊，忠谠醢与菹。”
7桓文[huán wén]: 春秋 五霸中 齐桓公 与 晋文公 的并称。
【引】《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 之徒，无道 桓 文 之事者，是以后世无传焉。”《后汉书·皇甫嵩传》：“上显忠义，下除凶害，此 桓 文 之事也。” 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“节制非 桓 文 ，军师拥熊虎。”
8终古[zhōng gǔ]: (2).往昔，
【引】自古以来。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·时序》：“终古虽远，旷焉如面。” 唐 李白 《忆旧游书怀赠江夏韦太守》诗：“惟君固 房陵 ，诚节贯终古。”
9得月[de yuè]: 受到月光的照临。
【引】 唐 李白 《经离乱后赠江夏韩太守良宰》诗：“窥日畏衔山，促酒喜得月。” 宋 王阮 《和陶诗六首·和归田园》：“野旷易得月，谷虚常带烟。” 宋 俞文豹 《清夜灵》：“ 范文正公 镇 钱塘 ，兵官皆被荐，独巡检 苏麟 不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”
10越艳[yuè yàn]: 古代美女 西施 出自 越 国，故以“越艳”泛指 越 地美貌女子。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。” 宋 柳永 《长寿乐》词：“况有红妆， 楚 腰 越 艳，一笑千金何啻。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 吴 歈 越 艳， 鲁 酒 梁 樽。”
11铅红[qiān hóng]: 指妇女化妆用的铅粉和胭脂。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。”
12天然[tiān rán]: (4).指事物不加修饰的本色。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰。” 元 杜仁杰 《雁儿落过得胜令·美色》曲：“不将朱粉施，自有天然态。” 周而复 《上海的早晨》第一部七：“她穿着一身浅蓝的布衣布裤……也没有任何修饰，可是朴素天然、出落大方。”
13素襟[sù jīn]: (1).本心。亦指平素的襟怀。
【引】 晋 陶潜 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：“一形似有制，素襟不可易。”《文选·王僧达〈答颜延年〉诗》：“崇情符远迹，清气溢素襟。” 李周翰 注：“素，本也。清淑之气自盈于本心。” 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧友书怀》诗：“逸兴横素襟，无时不招寻。” 明张景《飞丸记·园中落阱》：“总生在秋江，素襟晚节何损，堪羡他老景含芳，谁管他阳春花阵。”
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》背景
创作背景
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的，通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云：“传闻赦书至，却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”，当是公元759年（乾元二年）秋在江夏作。诗云：“君登凤池去，忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。