物色分留与老夫


出自:[唐代]杜甫所作《岳麓山道林二寺行》

拼音:wù sè fēn liú yǔ lǎo fū 。

诗句:物色分留与老夫。

繁体:物色分留與老夫。

上一句:宋公放逐曾题壁,

翻译:颜色分留给老人

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《岳麓山道林二寺行》原文

[唐代] 杜甫

......

依止老宿6亦未晚,富贵功名焉足图。

久为野8客寻幽惯,细学何9颙免兴孤。

一重一掩7吾肺腑,山10鸟山10花吾友于。

宋公放逐曾题壁,物色分留与11老夫。

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《岳麓山道林二寺行》又作批注

1佛:一作拂

2劫:一作级

3墙:一作坛

4香:一作石

5凉:一作崇

6花:一作池

7身:一作将

8野:一作谢

9何:当作周

10山:一作仙

11与:一作待

《岳麓山道林二寺行》引用标注

1僧宝[sēng bǎo]: 佛教三宝之一。原指僧团,后泛指继承、宣扬佛教教义的僧众。

【引】 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》诗:“地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。” 仇兆鳌 注:“《起信论》:一真如是觉性,名佛宝;二真如有执持义,名法宝,三真如有和合义,名僧宝。” 宋 惠洪 有《禅林僧宝传》,录禅门五宗八十一僧人事迹。

2香厨[xiāng chú]: 亦作“ 香厨 ”。 即香积厨。

【引】 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》:“塔劫宫墙壮丽敌,香厨松道清凉俱。” 清 顾梦游 《社集天界循公房》诗:“杖钱曾不系,随意乞香厨。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“这是俺修行本等,不必睬他;且去香厨用斋罢。”参见“ 香积厨 ”。

3松道[sōng dào]: 松间道路。

【引】 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》诗:“塔劫宫墙壮丽敌,香厨松道清凉俱。”

4田土[tián tǔ]: 田地。

【引】《后汉书·马援传》:“其田土肥壤,灌溉流通……不可弃也。” 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》:“ 桃源 人家易制度, 橘洲 田土仍膏腴。” 元 无名氏 《冻苏秦》第一折:“家中颇有资财,郭外多增田土。” 沈从文 《主妇集·王谢子弟》:“年纪大了,又正当军事期间,特别担心家乡那点田土。”

5晦迹[huì jì]: 亦作“ 晦迹 ”。 谓隐居匿迹。

【引】 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“侨栖仁于东里,凤晦迹于西堂。” 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》诗:“昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》:“仆晦迹江湖,忘形鱼鸟。” 清 钮琇 《觚剩·序赋创格》:“ 陈鹤客 , 三岛 长洲 人, 崇祯 末为博士弟子有声,国初晦迹授徒。”

6老宿[lǎo sù]: (2).称释道中年老而有德行者。

【引】 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》:“依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·靓禅师〈溺流〉诗》:“ 靓禅师 ,有道老宿也。” 宋 林景梅 《留寄沉介石高士》诗:“玄门尊老宿,白发长婴儿。”

7一重一掩[yī zhòng yī yǎn]: 谓山峦重迭稠密。

【引】 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》之三:“一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。” 清 钱谦益 《出芳村抵祥符寺》诗:“一重一掩吾肺腑,到此方知 杜老 诗。” 金 元好问 《赋邢州鹊山》诗:“ 太行 横截九州半,一掩一重俱有态。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【物】字的诗句

变知景暄,心伤觉时寂。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》

是人非事事休,欲语泪先流。 --- [宋代]李清照《武陵春•风住尘香花已尽》

落红不是无情,化作春泥更护花。 --- [清代]龚自珍《己亥杂诗•其五》

政洽军逾肃,仁敷已康。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》

都扫荡一天云。挟客凭高西风外,暮鸢飞不尽秋空碧。 --- [宋代]魏了翁《贺新郎(九日席上呈诸友)》

吁嗟茗与鞭,二诚不幸。 --- [宋代]梅尧臣《得雷太简自制蒙顶茶》

自静其心延寿命,无求于长精神。 --- [唐代]白居易《不出门▪不出门来又数旬》

不能长似镜,当天多是曲如钩。 --- [唐代]杜光庭《初月》

人寰少,犹蒙忧患俱。 --- [清代]龚自珍《赋忧患》

竹间驻马题诗去,外何人识醉游。 --- [唐代]赵嘏《经汉武泉》

平地环绕清泚。火中生莲,会成真,更取海底龟儿。 --- [宋代]曹勋《法曲遍第三/法曲》

随风潜入夜,润细无声。 --- [唐代]杜甫《春夜喜雨》

居人共住武陵源,还从外起田园。 --- [唐代]王维《桃源行》

兔园标序,惊时最是梅。 --- [南北朝]何逊《咏早梅/扬州法曹梅花盛开》

表灵莫赏,蕴真谁为传。 --- [南北朝]谢灵运《登江中孤屿诗》

心不可知,天性有时迁。 --- [唐代]白居易《感鹤》

共有人间事,须怀济心。 --- [唐代]杜荀鹤《与友人对酒吟》

离觞有黄花,节助凄戚。 --- [唐代]李群玉《送魏珪觐省》

人生感故,慷慨有馀悲。 --- [唐代]杜甫《水槛》

过眼光阴驶。忆垂髫留连节,逢场游戏。 --- [宋代]刘克庄《贺新郎•过眼光阴驶》

诗词飞花令:包含【夫】字的诗句

岱宗如何,齐鲁青未了。 --- [唐代]杜甫《望岳》

朝廷侍郎来慰抚,耕满野行人歌。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》

宦途最重是文衡,天与愚著盛名。 --- [五代]裴皞《示门生马侍郎胤孙》

长者虽有问,役敢申恨。 --- [唐代]杜甫《兵车行》

常存抱柱信,岂上望台。 --- [唐代]李白《杂曲歌辞•长干行》

荷锄至,相见语依依。 --- [唐代]王维《渭川田家》

富贵在青春,意气骄奢剧季伦。 --- [唐代]王维《洛阳女儿行》

贞妇贵徇,舍生亦如此。 --- [唐代]孟郊《琴曲歌辞•列女操》

唯有一寸心,长贮万里 --- [唐代]施肩吾《效古兴》

馌妇耕。画作今年稔岁图。 --- [宋代]卢炳《减字木兰花▪莎衫筠笠》

得剧孟,敌国空无人。 --- [唐代]李白《赠张相镐其一••••时逃难在宿松山作》

女随上任,孙渐成行。 --- [宋代]曹彦约《满庭芳(寿妻)》

故怀彼仙师,策名骥,志童冠,寤寐交挥。 --- [宋代]王奕《沁园春(过彭泽发明靖节归来之本心)》

然后,向猷家载酒,诩室题诗。 --- [宋代]陈人杰《沁园春▪春事方浓》

关心药裹,忘年蓑笠,自著潜 --- [宋代]陈三聘《朝中措▪草堂春过一分馀》

会有铿锵,见之目生光。 --- [唐代]孟郊《谢李輈再到》

君知妾有,赠妾双明珠。 --- [唐代]张籍《节妇吟寄东平李司空师道》

知君用心如日月,事誓拟同生死。 --- [唐代]张籍《节妇吟寄东平李司空师道》

指之笑,谓我知不明。 --- [唐代]韩愈《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》

命仆而就驾,吾将归乎东路。 --- [魏晋]曹植《洛神赋》

《岳麓山道林二寺行》标注

不同版本标注

1佛:一作拂

2劫:一作级

3墙:一作坛

4香:一作石

5凉:一作崇

6花:一作池

7身:一作将

8野:一作谢

9何:当作周

10山:一作仙

11与:一作待

词典引注

1僧宝[sēng bǎo]: 佛教三宝之一。原指僧团,后泛指继承、宣扬佛教教义的僧众。

【引】 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》诗:“地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。” 仇兆鳌 注:“《起信论》:一真如是觉性,名佛宝;二真如有执持义,名法宝,三真如有和合义,名僧宝。” 宋 惠洪 有《禅林僧宝传》,录禅门五宗八十一僧人事迹。

2香厨[xiāng chú]: 亦作“ 香厨 ”。 即香积厨。

【引】 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》:“塔劫宫墙壮丽敌,香厨松道清凉俱。” 清 顾梦游 《社集天界循公房》诗:“杖钱曾不系,随意乞香厨。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“这是俺修行本等,不必睬他;且去香厨用斋罢。”参见“ 香积厨 ”。

3松道[sōng dào]: 松间道路。

【引】 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》诗:“塔劫宫墙壮丽敌,香厨松道清凉俱。”

4田土[tián tǔ]: 田地。

【引】《后汉书·马援传》:“其田土肥壤,灌溉流通……不可弃也。” 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》:“ 桃源 人家易制度, 橘洲 田土仍膏腴。” 元 无名氏 《冻苏秦》第一折:“家中颇有资财,郭外多增田土。” 沈从文 《主妇集·王谢子弟》:“年纪大了,又正当军事期间,特别担心家乡那点田土。”

5晦迹[huì jì]: 亦作“ 晦迹 ”。 谓隐居匿迹。

【引】 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“侨栖仁于东里,凤晦迹于西堂。” 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》诗:“昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》:“仆晦迹江湖,忘形鱼鸟。” 清 钮琇 《觚剩·序赋创格》:“ 陈鹤客 , 三岛 长洲 人, 崇祯 末为博士弟子有声,国初晦迹授徒。”

6老宿[lǎo sù]: (2).称释道中年老而有德行者。

【引】 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》:“依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·靓禅师〈溺流〉诗》:“ 靓禅师 ,有道老宿也。” 宋 林景梅 《留寄沉介石高士》诗:“玄门尊老宿,白发长婴儿。”

7一重一掩[yī zhòng yī yǎn]: 谓山峦重迭稠密。

【引】 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》之三:“一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。” 清 钱谦益 《出芳村抵祥符寺》诗:“一重一掩吾肺腑,到此方知 杜老 诗。” 金 元好问 《赋邢州鹊山》诗:“ 太行 横截九州半,一掩一重俱有态。”

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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