谓东而反西


出自:[魏晋]曹植所作《吁嗟篇》

拼音:wèi dōng ér fǎn xī 。

诗句:谓东而反西。

繁体:謂東而反西。

上一句:当南而更北,

下一句:宕宕当何依,

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《吁嗟篇》原文

[魏晋] 曹植

......

卒遇回风起,吹我入云间。

自谓终天路,忽然下沉渊。

惊飙2接我出,故归彼中田。

当南而更北,谓东而反西。

宕宕3当何依,忽亡而复存。

飘飖周八泽4,连翩5历五山6

流转无恒处,谁知吾苦艰。

......

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《吁嗟篇》引用标注

1九阡[jiǔ qiān]: 泛指南北方向的道路。

【引】 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“东西经七陌,南北越九阡。”

2惊飙[jīng biāo]: 突发的暴风;狂风。

【引】 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“卒遇回风起,吹我入云间……惊飙接我出,故归彼中田。” 宋 周邦彦 《端鹤仙》词:“惊飙动幕,扶残醉绕红药。” 清 谭嗣同 《公宴》诗:“惊飙下纤云,瑶瑟声为哀。”

3宕宕[dàng dàng]: 无定止貌。

【引】 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》诗:“当南而更北,谓东而反西。宕宕当何依,忽亡而复存。” 黄节 注:“宕宕,犹荡荡也。”

4八泽[bā zé]: 我国古代的八大水泽。即 大泽 、 大渚 、 元泽 、 浩泽 、 丹泽 、 泉泽 、 海泽 、 寒泽 。

【引】《淮南子·地形训》:“自北东方曰 大泽 ,曰 无通 ; 东方 曰 大渚 ,曰 少海 ;东南方曰 具区 ,曰 元泽 ;南方曰 大梦 ,曰 浩泽 ;西南方曰 渚资 ,曰 丹泽 ;西方曰 九区 ,曰 泉泽 ;西北方曰 大夏 ,曰 海泽 ;北方曰 大冥 ,曰 寒泽 ;凡八殥八泽之云,是雨九州。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飘飖周八泽,连翩历五山。”

5连翩[lián piān]: (3).伶俜,孤独无依貌。

【引】 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“宕若当何依,忽亡而复存。飘飖周八泽,连翩历五山。” 南朝 宋 鲍照 《与荀中书别诗》:“劳舟厌长浪,疲旆倦行风。连翩感孤志,契阔伤贱躬。”《敦煌变文集·伍子胥变文》:“渴乏无食可充肠,迥野连翩而失伴。” 蒋礼鸿 通释:“联翩就是连翩,伶俜和联翩、连翩是一声之转。”《敦煌曲子词·乐世词》:“失群孤燕独连鶣,半夜高飞在月边。”

6五山[wǔ shān]: (2).五座山。指 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 。

【引】《史记·孝武本纪》:“ 中国 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 ,此五山 黄帝 之所常游,与神会。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飘飘周八泽,连翩历五山。”

7野火[yě huǒ]: (1).野外焚烧草木所放的火。

【引】《战国策·楚策一》:“于是 楚王 游于 云梦 ,结驷千乘,旌旗蔽天。野火之起若云蜺,兕虎之嗥若雷霆。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“愿为中林草,秋随野火燔。” 唐 白居易 《赋得古原草送别》诗:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。” 刘半农 《教我如何不想她》诗:“枯树在冷风里摇,野火在暮色中烧。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【谓】字的诗句

将军拂绢素,意匠惨澹经营中。 --- [唐代]杜甫《丹青引赠曹将军霸》

含愁独不见,更教明月照流黄。 --- [唐代]沈佺期《古意呈补阙乔知之/古意/独不见》

经过旧不迷,安知峰壑今来变。 --- [唐代]王维《桃源行》

伤心画不成,画人心逐世人情。 --- [唐代]韦庄《金陵图▪谁谓伤心画不成》

吾谋适不用,勿知音稀。 --- [唐代]王维《送綦毋潜落第还乡》

当年酒狂自负。东君以春相付。 --- [宋代]贺铸《伴云来/天香》

得王宠,代间无美人。 --- [唐代]祖咏《古意二首▪夫差日淫放》

诗有招魂,姑言其概,注其述酒,亦特其微。 --- [宋代]王奕《沁园春(过彭泽发明靖节归来之本心)》

强健宦途何足,入微章句更难论。 --- [唐代]郑谷《自遣》

西江深,涉之固无忧。 --- [唐代]戎昱《苦辛行》

南山高,可以登之游。 --- [唐代]戎昱《苦辛行》

吾道存,终嗟客游倦。 --- [唐代]高适《酬别薛三、蔡大,留简韩十四主簿》

镇阳归梦北潭北,吟此八章谁痴。 --- [宋代]梅尧臣《永叔寄诗八首并祭子渐文一首因采八诗之意警以为答》

伐谋为上策,今看静胜自中台。 --- [唐代]吴融《简州归降贺京兆公》

辟喜党,汝振而伍。 --- [唐代]韩愈《元和圣德诗》

颇挺出,立登要路津。 --- [唐代]杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

众夫指之笑,我知不明。 --- [唐代]韩愈《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》

朝来不作意,狂风挽断最长条。 --- [唐代]杜甫《绝句漫兴九首▪隔户杨柳弱袅袅》

户服艾以盈要兮,幽兰其不可佩。 --- [先秦]屈原《离骚》

苏粪壤以充帏兮,申椒其不芳! --- [先秦]屈原《离骚》

诗词飞花令:包含【西】字的诗句

西登香炉峰,南见瀑布水。 --- [唐代]李白《望庐山瀑布水二首▪西登香炉峰》

疑有女娥西望处,上阳烟树正秋风。 --- [唐代]杜牧《洛阳》

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 --- [唐代]王维《渭城曲•送元二使安西》

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西 --- [唐代]李白《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 --- [唐代]白居易《钱塘湖春行》

匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。 --- [唐代]岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

西真宴罢群仙醉,千尺黄云错紫霞。 --- [宋代]陈造《鹧鸪天▪闲去街头赏大花》

始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。 --- [唐代]杜光庭《初月》

日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》

西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。 --- [唐代]李白《蜀道难》

蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟。 --- [唐代]李白《蜀道难》

西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。 --- [唐代]李商隐《韩碑》

翠华摇摇行复止,西出都门百馀里。 --- [唐代]白居易《长恨歌》

河山北枕秦关险,驿树西连汉畤平。 --- [唐代]崔颢《行经华阴》

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 --- [唐代]李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。 --- [唐代]白居易《琵琶行》

秋色从西来,苍然满关中。 --- [唐代]岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。 --- [唐代]柳宗元《渔翁》

扣门无犬吠,欲去问西家。 --- [唐代]皎然《寻陆鸿渐不遇》

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。 --- [唐代]李商隐《无题二首▪昨夜星辰昨夜风》

《吁嗟篇》标注

词典引注

1九阡[jiǔ qiān]: 泛指南北方向的道路。

【引】 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“东西经七陌,南北越九阡。”

2惊飙[jīng biāo]: 突发的暴风;狂风。

【引】 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“卒遇回风起,吹我入云间……惊飙接我出,故归彼中田。” 宋 周邦彦 《端鹤仙》词:“惊飙动幕,扶残醉绕红药。” 清 谭嗣同 《公宴》诗:“惊飙下纤云,瑶瑟声为哀。”

3宕宕[dàng dàng]: 无定止貌。

【引】 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》诗:“当南而更北,谓东而反西。宕宕当何依,忽亡而复存。” 黄节 注:“宕宕,犹荡荡也。”

4八泽[bā zé]: 我国古代的八大水泽。即 大泽 、 大渚 、 元泽 、 浩泽 、 丹泽 、 泉泽 、 海泽 、 寒泽 。

【引】《淮南子·地形训》:“自北东方曰 大泽 ,曰 无通 ; 东方 曰 大渚 ,曰 少海 ;东南方曰 具区 ,曰 元泽 ;南方曰 大梦 ,曰 浩泽 ;西南方曰 渚资 ,曰 丹泽 ;西方曰 九区 ,曰 泉泽 ;西北方曰 大夏 ,曰 海泽 ;北方曰 大冥 ,曰 寒泽 ;凡八殥八泽之云,是雨九州。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飘飖周八泽,连翩历五山。”

5连翩[lián piān]: (3).伶俜,孤独无依貌。

【引】 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“宕若当何依,忽亡而复存。飘飖周八泽,连翩历五山。” 南朝 宋 鲍照 《与荀中书别诗》:“劳舟厌长浪,疲旆倦行风。连翩感孤志,契阔伤贱躬。”《敦煌变文集·伍子胥变文》:“渴乏无食可充肠,迥野连翩而失伴。” 蒋礼鸿 通释:“联翩就是连翩,伶俜和联翩、连翩是一声之转。”《敦煌曲子词·乐世词》:“失群孤燕独连鶣,半夜高飞在月边。”

6五山[wǔ shān]: (2).五座山。指 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 。

【引】《史记·孝武本纪》:“ 中国 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 ,此五山 黄帝 之所常游,与神会。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飘飘周八泽,连翩历五山。”

7野火[yě huǒ]: (1).野外焚烧草木所放的火。

【引】《战国策·楚策一》:“于是 楚王 游于 云梦 ,结驷千乘,旌旗蔽天。野火之起若云蜺,兕虎之嗥若雷霆。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“愿为中林草,秋随野火燔。” 唐 白居易 《赋得古原草送别》诗:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。” 刘半农 《教我如何不想她》诗:“枯树在冷风里摇,野火在暮色中烧。”

作者简介

曹植,魏晋,192-232

曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。


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