烈风无时休


出自:[唐代]杜甫所作《同诸公登慈恩寺塔》

拼音:liè fēng wú shí xiū 。

诗句:烈风无时休。

繁体:烈風無時休。

上一句:高标跨苍天,

下一句:自非旷士怀,

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《同诸公登慈恩寺塔》原文

[唐代] 杜甫

高标1跨苍天1烈风2无时休。

自非旷2士怀,登兹翻百忧。

方知象教力,足3可追冥搜。

仰穿龙蛇窟,始出4枝撑幽。

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《同诸公登慈恩寺塔》又作批注

1天:一作穹

2旷:一作壮

3足:一作立

4出:一作惊

5北户:一作户北

6秦:一作泰

7饮:一作燕

《同诸公登慈恩寺塔》引用标注

1高标[gāo biāo]: (2).泛指高耸特立之物。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 王琦 注:“高标,是指 蜀山 之最高而为一方之标识者言也。 吕延济 注以为高树之枝,恐非。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“高标跨苍穹,烈风无时休。” 仇兆鳌 注:“首言塔不易登,领起全意。”

2烈风[liè fēng]: 暴风;

【引】疾风。《书·舜典》:“纳于大麓,烈风雷雨弗迷。” 孔颖达 疏:“烈风是猛疾之风。” 南朝 梁 沈约 《连珠》:“臣闻烈风虽震,不断蔓草之根。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“高标跨苍天,烈风无时休。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·向杲》:“既而烈风四塞,冰雹继至,身忽忽然痛痒不能复觉。”

3一气[yī qì]: (8).犹一片。

【引】 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“俯视但一气,焉能辨皇州?” 唐 白居易 《春游二林寺》诗:“熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。”

4随阳雁[suí yáng yàn]: (2).比喻趋炎附势者。

【引】 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”

5稻粱谋[dào liáng móu]: 本指禽鸟寻觅食物,多用以比喻人谋求衣食。

【引】 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“君看随阳雁,各有稻粱谋。” 宋 王安石 《送惠思上人》诗:“因知网罗外,犹有稻粱谋。” 清 龚自珍 《咏史》:“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【烈】字的诗句

看中兴隽堪继。随世样多能底。 --- [宋代]李曾伯《哨遍▪天限长江》

惟彼祖事,增修实荣观。 --- [唐代]萧华《扈从回銮应制》

伫继贞观,边封脱兜鍪。 --- [唐代]韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》

是气所旁薄,凛万古存。 --- [宋代]文天祥《正气歌》

渡河不用船,千骑常撇 --- [唐代]杜甫《留花门》

万骑临江貔虎噪,千艘炬鱼龙怒。 --- [宋代]戴复古《满江红•赤壁怀古》

长使不忠不臣,观碑改节慕为人。 --- [唐代]白居易《新乐府•青石••激忠烈也》

如观奋击朱泚日,似见叱诃希时。 --- [唐代]白居易《新乐府•青石••激忠烈也》

少年负壮气,奋自有时。 --- [唐代]李白《少年行其一》

自古豪,胡为此繄。 --- [唐代]李白《万愤词投魏郎中》

一之日觱发,二之日栗 --- [先秦]诗经《国风•豳风•七月》

子月水寒风又。巨鱼漏网成虚设。 --- [宋代]洪适《渔家傲引/渔家傲▪子月水寒风又烈》

西风,长空雁叫霜晨月。 --- [当代]毛泽东《忆秦娥•娄山关》

烝衎祖,以洽百礼。 --- [先秦]诗经《宾之初筵》

嗟嗟祖,有秩斯祜。 --- [先秦]诗经《烈祖》

比霜风更。瘦似枯枝,待何人与分说。 --- [宋代]张淑芳《满路花/促拍满路花•冬》

屈原古壮士,就死意甚 --- [宋代]苏轼《屈原塔?在忠州,原不当有塔于此,意者后人》

飨国渐世,垂于后。 --- [汉代]韦孟《讽谏诗》

心魂冷晓不寝,勉为笔此传中州。 --- [宋代]苏舜钦《中秋夜吴江亭上对月怀前宰张子野及寄君谟蔡大》

时议归前,天伦恨莫俱。 --- [唐代]杜甫《赠韦左丞丈济》

诗词飞花令:包含【休】字的诗句

重城深寺讲初,却忆家山访旧游。 --- [唐代]栖白《赠识古法师》

物是人非事事,欲语泪先流。 --- [宋代]李清照《武陵春•风住尘香花已尽》

才因老尽,秀句君觅。 --- [宋代]姜夔《蓦山溪•题钱氏溪月》

说深心事。但付狂歌醉。 --- [宋代]晁补之《千秋岁▪叶舟容易》

凭君向道弹去,白尽江州司马头。 --- [唐代]白居易《听崔七妓人筝》

而今也,摇落任东风,但恣意,尽留情,我也知无那。 --- [宋代]吕渭老《蓦山溪▪元宵灯火》

终期白日青云路,感鬓毛霜雪侵。 --- [唐代]刘沧《长安逢友人》

花前眼底,幸有赏心人,歌金缕,醉瑶卮,此外君问。 --- [宋代]蔡伸《蓦山溪▪疏梅雪里》

矧清风明月非钱买。追念金马玉堂心胆碎。 --- [宋代]江纬《向湖边(江纬读书堂)》

且如今年冬,未关西卒。 --- [唐代]杜甫《兵车行》

君歌且听我歌,我歌今与君殊科。 --- [唐代]韩愈《八月十五夜赠张功曹》

北阙上书,南山归敝庐。 --- [唐代]孟浩然《岁暮归南山》

问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。 --- [唐代]李商隐《寄令狐郎中》

!这回去也,千万遍阳关,也则难留。 --- [宋代]李清照《凤凰台上忆吹箫•香冷金猊》

生怕离怀别苦,多少事欲说还 --- [宋代]李清照《凤凰台上忆吹箫•香冷金猊》

绿杨芳草几时,泪眼愁肠先已断。 --- [宋代]钱惟演《谪居汉东撰曲》

此水几时,此恨何时已。 --- [宋代]李之仪《卜算子▪我住长江头》

九万里风鹏正举,风住,蓬舟吹取三山去。 --- [宋代]李清照《渔家傲▪天接云涛连晓雾》

说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未? --- [宋代]辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》

是处红衰翠减,苒苒物华 --- [宋代]柳永《八声甘州•对潇潇暮雨洒江天》

《同诸公登慈恩寺塔》标注

不同版本标注

1天:一作穹

2旷:一作壮

3足:一作立

4出:一作惊

5北户:一作户北

6秦:一作泰

7饮:一作燕

词典引注

1高标[gāo biāo]: (2).泛指高耸特立之物。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 王琦 注:“高标,是指 蜀山 之最高而为一方之标识者言也。 吕延济 注以为高树之枝,恐非。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“高标跨苍穹,烈风无时休。” 仇兆鳌 注:“首言塔不易登,领起全意。”

2烈风[liè fēng]: 暴风;

【引】疾风。《书·舜典》:“纳于大麓,烈风雷雨弗迷。” 孔颖达 疏:“烈风是猛疾之风。” 南朝 梁 沈约 《连珠》:“臣闻烈风虽震,不断蔓草之根。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“高标跨苍天,烈风无时休。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·向杲》:“既而烈风四塞,冰雹继至,身忽忽然痛痒不能复觉。”

3一气[yī qì]: (8).犹一片。

【引】 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“俯视但一气,焉能辨皇州?” 唐 白居易 《春游二林寺》诗:“熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。”

4随阳雁[suí yáng yàn]: (2).比喻趋炎附势者。

【引】 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”

5稻粱谋[dào liáng móu]: 本指禽鸟寻觅食物,多用以比喻人谋求衣食。

【引】 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“君看随阳雁,各有稻粱谋。” 宋 王安石 《送惠思上人》诗:“因知网罗外,犹有稻粱谋。” 清 龚自珍 《咏史》:“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。”

《同诸公登慈恩寺塔》背景

创作背景

创作时间:752年; 创作地点:陕西省西安市;
  这首诗是杜甫在天宝十一年(752年)秋天登慈恩寺塔写的。慈恩寺是唐太宗贞观二十一年(647年)太子李治为纪念他的母亲文德皇后所建。寺在当时长安东南区晋昌坊。唐高宗永徽三年(652年),三藏法师玄奘在寺中建塔,即慈恩寺塔,又名大雁塔。塔共有六层。武则天大足元年(701年)改建,增高为七层,在今西安市东南。当时高适、薛据、岑参、储光羲均登大雁塔,每人赋诗一首,今薛据诗已失传。杜甫的这首诗是同题诸诗中的压卷之作。

《同诸公登慈恩寺塔》评析

《杜诗详注》

同时诸公登塔,各有题咏。薛据诗,已失传;岑、储两作,风秀熨贴,不愧名家;高达夫出之简净,品格亦日清坚;少陵则格法严整,气象峥嵘,音节悲壮,而俯仰高深之景,盱衡占今之识,感慨身世之怀,莫不曲尽篇中,真足压倒群贤,雄视千古矣。三家结语,未免拘束,致鲜后劲。杜于末幅,另开眼界,独辟思议,力量百倍于人。

《杜臆》

钟云:“登望诗不独雄旷,有一段精理冥悟,所谓‘令人发深省’也,又评“旷士”、“冥搜”句云:“他人于此能作气象语,不能作此性情语,余谓信手乎平写去,而自然雄超,非力敌造化者不能。如“高标”句,气象语也,谁能接以“烈风无时休”?又谁能转以“旷士怀”、“翻百忧”?然出之殊不费力。“七星北户”“河汉西流”,已奇,而用一“声”字尤妙。“秦山”近在塔下,故云“忽破碎”,真是奇语。……末后“黄鹄”四句,若与塔不相关,而实塔上所见,语似平淡,而力未尝弱,亦以见“旷上”之怀,性情之诗也。“君看”正照题面诸公,其缜密如此。

《野鸿诗的》

嘉州与少陵同赋《慈恩塔》诗,岑有“秋色正西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青濛濛”四语,洵称奇伟;而上下文不称,末乃逃入释氏,不脱伧父伎俩。而少陵自首至结一气,横厉无前,纵越绳墨之外,激昂霄汉之表,其不可同年而语,明矣。

《唐宋诗醇》

以深秀擅长者,逊其高浑;以清古推胜者,让其奇杰。“回首”以下,寄兴自深。前半力写实境,奇情横溢。王士禄曰:“秦山忽破碎”,凭高奇句,他人定费语言,不能五字便了。

《唐诗归》

钟云:登望诗不独雄旷,有一段精理冥悟,所谓“令人发深省”也,浮浅人不知。钟云:他人于此能作气象语,不能作此性情语,即高、岑搁笔矣(首六句下)。谭云:奇(“七星”二句下)!钟云:此十字止敌得“青未了”三字,繁简各妙,非居高望远不知(“俯视”二句下)。钟云:“叫”字奇,不善用则祖矣(“回首”句下)。钟云:末四句悠然、寂然,若不相关,正是此处语。

《钱注杜诗》

“高标”“烈风”,“登兹”“百忧”,岌岌乎有漂摇崩折之恐,正起兴也。“泾渭不可求”,长安不可辨,所以“回首”而思“叫虞舜”。“苍梧云正愁”,犹太白云“长安不见使人愁”也。唐人多以王母喻贵妃,“瑶池”“日晏”言天下将乱,而宴乐之不可为常也。

《义门读书记》

此下(按指“回首叫虞舜”以下)意有所托,即所谓“登兹翻百忧”也。身世之感,无所不包,却只说塔前所见,别无痕迹,所以为风人之旨。

《杜诗镜铨》

凭空写意中语入,便尔耸特;亦早伏后一段。前半写尽穷高极远、可喜可愕之趣,入后尤觉对此茫茫,百端交集,所谓“泽涵汪茫,千汇万状”者,于此见之。视同时诸作,其气魄力量,自足压倒群贤,雄视千古。李子德云:岑作高,公作大;岑作秀,公作奇。

《岁寒堂诗话》

人才各有分限,尺寸不可强。同一物也,而咏物之工有远近;皆此意也,而用意之工有浅深。……刘长卿《登西灵寺塔》云:“化塔凌虚空,雄规压山泽。亭亭楚云外,千里看不隔。盘梯接元气,坐辟栖夜魄。”王介甫《登景德寺塔》云:“放身千仞高,北望太行山。邑屋如蚁冢,蔽亏尘雾间。”此二诗语虽稍工,而不为难到,杜子美则不然,《登慈恩寺塔》首云:“高标跨苍天,烈风无时休。自非旷士怀,登兹翻百忧。”不待云“千里”、“千仞”、“小举足”、“头目旋”,而穷高极远之状,可喜可愕之趣,超轶绝尘而不可及也。“七星在北户,河汉声西流。羲和鞭白日,少吴行清秋。”视东坡“侧身”、“引导”之句陋矣。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”岂特“邑屋如蚁冢,蔽亏尘雾间”、“山林城郭,漠漠一形;市人鸦鹊,浩浩一声”而已哉!人才有分限,不可强乃如此。

《唐诗别裁》

后半“回首”以下”,胸中郁郁硉硉,不敢显岂,故托隐语出之。以上皆实境也。钱牧斋谓通体皆属比语,恐穿凿无味。

《唐诗选脉会通评林》

范梈曰:承以“烈风无时休”五字,今人能之否?“方知象教力,足可追冥搜”,游、观寺诗,十字同到。周启琦曰:力可搏犀缚象。陆时雍曰:登高望远,一往寄情无限。钱光绣曰:淹密尽临眺之神。

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

诗词接龙:[休]字开头的诗句

说深心事 --- [宋代]晁补之《千秋岁▪叶舟容易》

感鬓毛霜雪侵 --- [唐代]刘沧《长安逢友人》

追念金马玉堂心胆碎 --- [宋代]江纬《向湖边(江纬读书堂)》

问梁园旧宾客 --- [唐代]李商隐《寄令狐郎中》

说鲈鱼堪脍 --- [宋代]辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》

对故人思故国 --- [宋代]苏轼《望江南•超然台作》

使圆蟾照客眠 --- [宋代]蔡伸《苍梧谣▪天》

把客衣轻浣濯 --- [明代]边贡《重赠吴国宾》

说编氓朴无耻 --- [唐代]武元衡《行路难•君不见道傍废井傍开花》

道北枝寒 --- [宋代]张炎《甘州(为小玉梅赋,并柬韩竹闲)》

更和诗忙 --- [宋代]辛弃疾《临江仙•醉帽吟鞭花不住》

更恨落羞开 --- [宋代]赵长卿《念奴娇(落梅)》

论六朝兴废梦 --- [宋代]王奕《贺新郎▪决眦斜阳里》

将往事更平章 --- [宋代]郭应祥《鹧鸪天(甲子重阳)》

更错添笺注 --- [宋代]萧元之《水龙吟(答沈壮可)》

觅山灵蕙帐 --- [宋代]管鉴《水调歌头(同子仪、韦之登舟青阁,用韦之韵)》

问重湖吹碧浪 --- [宋代]赵善括《满江红(舣舟南良作)》

问古来今往 --- [宋代]吕渭老《水调歌头(明日,纯中以酒见贶,约即见过•徘徊江上久不至,复次其韵)》

是鹊桥轻别 --- [宋代]沈瀛《念奴娇▪春来腊去》

说参军俊逸 --- [宋代]王之道《满庭芳(和同漕彦约送秦寿之)》


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