焉用穷荒为


出自:[唐代]杜甫所作《送高三十五书记》

拼音:yān yòng qióng huāng wéi 。

诗句:焉用穷荒为。

繁体:焉用窮荒為。

上一句:请公问主将,

下一句:饥鹰未饱肉,

翻译:他用穷荒为

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《送高三十五书记》原文

[唐代] 杜甫

崆峒小麦熟,且1愿休王师。

请公问主将,焉用穷荒为。

饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。

高生跨鞍马,有似幽并2儿。

脱身簿尉2中,始与捶楚辞。

......

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《送高三十五书记》又作批注

1且:一作吾

2幽并:一作并州

3云:一作言

4更:一作尤

5仪:一作宜

6麾:一作旗

7足以慰所思:一作亦足慰远思

8吹:一作飘

9当:一作时

《送高三十五书记》引用标注

1幽并儿[yōu bìng ér]: 古代 幽 并 二州多豪侠之士,故用以喻侠客。

【引】语出 三国 魏 曹植 《白马篇》:“借问谁家子? 幽 并 游侠儿。” 唐 杜甫 《送高三十五书记十五韵》:“ 高生 跨鞍马,有似 幽 并 儿。” 朱琦 《狼兵收宁波失利书愤》诗:“回军与角者为谁? 巴州 都士 幽 并 儿。”

2簿尉[bù wèi]: 主簿和县尉。泛指地方官府佐理官员。

【引】 唐 杜甫 《送高三十五书记十五韵》:“脱身簿尉中,始与捶楚辞。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“ 王沐 , 王涯 之再从弟也。家于 江 南,老且穷。以 涯 作相,骑驴至京师。三十日始得见 涯 ,所望不过一簿尉耳。” 清 袁枚 《随园随笔·无轻杖人》:“然《元稹传》 浙西 观察杖 安吉 令 孙澥 ,数日死。则簿尉以上,亦未尝不受杖也。” 康有为 《上清帝第六书》:“夫地方之治,皆起于民,而县令之下,仅一二簿尉杂流,未尝托以民治。”

3触热[chù rè]: (1).冒着炎热。

【引】 汉 崔骃 《博徒论》:“﹝博徒﹞乃谓曰:‘子触热耕耘,背上生盐。’” 唐 杜甫 《送高书记》诗:“借问今何官,触热向 武威 ?” 清 无名氏 《燕台口号》之十六:“往来触热人告许,一晌心凉恐未能。”

4边城[biān chéng]: (1).指靠近国界的城市。

【引】《管子·度地》:“当冬三月,天地闭藏,暑雨止,大寒起,万物实然,利以填塞空郤,缮边城,涂郭术。” 汉 桓宽 《盐铁论·击之》:“往者县官未事 胡 越 之时,边城四面受敌,北边尤被其苦。” 唐 杜甫 《送高三十五书记十五韵》:“边城有馀力,早寄从军诗。” 明 冯梦龙 《邯郸梦·天山勒石》:“拓边城,功非小。”《人民日报》1981.8.2:“边城 乌鲁木齐市 今天雨后初晴。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【焉】字的诗句

使臣将王命,岂不如贼 --- [唐代]元结《贼退示官吏》

一跌不自保,万全可寻。 --- [唐代]张九龄《始兴南山下有林泉尝卜居焉荆州卧病有怀此地》

做个终计,谁羡五湖游。 --- [宋代]袁去华《水调歌头▪天下最奇处》

不缘毛羽遭零落,肯雄心向尔低。 --- [唐代]贾岛《病鹘吟》

念将决去,感物增恋嫪。 --- [唐代]韩愈《荐士》

子又舍我去,我怀所穷。 --- [唐代]韩愈《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》

于是忽纵体,以遨以嬉。 --- [魏晋]曹植《洛神赋》

于是洛灵感,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。 --- [魏晋]曹植《洛神赋》

于是精移神骇,忽思散。 --- [魏晋]曹植《洛神赋》

夏桀之常违兮,乃遂而逢殃。 --- [先秦]屈原《离骚》

皇天无私阿兮,览民德错辅。 --- [先秦]屈原《离骚》

步余马于兰皋兮,驰椒丘且止息。 --- [先秦]屈原《离骚》

掩骼著春令,兹适其时。 --- [唐代]柳宗元《掩役夫张进骸》

有石林?何兽能言? --- [先秦]屈原《天问》

有虬龙,负熊以游? --- [先秦]屈原《天问》

羿彃日?乌解羽? --- [先秦]屈原《天问》

斡维系?天极加? --- [先秦]屈原《天问》

雄虺九首,倏忽在? --- [先秦]屈原《天问》

女岐无合,夫取九子? --- [先秦]屈原《天问》

顺欲成功,帝何刑 --- [先秦]屈原《天问》

诗词飞花令:包含【为】字的诗句

采得百花成蜜后,谁辛苦谁甜。 --- [唐代]罗隐《蜂》

自指燕山最高石,不知谁勒殊功。 --- [唐代]秦韬玉《边将》

蹈海客,客路谁谙悉。 --- [唐代]杨衡《送王秀才往安南》

云心杳杳难别,鹤性萧萧不可留。 --- [唐代]栖白《赠识古法师》

白茅屋宇编荆,数处阶墀石叠成。 --- [唐代]马戴《题庐山寺》

一函迢递过东瀛,祗先生处乞铭。 --- [唐代]陆龟蒙《和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗》

可怜后主还祠庙,日暮聊梁甫吟。 --- [唐代]杜甫《登楼》

蓬山此去无多路,青鸟殷勤探看。 --- [唐代]李商隐《无题▪相见时难别亦难》

报君黄金台上意,提携玉龙君死。 --- [唐代]李贺《雁门太守行》

父老歌,艰难愧深情。 --- [唐代]杜甫《羌村三首•其三》

南村群童欺我老无力,忍能对面盗贼。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》

圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。 --- [唐代]韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

此地一别,孤蓬万里征。 --- [唐代]李白《送友人》

百夫长,胜作一书生。 --- [唐代]杨炯《从军行》

报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 --- [宋代]苏轼《江神子•江城子•密州出猎》

听其相顾言,闻者悲伤。 --- [唐代]白居易《观刈麦》

腾蛇乘雾,终土灰。 --- [汉代]曹操《龟虽寿》

问渠那得清如许,有源头活水来。 --- [宋代]朱熹《观书有感二首▪半亩方塘一鉴开》

向西窗添月色,岂辞南海取花栽。 --- [唐代]秦韬玉《亭台》

春妍不必皆是,晚秀未非。 --- [宋代]魏了翁《水调歌头(次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿)》

《送高三十五书记》标注

不同版本标注

1且:一作吾

2幽并:一作并州

3云:一作言

4更:一作尤

5仪:一作宜

6麾:一作旗

7足以慰所思:一作亦足慰远思

8吹:一作飘

9当:一作时

词典引注

1幽并儿[yōu bìng ér]: 古代 幽 并 二州多豪侠之士,故用以喻侠客。

【引】语出 三国 魏 曹植 《白马篇》:“借问谁家子? 幽 并 游侠儿。” 唐 杜甫 《送高三十五书记十五韵》:“ 高生 跨鞍马,有似 幽 并 儿。” 朱琦 《狼兵收宁波失利书愤》诗:“回军与角者为谁? 巴州 都士 幽 并 儿。”

2簿尉[bù wèi]: 主簿和县尉。泛指地方官府佐理官员。

【引】 唐 杜甫 《送高三十五书记十五韵》:“脱身簿尉中,始与捶楚辞。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“ 王沐 , 王涯 之再从弟也。家于 江 南,老且穷。以 涯 作相,骑驴至京师。三十日始得见 涯 ,所望不过一簿尉耳。” 清 袁枚 《随园随笔·无轻杖人》:“然《元稹传》 浙西 观察杖 安吉 令 孙澥 ,数日死。则簿尉以上,亦未尝不受杖也。” 康有为 《上清帝第六书》:“夫地方之治,皆起于民,而县令之下,仅一二簿尉杂流,未尝托以民治。”

3触热[chù rè]: (1).冒着炎热。

【引】 汉 崔骃 《博徒论》:“﹝博徒﹞乃谓曰:‘子触热耕耘,背上生盐。’” 唐 杜甫 《送高书记》诗:“借问今何官,触热向 武威 ?” 清 无名氏 《燕台口号》之十六:“往来触热人告许,一晌心凉恐未能。”

4边城[biān chéng]: (1).指靠近国界的城市。

【引】《管子·度地》:“当冬三月,天地闭藏,暑雨止,大寒起,万物实然,利以填塞空郤,缮边城,涂郭术。” 汉 桓宽 《盐铁论·击之》:“往者县官未事 胡 越 之时,边城四面受敌,北边尤被其苦。” 唐 杜甫 《送高三十五书记十五韵》:“边城有馀力,早寄从军诗。” 明 冯梦龙 《邯郸梦·天山勒石》:“拓边城,功非小。”《人民日报》1981.8.2:“边城 乌鲁木齐市 今天雨后初晴。”

《送高三十五书记》评析

《义门读书记》

无穷转变起伏。……“何当时”、“有馀力”应“休王师”无迹(“念子”二句下)。

《读杜心解》

送高入哥舒幕也。送幕客而带及主将,入手得体。且设为商榷之词,以讽穷兵之失,其味油然而长。“饥鹰”以下”、入高书记。哀其志,叙其行,戒其慎周旋,祝其大建树:凡四层。末段十句,见送之之情。……通直看来,时事忧危之情,朋友规切之谊,临歧颂祷赠处执别之忱,德然具见于此诗。

《唐诗镜》

肝胆批露,语气壮往有馀。

《唐宋诗醇》

送书记,却从主将发端,设为商略,以讽穷兵之非,立言有体;中陈规戒,末致缠绵,词意并到。

《杜诗详注》

天宝之乱,由当时黯武所致,公已先见其兆矣。高为书记,军事皆得参谋,故以休兵息民告之。《赠哥舒馀》诗先从朝庭发端,《寄高书记》诗先从主将发端、起局正大。末结送别之意。方聚而散,故恨“结欢”之浅,别难复聚,又有“参商”之感。“惊风”二句,己不得往;“黄尘”二句,高不能来,寄诗以相慰。“从军诗”,仍应记室交情。

《杜诗镜铨》

蒋云:惯截取中幅语作起句,最见突兀。先作一比(“饥鹰”句下)。张云:写高从戎装刺,似赞似嘲(“高生”二句下)。问答亦本乐府体(“借问”二句下)。观诗直有家人骨肉之爱,公于同时诸诗人,无不惓惓如此。

《杜臆》

起四句云:“愿休王师”、“焉用穷荒”,才是正论。故知前首(按指《投赠哥舒开府翰》)赞翰非由衷语也。“主将”即翰也。高系相知。故送别诗悃款周悉,用情特至。

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。


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