愧尔东西南北人
出自：[唐代]高适所作《人日寄杜二拾遗》
拼音：kuì ěr dōng xī nán běi rén 。
诗句：愧尔东西南北人。
繁体：愧爾東西南北人。
上一句：龙钟还忝二千石，
《人日寄杜二拾遗》原文
......
身在远藩2无所预，心怀百忧复千虑2。
今年人日空相忆，明年人3日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
《人日寄杜二拾遗》又作批注
1空:一作堪
2远藩:一作南蕃
3人:一作此
《人日寄杜二拾遗》引用标注
1题诗[tí shī]: (1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。
【引】 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔颢 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗邻壁，甚佳。”
2千虑[qiān lǜ]: (2).极言忧虑之多。
【引】 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“自在南藩无所预，心怀百忧复千虑。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【愧】字的诗句
请为父老歌，艰难愧深情。 --- [唐代]杜甫《羌村三首•其三》
翊圣负明主，妨贤愧友生。 --- [唐代]张九龄《酬宋使君见赠之作》
明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。 --- [唐代]徐夤《鹊》
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 --- [唐代]韦应物《寄李儋元锡》
以我独沈久，愧君相见频。 --- [唐代]司空曙《喜外弟卢纶见宿》
低回愧人子，不敢叹风尘。 --- [清代]蒋士铨《岁暮到家/岁末到家》
今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波。 --- [唐代]刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
昔愧山东妙，今惭海内兄。 --- [唐代]刘禹锡《历阳书事七十韵》
迹愧巢由隐，才非管乐俦。 --- [唐代]秦系《山中崔大夫有书相问（一作崔大夫有书问余山中）》
万颗写轻匀。低头愧野人。 --- [宋代]辛弃疾《菩萨蛮•香浮乳酪玻璃碗》
盛名富事业，无取愧高贤。 --- [唐代]杜甫《湘江宴饯裴二端公赴道州》
我愧渊明久矣，独借此翁湔洗，素壁写归来。 --- [宋代]辛弃疾《水调歌头•再用韵答李子永提干》
左掖期连茹，南宫愧积薪。 --- [唐代]权德舆《酬崔舍人阁老冬至日宿直省中奉简两掖阁老并见示》
玉指乍拈簪尚愧，金阶时坠磬难胜。 --- [宋代]徐铉《陪郑王相公赋檐前垂冰应教依韵》
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。 --- [唐代]齐己《吟兴自述》
诗词飞花令:包含【人】字的诗句
人闲桂花落，夜静春山空。 --- [唐代]王维《皇甫岳云溪杂题五首•鸟鸣涧》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 --- [唐代]高适《别董大二首▪十里黄云白日曛》
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 --- [唐代]胡令能《小儿垂钓》
江上往来人，但爱鲈鱼美。 --- [宋代]范仲淹《江上渔者》
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 --- [唐代]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
人乘海上月，帆落湖中天。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》
商女香车珠结网，天人宝马玉繁缨。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
清歌棠棣美王姬，流化邦人正夫妇。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
廉问帝难人，朝庭辍重臣。 --- [唐代]刘得仁《送鄂州崔大夫赴镇》
春过异国人应写，夜读沧洲怪亦听。 --- [唐代]陆龟蒙《和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗》
殿上灯人争烈火，宫中侲子乱驱妖。 --- [唐代]沈佺期《守岁应制》
窗前故栽竹，与君为主人。 --- [唐代]白居易《招王质夫••自此后诗，为周至尉时作•》
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 --- [唐代]崔颢《黄鹤楼》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 --- [唐代]王维《渭城曲•送元二使安西》
与君离别意，同是宦游人。 --- [唐代]王勃《送杜少府之任蜀州》
《人日寄杜二拾遗》标注
不同版本标注
1空:一作堪
2远藩:一作南蕃
3人:一作此
词典引注
1题诗[tí shī]: (1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。
【引】 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔颢 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗邻壁，甚佳。”
2千虑[qiān lǜ]: (2).极言忧虑之多。
【引】 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“自在南藩无所预，心怀百忧复千虑。”
《人日寄杜二拾遗》背景
创作背景
高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不偶。安史乱起，高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，被赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。