女实主下人


出自:[唐代]韩愈所作《孟东野失子》

拼音:nǚ shí zhǔ xià rén ,

诗句:女实主下人,

繁体:女實主下人,

上一句:吾将上尤天。

下一句:与夺一何偏。

AI解读 (小程序端已接入deepseek、豆包等AI大模型,点击下面链接快捷进入小程序与AI对话)

《孟东野失子》原文

[唐代] 韩愈

失子将何尤,吾将上尤天。

女实主下人,与夺1一何偏。

彼于女何有,乃令蕃且延。

此独何罪辜,生死旬日间。

上呼无时闻,滴地泪到泉。

......

打开APP阅读诗词全文详解
查看《孟东野失子》全文详解

《孟东野失子》又作批注

1因:一作缘

2腹:一作肚

3鳏:一作悬

4翻:一作蕃

《孟东野失子》引用标注

1与夺[yǔ duó]: (1).赐予和剥夺;

【引】奖励和惩罚。《左传·成公八年》:“七年之中,一与一夺,二三孰甚焉!”《荀子·王制》:“贵贱杀生与夺,一也。”《后汉书·符融传》:“三公所辟召者,辄以询访之,随所臧否,以为与夺。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。”

2不安[bù ān]: (1).不安定;

【引】不安宁。《论语·阳货》:“食旨不甘,闻乐不乐,居处不安。”《荀子·正论》:“以是百官也,令行于境内,国虽不安,不至于废易遂亡。”《后汉书·周晖传》:“ 晖 闻京师不安,来候 忠 , 董卓 闻而恶之,使兵劫杀其兄弟。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“地祗为之悲,瑟缩久不安。” 巴金 《寒夜》六:“母亲注意到他这种忍受性的沉默,感到不安了。”

3天门[tiān mén]: (3).天宫之门。

【引】《楚辞·九歌·大司命》:“广开兮天门,纷吾乘兮玄云。”《淮南子·原道训》:“昔者 冯夷 , 大丙 之御也……经纪山川,蹈腾昆命,排阊阖,沦天门。” 高诱 注:“天门,上帝所居紫微宫门也。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“乃呼大灵龟,骑云款天门。”

4相关[xiāng guān]: (1).彼此关连;

【引】互相牵涉。 晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田穫早稻》诗:“遥遥 沮溺 心,千载乃相关。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“天曰天地人,由来不相关。” 丁玲 《从夜晚到天亮》:“海,草原,与我有什么相关,我整天游着,然而一切在我都无感受呵!”

5有分[yǒu fèn]: (2).有缘分。

【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“且物各有分,孰能使之然?有子与无子,祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词:“逐伴不知春路远,见人时著小词招,阿谁有分伴吹箫?”《武王伐纣平话》卷上:“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗:“一夕 蓬莱 齐烂醉,神仙有分傲 秦皇 。”

6孤鳏[gū guān]: 没有妻子儿女,谓孤单无后。

【引】 唐 韩愈 《孟冬野失子》诗:“鱼子满母腹,一一欲谁怜?细腰不自乳,举族长孤鳏。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰:“《诗》所谓‘螟蛉有子,果裸负之’者也。”

7待教[dài jiào]: (1).需要教育。

【引】《荀子·王制》:“元恶不待教而诛。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“上圣不待教,贤闻语而迁。”

8顿头[dùn tóu]: 磕头。

【引】 汉 应劭 《风俗通·十反·巴郡太守太山但望》:“﹝ 但望 ﹞辞谢太守太尉 李固 ,谢与相见,顿头流血。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“大灵顿头受,即日以命还。”《资治通鉴·晋安帝隆安二年》:“汗妻 乙氏 及 盛妃 皆泣涕请 盛 于汗, 盛妃 复顿头于诸兄弟。”

9地祇[dì qí]: 地神。

【引】《史记·司马相如列传》:“修礼地祇,谒款天神。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“余问诸道士以神丹金液之事,及三皇文,召天神地祇之法,了无一人知之者。” 唐 韩愈 《孟东野夫子》诗:“上呼无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三:“公奏南方愚民不明大体,往往呼天为天老爷,天神地祇,无不老爷者。”

10玄夫[xuán fū]: 指龟。

【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“ 东野 夜得梦,有夫玄衣巾……再拜谢玄夫,收悲以欢忻。” 王伯大 音释引 孙汝听 曰:“玄夫,大灵龟,以其巾衣玄,故曰玄夫。” 宋 苏轼 《书艾宣画·莲龟》:“只应翡翠兰苕上,独见玄夫曝日时。”参见“ 玄衣督邮 ”。

11收悲[shōu bēi]: 犹言节制哀伤。

【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“再拜谢玄夫,收悲以欢忻。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【女】字的诗句

竹上泪,孤臣水底魂。 --- [唐代]韩愈《晚泊江口》

疑有娥西望处,上阳烟树正秋风。 --- [唐代]杜牧《洛阳》

玉面耶溪,青娥红粉妆。 --- [唐代]李白《浣纱石上女》

青田白鹤丹山凤,婺姮娥两相送。 --- [唐代]张柬之《杂曲歌辞•东飞伯劳歌》

寂寂旧桑田,谁家得仙。 --- [唐代]皎然《仙女台(得仙字)》

年年越溪,相忆采芙蓉。 --- [唐代]杜荀鹤《春宫怨》

杨家有初长成,养在深闺人未识。 --- [唐代]白居易《长恨歌》

遂令天下父母心,不重生男重生 --- [唐代]白居易《长恨歌》

犹是嫁比邻,生男埋没随百草。 --- [唐代]杜甫《兵车行》

信知生男恶,反是生好。 --- [唐代]杜甫《兵车行》

自言本是京城,家在虾蟆陵下住。 --- [唐代]白居易《琵琶行》

竹喧归浣,莲动下渔舟。 --- [唐代]王维《山居秋暝》

输橦布,巴人讼芋田。 --- [唐代]王维《送梓州李使君》

朝仍越溪,暮作吴宫妃。 --- [唐代]王维《西施咏》

昔造胡笳声,一弹一十有八拍。 --- [唐代]李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

谢公最小偏怜,嫁与黔娄百事乖。 --- [唐代]元稹《遣悲怀三首▪谢公最小偏怜女》

谁怜越颜如玉,贫贱江头自浣纱。 --- [唐代]王维《洛阳女儿行》

衣裳淡雅。看楚纤腰一把。 --- [宋代]周邦彦《解语花•风销绛蜡》

近绿水台榭映秋千,斗草聚双双游 --- [宋代]万俟咏《三台•清明应制》

采莲秋水畔。窄袖轻罗,暗露双金钏。 --- [宋代]欧阳修《蝶恋花•越女采莲秋水畔》

诗词飞花令:包含【人】字的诗句

闲桂花落,夜静春山空。 --- [唐代]王维《皇甫岳云溪杂题五首•鸟鸣涧》

莫愁前路无知己,天下谁不识君。 --- [唐代]高适《别董大二首▪十里黄云白日曛》

羿昔落九乌,天清且安。 --- [唐代]李白《古朗月行》

借问遥招手,怕得鱼惊不应 --- [唐代]胡令能《小儿垂钓》

江上往来,但爱鲈鱼美。 --- [宋代]范仲淹《江上渔者》

至今不会天中事,应是嫦娥掷与 --- [唐代]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

乘海上月,帆落湖中天。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》

商女香车珠结网,天宝马玉繁缨。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》

清歌棠棣美王姬,流化邦正夫妇。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》

汲水初起,回灯燕暂惊。 --- [唐代]韩偓《晨兴》

廉问帝难,朝庭辍重臣。 --- [唐代]刘得仁《送鄂州崔大夫赴镇》

春过异国应写,夜读沧洲怪亦听。 --- [唐代]陆龟蒙《和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗》

殿上灯争烈火,宫中侲子乱驱妖。 --- [唐代]沈佺期《守岁应制》

窗前故栽竹,与君为主 --- [唐代]白居易《招王质夫••自此后诗,为周至尉时作•》

日暮乡关何处是,烟波江上使愁。 --- [唐代]崔颢《黄鹤楼》

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故 --- [唐代]王维《渭城曲•送元二使安西》

暮投石壕村,有吏夜捉 --- [唐代]杜甫《石壕吏》

与君离别意,同是宦游 --- [唐代]王勃《送杜少府之任蜀州》

父老四五,问我久远行。 --- [唐代]杜甫《羌村三首•其三》

怀旧空吟闻篴赋,到乡翻似烂柯 --- [唐代]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

《孟东野失子》标注

不同版本标注

1因:一作缘

2腹:一作肚

3鳏:一作悬

4翻:一作蕃

词典引注

1与夺[yǔ duó]: (1).赐予和剥夺;

【引】奖励和惩罚。《左传·成公八年》:“七年之中,一与一夺,二三孰甚焉!”《荀子·王制》:“贵贱杀生与夺,一也。”《后汉书·符融传》:“三公所辟召者,辄以询访之,随所臧否,以为与夺。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。”

2不安[bù ān]: (1).不安定;

【引】不安宁。《论语·阳货》:“食旨不甘,闻乐不乐,居处不安。”《荀子·正论》:“以是百官也,令行于境内,国虽不安,不至于废易遂亡。”《后汉书·周晖传》:“ 晖 闻京师不安,来候 忠 , 董卓 闻而恶之,使兵劫杀其兄弟。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“地祗为之悲,瑟缩久不安。” 巴金 《寒夜》六:“母亲注意到他这种忍受性的沉默,感到不安了。”

3天门[tiān mén]: (3).天宫之门。

【引】《楚辞·九歌·大司命》:“广开兮天门,纷吾乘兮玄云。”《淮南子·原道训》:“昔者 冯夷 , 大丙 之御也……经纪山川,蹈腾昆命,排阊阖,沦天门。” 高诱 注:“天门,上帝所居紫微宫门也。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“乃呼大灵龟,骑云款天门。”

4相关[xiāng guān]: (1).彼此关连;

【引】互相牵涉。 晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田穫早稻》诗:“遥遥 沮溺 心,千载乃相关。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“天曰天地人,由来不相关。” 丁玲 《从夜晚到天亮》:“海,草原,与我有什么相关,我整天游着,然而一切在我都无感受呵!”

5有分[yǒu fèn]: (2).有缘分。

【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“且物各有分,孰能使之然?有子与无子,祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词:“逐伴不知春路远,见人时著小词招,阿谁有分伴吹箫?”《武王伐纣平话》卷上:“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗:“一夕 蓬莱 齐烂醉,神仙有分傲 秦皇 。”

6孤鳏[gū guān]: 没有妻子儿女,谓孤单无后。

【引】 唐 韩愈 《孟冬野失子》诗:“鱼子满母腹,一一欲谁怜?细腰不自乳,举族长孤鳏。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰:“《诗》所谓‘螟蛉有子,果裸负之’者也。”

7待教[dài jiào]: (1).需要教育。

【引】《荀子·王制》:“元恶不待教而诛。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“上圣不待教,贤闻语而迁。”

8顿头[dùn tóu]: 磕头。

【引】 汉 应劭 《风俗通·十反·巴郡太守太山但望》:“﹝ 但望 ﹞辞谢太守太尉 李固 ,谢与相见,顿头流血。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“大灵顿头受,即日以命还。”《资治通鉴·晋安帝隆安二年》:“汗妻 乙氏 及 盛妃 皆泣涕请 盛 于汗, 盛妃 复顿头于诸兄弟。”

9地祇[dì qí]: 地神。

【引】《史记·司马相如列传》:“修礼地祇,谒款天神。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“余问诸道士以神丹金液之事,及三皇文,召天神地祇之法,了无一人知之者。” 唐 韩愈 《孟东野夫子》诗:“上呼无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三:“公奏南方愚民不明大体,往往呼天为天老爷,天神地祇,无不老爷者。”

10玄夫[xuán fū]: 指龟。

【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“ 东野 夜得梦,有夫玄衣巾……再拜谢玄夫,收悲以欢忻。” 王伯大 音释引 孙汝听 曰:“玄夫,大灵龟,以其巾衣玄,故曰玄夫。” 宋 苏轼 《书艾宣画·莲龟》:“只应翡翠兰苕上,独见玄夫曝日时。”参见“ 玄衣督邮 ”。

11收悲[shōu bēi]: 犹言节制哀伤。

【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“再拜谢玄夫,收悲以欢忻。”

《孟东野失子》评析

《唐宋诗醇》

《龟筴传》祝词云:“假之玉灵夫子,而上行于无,下行于渊。”诗以大灵发端,本此。玉伯大曰:退之救世弊,故并因果不言,然此一段文意乃楚《涅槃经》佛语,俞玚曰:用韵本上“先”字,兼入真、文、元、寒、删诸韵,是古韵也,与《此日足可惜》一首同法。

《韩诗臆说》

此诗意旨与《列子•力命篇》略同,而语较奇警。

《黄氏日钞》

《孟东野失子》诗云:“蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。”愚往年见临安尤梦和尚,说蟹散子后即枯死,云出佛经。

《批韩诗》

朱彝谆曰:但直说,颇亦朴古,然犹是诗变格(“问天”二句下)。四喻奇诡《“鱼子”八句下)。汪琬曰:奇想(“东野”句下)。何焯曰:波澜妙(“吾不”二句下)。先生早年诗好为镌镵以出怪巧,元和后多归于古朴,所谓“奸穷变怪得,往往造平淡”,又所云“不用意而功益奇老”。如此等诗,愈朴淡,愈奇古。

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。


汉辞宝©2025 www.hancibao.com