世情恶衰歇，万事随转烛。
出自：[唐代]杜甫所作《佳人》
拼音：shì qíng è shuāi xiē ， wàn shì suí zhuǎn zhú 。
诗句：世情恶衰歇，万事随转烛。
繁体：世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
《佳人》原文
......
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧败2，兄弟遭杀戮1。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇2，万事随转烛3。
夫婿轻薄儿，新人已3如玉。
合昏4尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人5笑，那闻旧人哭。
......
《佳人》又作批注
1空:一作山
2败:一作乱
3已:一作美
4发:一作髻，一作鬓
6匊:一作握
《佳人》引用标注
1杀戮[shā lù]: 亦作“ 杀僇 ”。
【引】 杀害；屠杀。《书·吕刑》：“杀戮无辜，爰始淫为劓、刵、椓、黥。”《吕氏春秋·论人》：“昔上世之亡主，以罪为在人，故日杀僇而不止，以至于亡而不悟。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“兄弟遭杀戮，官高何足论！”《水浒传》第五四回：“今又将 高唐州 官民杀戮一空，仓廒库藏，尽被掳去。” 清 侯方域 《司成公家传》：“ 天启 间，公为编修，而宦者 魏忠贤 窃政，日杀僇士大夫不附己者。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“从不像我似的常常‘碰壁’的青年学生的眼睛看来， 中国 也就如此之黑暗么？然而他们仅有微弱的呻吟，然而一呻吟就被杀戮了！”
2衰歇[shuāi xiē]: 犹衰落；
【引】止息。《宋书·后妃传·陈贵妃》：“太后因言于上，以赐 太宗 。始有宠，一年许衰歇。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“世情恶衰歇，万事随转烛。” 清 姚鼐 《刘海峰先生八十寿序》：“夫释氏衰歇，则儒士兴，今殆其时矣。” 陈毅 《过汾河平原》诗：“霸图衰歇三分 晋 ，块土开基一统 唐 。”
3转烛[zhuǎn zhú]: 风摇烛火。用以比喻世事变幻莫测。
【引】 唐 杜甫 《佳人》诗：“世情恶衰歇，万事随转烛。” 清 何琇 《樵香小记·转烛》：“乃知富贵贫贱，有如转烛。” 郑振铎 《黄公俊之最后》：“世上事情如转烛，人间哀乐苦回轮。”
4合昏[hé hūn]: (1).植物名。即合欢树。
【引】 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“合昏暮卷，蓂荚晨生。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”参见“ 合欢 ”。
5新人[xīn rén]: (1).新娶的妻子，对先前的妻子而言。
【引】《玉台新咏·〈古诗〉之一》：“新人虽言好，未若故人姝。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“但见新人笑，那闻旧人哭。”
6翠袖[cuì xiù]: (1).青绿色衣袖。泛指女子的装束。
【引】 唐 杜甫 《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 宋 苏轼 《王晋叔所藏画跋尾·芍药》诗：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。” 清 龚自珍 《菩萨鬘》词：“无言垂翠袖，粉蝶窥人瘦。”
7修竹[xiū zhú]: 长长的竹子。
【引】《世说新语·企羡》“ 王右军 得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》” 刘孝标 注引 晋 王羲之 《临河叙》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 明 张四维 《双烈记·访道》：“门掩长松，篱编修竹，是好奇胜也。” 清 金农 《慕园题竹》诗：“便娟修竹覆櫩楹，山格幽姿天与成。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【世】字的诗句
解后姮娥相见，为问中秋诞节，奇特世难同。 --- [宋代]刘仲讷《水调歌头▪昨夜乘秋兴》
以兹忘时世，日益无畏惮。 --- [唐代]元结《漫酬贾沔州》
古者世称大手笔，此事不系于职司。 --- [唐代]李商隐《韩碑》
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 --- [唐代]秦韬玉《贫女》
不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。 --- [唐代]杜甫《古柏行》
吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身。 --- [唐代]李白《鸣皋歌送岑徵君••时梁园三尺雪•》
真源了无取，妄迹世所逐。 --- [唐代]柳宗元《晨诣超师院读禅经》
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。 --- [唐代]王维《桃源行》
当路谁相假，知音世所稀。 --- [唐代]孟浩然《留别王侍御维》
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 --- [宋代]陆游《书愤▪早岁那知世事艰》
世乱同南去，时清独北还。 --- [唐代]司空曙《贼平后送人北归》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 --- [宋代]陆游《临安春雨初霁》
世路如今已惯，此心到处悠然。 --- [宋代]张孝祥《西江月▪问讯湖边春色》
谁能绝人命，以作时世贤。 --- [唐代]元结《贼退示官吏》
世胄蹑高位，英俊沈下僚。 --- [魏晋]左思《咏史诗八首▪郁郁涧底松》
赤眉犹世乱，青眼只途穷。 --- [唐代]杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗》
诗词飞花令:包含【烛】字的诗句
半额画双蛾，盈盈烛下歌。 --- [唐代]张谔《岐王席上咏美人》
教移兰烛频羞影，自试香汤更怕深。 --- [唐代]韩偓《咏浴》
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 --- [唐代]李商隐《夜雨寄北》
问几度五侯传烛，但回首东风，吹尽尘迹。 --- [宋代]陈纪《倦寻芳（郭颐堂寒食无家之感，为赋）》
怪石夜光寒射烛，老杉秋韵冷和钟。 --- [五代]伍乔《题西林寺水阁》
乱山残雪夜，孤烛异乡春。 --- [唐代]崔涂《巴山道中除夜书怀》
灭烛怜光满，披衣觉露滋。 --- [唐代]张九龄《望月怀远》
黄鹅跌舞千年觥，仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓泓。 --- [唐代]李贺《秦王饮酒》
有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转新年莺语。 --- [宋代]吴文英《祝英台近•除夜立春》
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。 --- [唐代]李颀《琴歌》
洒空阶，夜阑未休，故人剪烛西窗语。 --- [宋代]周邦彦《锁窗寒/琐寒窗•越调》
烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪，思难禁。 --- [五代]李煜《虞美人•风回小院庭芜绿》
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。 --- [唐代]李颀《听安万善吹觱篥歌》
烛残漏滴频欹枕，起坐不能平。 --- [五代]李煜《乌夜啼•昨夜风兼雨》
烛底凤钗明，钗头人胜轻。 --- [宋代]李清照《菩萨蛮•归鸿声断残云碧》
雾浓香鸭，冰凝泪烛，霜天难晓。 --- [宋代]时彦《青门饮•寄宠人》
华堂烛暗送客，眼波回盼处，芳艳流水。 --- [宋代]吴文英《齐天乐▪烟波桃叶西陵路》
《佳人》标注
不同版本标注
1空:一作山
2败:一作乱
3已:一作美
4发:一作髻，一作鬓
6匊:一作握
词典引注
1杀戮[shā lù]: 亦作“ 杀僇 ”。
【引】 杀害；屠杀。《书·吕刑》：“杀戮无辜，爰始淫为劓、刵、椓、黥。”《吕氏春秋·论人》：“昔上世之亡主，以罪为在人，故日杀僇而不止，以至于亡而不悟。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“兄弟遭杀戮，官高何足论！”《水浒传》第五四回：“今又将 高唐州 官民杀戮一空，仓廒库藏，尽被掳去。” 清 侯方域 《司成公家传》：“ 天启 间，公为编修，而宦者 魏忠贤 窃政，日杀僇士大夫不附己者。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“从不像我似的常常‘碰壁’的青年学生的眼睛看来， 中国 也就如此之黑暗么？然而他们仅有微弱的呻吟，然而一呻吟就被杀戮了！”
2衰歇[shuāi xiē]: 犹衰落；
【引】止息。《宋书·后妃传·陈贵妃》：“太后因言于上，以赐 太宗 。始有宠，一年许衰歇。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“世情恶衰歇，万事随转烛。” 清 姚鼐 《刘海峰先生八十寿序》：“夫释氏衰歇，则儒士兴，今殆其时矣。” 陈毅 《过汾河平原》诗：“霸图衰歇三分 晋 ，块土开基一统 唐 。”
3转烛[zhuǎn zhú]: 风摇烛火。用以比喻世事变幻莫测。
【引】 唐 杜甫 《佳人》诗：“世情恶衰歇，万事随转烛。” 清 何琇 《樵香小记·转烛》：“乃知富贵贫贱，有如转烛。” 郑振铎 《黄公俊之最后》：“世上事情如转烛，人间哀乐苦回轮。”
4合昏[hé hūn]: (1).植物名。即合欢树。
【引】 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“合昏暮卷，蓂荚晨生。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”参见“ 合欢 ”。
5新人[xīn rén]: (1).新娶的妻子，对先前的妻子而言。
【引】《玉台新咏·〈古诗〉之一》：“新人虽言好，未若故人姝。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“但见新人笑，那闻旧人哭。”
6翠袖[cuì xiù]: (1).青绿色衣袖。泛指女子的装束。
【引】 唐 杜甫 《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 宋 苏轼 《王晋叔所藏画跋尾·芍药》诗：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。” 清 龚自珍 《菩萨鬘》词：“无言垂翠袖，粉蝶窥人瘦。”
7修竹[xiū zhú]: 长长的竹子。
【引】《世说新语·企羡》“ 王右军 得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》” 刘孝标 注引 晋 王羲之 《临河叙》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 明 张四维 《双烈记·访道》：“门掩长松，篱编修竹，是好奇胜也。” 清 金农 《慕园题竹》诗：“便娟修竹覆櫩楹，山格幽姿天与成。”
《佳人》背景
创作背景
这首诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋季，安史之乱发生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月，他毅然弃官，拖家带口，客居秦州，在那里负薪采橡栗，自给度日，《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意，一向有争论。有人认为全是寄托，有人则认为是写实，但大部分折衷于二者之间。
在作此诗之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以浇胸中块垒，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说：“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。”