转将深意谕旁人
出自：[唐代]元稹所作《乐府古题序•苦乐相倚曲》
拼音：zhuǎn jiāng shēn yì yù páng rén ，
诗句：转将深意谕旁人，
繁体：轉將深意諭旁人，
上一句：犹得半年佯暖热。
下一句：缉缀瑕疵遣潜说。
翻译：转将深刻的意思告诉旁边的人
《乐府古题序•苦乐相倚曲》原文
......
君心半夜猜恨生，荆棘2满怀天未明。
汉成1眼瞥3飞燕时，可怜班女4恩已衰。
未有因由5相决绝，犹得半年佯暖热。
转将深意6谕旁人，缉缀7瑕疵遣潜说。
一朝诏下辞金屋，班姬自痛何仓卒。
呼天抚2地将自明，不悟寻时暗3销骨。
白首宫4人前再拜，愿将日月相辉5解。
......
《乐府古题序•苦乐相倚曲》又作批注
1成:一作皇
2抚:一作俯
3暗:一作已
4宫:一作官
5辉:一作挥
6有:一作得
《乐府古题序•苦乐相倚曲》引用标注
1十指[shí zhǐ]: (1).十个手指。
【引】《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近于掌上之十指。”
2荆棘[jīng jí]: (5).芥蒂；
【引】嫌隙。 唐 孟郊 《择友》诗：“虽笑未必和，虽哭未必戚，面结口头交，肚里生荆棘。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。” 宋 苏轼 《与刘宜翁书》：“胸中廓然，实无荆棘，窃谓可受先生之道。”
3眼瞥[yǎn piē]: 犹瞥见。
【引】 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班 女恩已衰。”
4班女[bān nǚ]: (1).指 汉 班倢伃 。
【引】 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班女 恩已衰。” 唐 鲍溶 《辞辇行》：“青娥三千奉一人， 班女 不以色事君。”参见“ 班姬 ”。
5因由[yīn yóu]: (1).理由；
【引】由头。 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班 女恩已衰。未有因由相决绝，犹得半年佯暖热。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 扯 瑞虹 背后私认他面貌，又与 陈小四 无异；只是姓名不同，好生奇怪。欲待盘问，又没个因由。”《红楼梦》第七四回：“或借着因由，合二门上小幺儿们打牙撂嘴儿，外头得了来的，也未可知。” 鲁迅 《〈故事新编〉序言》：“至于只取一点因由，随意点染，铺成一篇，倒无需怎样的手腕。”
6深意[shēn yì]: 深刻的含意；
【引】深微的用意。《后汉书·儒林传下·李育》：“尝读《左氏传》，虽乐文采，然谓不得圣人深意。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“转将深意谕旁人，缉缀疵瑕遣潜说。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·阁臣进御笔》：“当时揆地诸公，或自有深意，乃藿食之见则如此。” 巴金 《复仇·初恋》：“‘这是我的初恋，也就是我的最终的恋爱吧。’他用一种含有深意的调子说。”
7缉缀[jī zhuì]: 编辑缀合。
【引】《梁书·胡僧祐传》：“﹝ 胡僧祐 ﹞性好读书，不解缉缀。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“转将深意谕旁人，缉缀疵瑕遣潜说。”《朱子语类》卷七八：“疑当时自有一般书如此，故《老子》五千言皆缉缀其言，取其与己意合者则入之耳。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“ 晋 傅咸 集‘七经’语为诗； 北齐 刘昼 缉缀一赋，名为《六合》。”
8排摈[pái bìn]: 排斥摈弃。
【引】《史记·平津侯主父列传》：“齐诸儒生相 与 排摈，不容于齐。”《汉书·主父偃传》作“排傧”。 南朝 宋 何承天 《与宗居士书》：“ 冶城慧琳道人 作《白黑论》，乃为众僧所排摈。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 班姬 收泪抱妾身，我曾排摈无限人。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“自 朱夫子 以至今日，以老、佛为异端，相袭而排摈之者，不知其几百年矣。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“盖其时文章界域，极可弛张，纵之则包举万汇之形声；严之则排摈简质之叙记，必有藻韵，善移人情，始得称文。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【转】字的诗句
仰观势转雄，壮哉造化功。 --- [唐代]李白《望庐山瀑布水二首▪西登香炉峰》
城隅靡靡稍东还，桥上鳞鳞转南渡。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
騕袅柳牵丝，炫转风回雪。 --- [唐代]元稹《曹十九舞绿钿》
茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沈塘坳。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》
山回路转不见君，雪上空留马行处。 --- [唐代]岑参《白雪歌送武判官归京》
转朱阁，低绮户，照无眠。 --- [宋代]苏轼《水调歌头•丙辰中秋》
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 --- [宋代]辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》
夜山转长江，赤月吐深树。 --- [唐代]耿湋《发南康夜泊灨石中》
清境渐深官转重，春时长是别人来。 --- [唐代]秦韬玉《亭台》
红尘今古转船头，鸥鹭已陈迹。 --- [宋代]朱敦儒《好事近▪猛向这边来》
路逐鹏南转，心依雁北还。 --- [唐代]宋之问《晚泊湘江》
天文正应韶光转，设报悬知用此辰。 --- [唐代]沈佺期《人日重宴大明宫赐彩缕人胜应制》
飞湍瀑流争喧豗，砯厓转石万壑雷。 --- [唐代]李白《蜀道难》
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 --- [唐代]白居易《长恨歌》
渐与骨肉远，转于僮仆亲。 --- [唐代]崔涂《巴山道中除夜书怀》
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 --- [唐代]杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 --- [唐代]白居易《琵琶行》
诗词飞花令:包含【人】字的诗句
人闲桂花落，夜静春山空。 --- [唐代]王维《皇甫岳云溪杂题五首•鸟鸣涧》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 --- [唐代]高适《别董大二首▪十里黄云白日曛》
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 --- [唐代]胡令能《小儿垂钓》
江上往来人，但爱鲈鱼美。 --- [宋代]范仲淹《江上渔者》
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 --- [唐代]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
人乘海上月，帆落湖中天。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》
商女香车珠结网，天人宝马玉繁缨。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
清歌棠棣美王姬，流化邦人正夫妇。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
廉问帝难人，朝庭辍重臣。 --- [唐代]刘得仁《送鄂州崔大夫赴镇》
春过异国人应写，夜读沧洲怪亦听。 --- [唐代]陆龟蒙《和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗》
殿上灯人争烈火，宫中侲子乱驱妖。 --- [唐代]沈佺期《守岁应制》
窗前故栽竹，与君为主人。 --- [唐代]白居易《招王质夫••自此后诗，为周至尉时作•》
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 --- [唐代]崔颢《黄鹤楼》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 --- [唐代]王维《渭城曲•送元二使安西》
与君离别意，同是宦游人。 --- [唐代]王勃《送杜少府之任蜀州》
《乐府古题序•苦乐相倚曲》标注
不同版本标注
1成:一作皇
2抚:一作俯
3暗:一作已
4宫:一作官
5辉:一作挥
6有:一作得
词典引注
1十指[shí zhǐ]: (1).十个手指。
【引】《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近于掌上之十指。”
2荆棘[jīng jí]: (5).芥蒂；
【引】嫌隙。 唐 孟郊 《择友》诗：“虽笑未必和，虽哭未必戚，面结口头交，肚里生荆棘。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。” 宋 苏轼 《与刘宜翁书》：“胸中廓然，实无荆棘，窃谓可受先生之道。”
3眼瞥[yǎn piē]: 犹瞥见。
【引】 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班 女恩已衰。”
4班女[bān nǚ]: (1).指 汉 班倢伃 。
【引】 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班女 恩已衰。” 唐 鲍溶 《辞辇行》：“青娥三千奉一人， 班女 不以色事君。”参见“ 班姬 ”。
5因由[yīn yóu]: (1).理由；
【引】由头。 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班 女恩已衰。未有因由相决绝，犹得半年佯暖热。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 扯 瑞虹 背后私认他面貌，又与 陈小四 无异；只是姓名不同，好生奇怪。欲待盘问，又没个因由。”《红楼梦》第七四回：“或借着因由，合二门上小幺儿们打牙撂嘴儿，外头得了来的，也未可知。” 鲁迅 《〈故事新编〉序言》：“至于只取一点因由，随意点染，铺成一篇，倒无需怎样的手腕。”
6深意[shēn yì]: 深刻的含意；
【引】深微的用意。《后汉书·儒林传下·李育》：“尝读《左氏传》，虽乐文采，然谓不得圣人深意。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“转将深意谕旁人，缉缀疵瑕遣潜说。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·阁臣进御笔》：“当时揆地诸公，或自有深意，乃藿食之见则如此。” 巴金 《复仇·初恋》：“‘这是我的初恋，也就是我的最终的恋爱吧。’他用一种含有深意的调子说。”
7缉缀[jī zhuì]: 编辑缀合。
【引】《梁书·胡僧祐传》：“﹝ 胡僧祐 ﹞性好读书，不解缉缀。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“转将深意谕旁人，缉缀疵瑕遣潜说。”《朱子语类》卷七八：“疑当时自有一般书如此，故《老子》五千言皆缉缀其言，取其与己意合者则入之耳。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“ 晋 傅咸 集‘七经’语为诗； 北齐 刘昼 缉缀一赋，名为《六合》。”
8排摈[pái bìn]: 排斥摈弃。
【引】《史记·平津侯主父列传》：“齐诸儒生相 与 排摈，不容于齐。”《汉书·主父偃传》作“排傧”。 南朝 宋 何承天 《与宗居士书》：“ 冶城慧琳道人 作《白黑论》，乃为众僧所排摈。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 班姬 收泪抱妾身，我曾排摈无限人。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“自 朱夫子 以至今日，以老、佛为异端，相袭而排摈之者，不知其几百年矣。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“盖其时文章界域，极可弛张，纵之则包举万汇之形声；严之则排摈简质之叙记，必有藻韵，善移人情，始得称文。”