九章八卦莫不然,一毫人力无加焉。


出自:[宋代]魏了翁所作《抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字》

拼音:jiǔ zhāng bā guà mò bù rán , yī háo rén lì wú jiā yān 。

诗句:九章八卦莫不然,一毫人力无加焉。

繁体:九章八卦莫不然,一毫人力無加焉。

翻译:九章八封莫不对,任何人没有增加了力量。

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《抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字》原文

[宋代] 魏了翁

......

眉山夫子思涌泉,相与共讲扶其偏。

道士稛载明当还,更以一语申卷卷。

能于此处知其端,事事物物谁非天。

九章八卦莫不然,一毫人力无加焉。

《抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字》又作批注

1椳闑畿础杗桷椽:吴本作畏闑矶础弃桷椽

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【九】字的诗句

羿昔落乌,天人清且安。 --- [唐代]李白《古朗月行》

吊影分为千里雁,辞根散作秋蓬。 --- [唐代]白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》

方花古础排楹,刺豹淋血盛银罂。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》

杀气横千里,军声动区。 --- [唐代]李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》

一言弘社稷,命备圭璋。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》

还七返片时功。皆赖黄婆相送。 --- [宋代]萧廷之《西江月(十二首)》

圣代逢三宥,营魂空迁。 --- [唐代]顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部、卢刑部、杜三侍郎》

今朝天子圣神武,手握玄符平土。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》

岭树重遮千里目,江流曲似回肠。 --- [唐代]柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

洞庭连天疑高,蛟龙出没猩鼯号。 --- [唐代]韩愈《八月十五夜赠张功曹》

十生死到官所,幽居默默如藏逃。 --- [唐代]韩愈《八月十五夜赠张功曹》

金鞭断折马死,骨肉不待同驰驱。 --- [唐代]杜甫《哀王孙》

先期汗漫垓上,愿接卢敖游太清。 --- [唐代]李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

怕上层楼,十日风雨。 --- [宋代]辛弃疾《祝英台近•晚春》

春窗曙灭微火,微片片飞花璅。 --- [唐代]王维《洛阳女儿行》

好时代朝野多欢,遍陌太平箫鼓。 --- [宋代]万俟咏《三台•清明应制》

枯桑老柏寒飕飗,雏鸣凤乱啾啾。 --- [唐代]李颀《听安万善吹觱篥歌》

可怜马争神骏,顾视清高气深稳。 --- [唐代]杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

底事昆崙倾砥柱。地黄流乱注。 --- [宋代]张元干《贺新郎•送胡邦衡待制赴新州》

飞香上云春诉天,云梯十二门关。 --- [唐代]李商隐《日高》

诗词飞花令:包含【焉】字的诗句

使臣将王命,岂不如贼 --- [唐代]元结《贼退示官吏》

一跌不自保,万全可寻。 --- [唐代]张九龄《始兴南山下有林泉尝卜居焉荆州卧病有怀此地》

做个终计,谁羡五湖游。 --- [宋代]袁去华《水调歌头▪天下最奇处》

不缘毛羽遭零落,肯雄心向尔低。 --- [唐代]贾岛《病鹘吟》

念将决去,感物增恋嫪。 --- [唐代]韩愈《荐士》

子又舍我去,我怀所穷。 --- [唐代]韩愈《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》

于是忽纵体,以遨以嬉。 --- [魏晋]曹植《洛神赋》

于是洛灵感,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。 --- [魏晋]曹植《洛神赋》

于是精移神骇,忽思散。 --- [魏晋]曹植《洛神赋》

夏桀之常违兮,乃遂而逢殃。 --- [先秦]屈原《离骚》

皇天无私阿兮,览民德错辅。 --- [先秦]屈原《离骚》

步余马于兰皋兮,驰椒丘且止息。 --- [先秦]屈原《离骚》

掩骼著春令,兹适其时。 --- [唐代]柳宗元《掩役夫张进骸》

有石林?何兽能言? --- [先秦]屈原《天问》

有虬龙,负熊以游? --- [先秦]屈原《天问》

羿彃日?乌解羽? --- [先秦]屈原《天问》

斡维系?天极加? --- [先秦]屈原《天问》

雄虺九首,倏忽在? --- [先秦]屈原《天问》

女岐无合,夫取九子? --- [先秦]屈原《天问》

顺欲成功,帝何刑 --- [先秦]屈原《天问》

《抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字》标注

不同版本标注

1椳闑畿础杗桷椽:吴本作畏闑矶础弃桷椽

作者简介

魏了翁,宋代,1178-1237

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。


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