九章•怀沙

1滔滔[tāo tāo]: (4).和暖；

【引】和乐。《楚辞·九章·怀沙》：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。” 王逸 注：“滔滔，盛阳貌也。《史记》作‘陶陶’。” 南朝 宋 谢灵运 《善哉行》：“鄙哉愚人，戚戚怀瘼；善哉达士，滔滔处乐。” 明王錂《寻亲记·相逢》：“他那里安然寝睡，高枕无忧，其乐滔滔。”

2莽莽[mǎng mǎng]: (1).茂盛貌。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。” 朱熹 集注：“莽莽，茂盛貌。” 晋 潘岳 《伤子辞》：“奈何兮弱子，邈弃尔兮邱林。还眺兮坟瘗，草莽莽兮木森森。” 周实 《民立报出版日少屏索祝爰赋》：“重重草木羞依附，莽莽荆榛待剪除。”

3杳杳[yǎo yǎo]: (1).昏暗貌。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“眴兮杳杳，孔静幽默。”《古诗十九首·驱车上东门》：“白杨何萧萧，松柏夹广路，下有陈死人，杳杳即长暮。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》：“阴穴觑杳杳，高屏立巉巉。” 清 方苞 《七思·兄子道希》：“春阳兮载歊，白日兮昭昭，而杳杳兮即长夜，患吾心兮若焦。”

4幽默[yōu mò]: (1).沉寂无声。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“眴兮杳杳，孔静幽默。” 唐 柳宗元 《闵生赋》：“合喙而隐志兮，幽默以待尽。” 金 边元鼎 《新秋示友》诗：“自怜幽默相忘久，斗鸟鸣蝉枉叫呼。” 萧红 《生死场》十二：“山羊完全幽默和可怜起来；拂摆着长胡子走向洼地。”

5效志[xiào zhì]: 亦作“效志”。 察核心志，

【引】反省。《楚辞·九章·怀沙》：“抚情效志兮，冤屈而自抑。” 王逸 注：“效，犹覈也。” 汉 马融 《长笛赋》：“是故可以通灵感物，写神喻意，致诚效志，率作兴事。”

6冤屈[yuān qū]: (1).郁悒；

【引】委曲。《楚辞·九章·怀沙》：“抚情效志兮，冤屈而自抑。”《史记·屈原列传》作“俛诎”。 曹禺 《雷雨》第三幕：“哼，我一肚子的冤屈，一肚子的火，我没个够！”

7常度[cháng dù]: (1).固定的规律或法度。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。” 汉 东方朔 《答客难》：“天有常度，地有常形，君子有常行。”

8易初[yì chū]: 改变初衷。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“易初本迪兮，君子所鄙。” 王夫之 通释：“变易初志。”《楚辞·九章·思美人》：“欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。”

9前图[qián tú]: 前人的法度。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“章画志墨兮，前图未改。”《史记·屈原贾生列传》作“前度”。《晋书·郭璞传论》：“ 景纯 之探策定数，考往知来，迈 京 管 于前图，轶 梓 灶 于遐篆。”

10内厚[nèi hòu]: 内心敦厚。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“内厚质正兮，大人所盛。” 马茂元 注：“内厚，内心敦厚。”

11质正[zhì zhèng]: (1).品质正直。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“内厚质正兮，大人所盛。” 王逸 注：“言人质性敦厚，心志正直。”亦指质朴正直。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“古人质正，贵行贱言。故为政者，不尚文辨；修道者，不崇辞说。”

12巧倕[qiǎo chuí]: 亦作“ 巧垂 ”。 相传 尧 时巧匠名 倕 ，

【引】故称 巧倕 。《墨子·非儒下》：“ 奚仲 作车， 巧垂 作舟。”《楚辞·九章·怀沙》：“ 巧倕 不斲兮，孰察其拨正。”《山海经·海内经》：“又有 不距之山 ， 巧倕 葬其西。” 郭璞 注：“ 倕 ， 尧 巧工也。音瑞。” 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“弃 彭咸 之娱乐兮，灭 巧倕 之绳墨。”参见“ 工倕 ”。

13不斲[bù zhuó]: 谓不用刀斧砍削。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“巧 倕 不斲兮，孰察其揆正。”《淮南子·说林训》：“大匠不斲，大豆不具，大勇不斗。”

14拨正[bō zhèng]: (1).犹言曲直。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“巧 倕 不斲兮，孰察其拨正。”

15玄文[xuán wén]: (1).黑色的花纹。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“玄文处幽兮，矇瞍谓之不章。” 姜亮夫 校注：“玄文，黑文也。”

16微睇[wēi dì]: 微微斜视。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“ 离娄 微睇兮，瞽以为无明。” 汉 司马相如 《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐。” 唐 杨师道 《初宵看婚》诗：“轻啼湿红粉，微睇转横波。”

17无明[wú míng]: (1).目不见。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“ 离娄 微睇兮，瞽以为无明。”

18鸡鹜[jī wù]: (1).鸡和鸭。比喻小人或平庸的人。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。” 王逸 注：“言贤人困厄，小人得志也。”《陈书·蔡景历传》：“欲以鸡鹜厕鸳鸿于池沼，将移瓦砾参金碧之声价。” 唐 李白 《送崔度还吴》：“胡为杂凡禽，鸡鹜轻贱君。”

19翔舞[xiáng wǔ]: 亦作“ 翔舞 ”。

【引】 飞舞。《楚辞·九章·怀沙》：“凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。” 汉 王褒 《九怀·株昭》：“丘陵翔舞兮，溪谷悲歌。” 明 刘基 《松风阁记》：“当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞。” 鲁迅 《野草·希望》：“现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱的翔舞。”

20鄙固[bǐ gù]: 鄙陋，

【引】不通达。《楚辞·九章·怀沙》：“夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧！”《后汉书·周荣传》：“每为诏文……辞多鄙固。” 清 张自超 《咏怀》：“ 阮生 何鄙固，往往泣途穷。”

21怀瑾握瑜[huái jǐn wò yú]: 比喻有高贵的品德和才能。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” 王逸 注：“瑾、瑜，美玉也。”亦省作“ 怀瑾 ”、“ 怀瑜 ”。 明 陈子龙 《寄罗湘中少宗伯》诗：“怀瑾 湘江 暮，搴兰 渌水 孤。” 清 方文 《赠顾匠先兄弟》诗：“令弟亦怀瑜，出入肩相随。”

22邑犬[yì quǎn]: (2).比喻谗毁贤能、不辨是非的盲从者。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。” 王逸 注：“言邑里之犬，群而吠者，怪非常之人而噪之也。以言俗人群聚毁贤智者。” 宋 苏轼 《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石图》：“新诗勿纵笔，群吠惊邑犬。” 鲁迅 《坟·寡妇主义》：“我曾经也略略猜想过这些谣诼的由来：反改革的老先生，色情狂气味的幻想家……跟着一犬而群吠的邑犬。”

23疏内[shū nè]: 迂阔而木讷。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“文质疏内兮，众不知余之异采。” 朱熹 集注：“疏，迂阔也。内，木讷也。”

24异采[yì cǎi]: (3).不寻常的文采。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“文质疏内兮，众不知余之异采。” 王逸 注：“众人不知我有异艺之文采也。”

25材朴[cái pǔ]: (2).亦作“ 材朴 ”。未经雕饰的木材。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。” 朱熹 集注：“材，木中用者也。朴，未斲之质也。”《史记·屈原贾生列传》作“材朴”。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“则知威容下丽，群生鲜瞻仰之因；材朴重雕，黎人有子来之地。”

26委积[wěi jī]: (4).聚积，

【引】堆积。《楚辞·九章·怀沙》：“材朴委积兮，莫知余之所有。”《后汉书·董卓传》：“白骨委积，臭秽满路。” 宋 王谠 《唐语林·品藻》：“ 姚梁公 与 崔监司 在中书。 梁公 有子丧，在假旬日，政事委积，处置皆不得。”《金史·河渠志》：“然其所徵之物，或委积经年，至腐朽不可复用。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“近日士夫无一不入乡贤，木主委积，至列之案下。”

27从容[cóng róng]: (1).举动。

【引】《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。” 孔颖达 疏：“从容有常者，从容，谓举动有其常度。”《楚辞·九章·怀沙》：“ 重华 不可遌兮，孰知余之从容！” 王逸 注：“从容，举动也。”《文选·枚乘〈七发〉》：“众芳芬郁，乱于五风，从容猗靡，消息阳阴。” 吕延济 注：“从容，犹举动也。”参阅 清 王念孙 《广雅疏证》卷六上。

28不并[bù bìng]: 谓生不同时。并，“ 并 ”的古字。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“古固有不并兮，岂知其何故？” 王逸 注：“并，俱。” 洪兴祖 补注：“此言圣贤有不并时而生者。”

29汤禹[tāng yǔ]: 大禹 。即 夏禹 ， 夏 代开国之君。

【引】《楚辞·离骚》：“ 汤禹 严而祗敬兮，周论道而莫差。” 姜亮夫 校注：“ 汤禹 ，历来诸家皆以为 殷汤 夏禹 。 寅 按古无倒称 汤 禹 之例……《庄子·逍遥游》‘汤之问棘也是已’， 简文 注：‘汤，广大也。’重言曰汤汤，《诗·载驰》‘ 汶水 汤汤’，传：‘大貌。’则 汤禹 犹后言 大禹 也。”《楚辞·九章·怀沙》：“ 汤禹 久远兮，邈而不可慕。” 姜亮夫 校注：“ 汤禹 ， 大禹 也。”

30自强[zì qiáng]: 亦作“ 自彊 ”。自己努力图强。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“惩连改忿兮，抑心而自强。”《史记·留侯世家》：“上虽苦，为妻子自彊。” 唐 李咸用 《送人》诗：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”《宋史·董槐传》：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此亦赖夫勇猛无畏之人，独立自彊，去离尘垢，排舆言而弗沦于俗囿者也。”

31离慜[lí mǐn]: 亦作“ 离悯 ”。 遭遇忧患痛苦。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“离慜而不迁兮，愿志之有像。”一本作“ 离湣 ”。《史记·屈原贾生列传》：“冤结纡轸兮，离悯之长鞠。” 清 方苞 《兄子道希墓志铭》：“虽离慜以终世，实无忝于所生。”

32不迁[bù qiān]: (2).不改变。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“离慜而不迁兮，愿志之有像。” 朱熹 集注：“不以忧患改其节。” 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“君子信誓，不迁于时。”

33进路[jìn lù]: (1).上路出发。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“进路北次兮，日昧昧其将暮。”《宋书·谢晦传》：“ 太祖 时已戒严，诸军相次进路。”《敦煌变文集·董永变文》：“二人辞了便进路，更行十里到 永庄 。”

34昧昧[mèi mèi]: (1).昏暗貌。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“进路北次兮，日昧昧其将暮。”《晋书·皇甫谧传》：“去显显之明路，入昧昧之埃尘。” 康有为 《〈日本书目志〉序》：“黑夜无火，昧昧然操舵于烟雾中。”

35舒忧[shū yōu]: 抒发忧思，

【引】忧虑。《楚辞·九章·怀沙》：“舒忧娱哀兮，限之以大故。” 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“愿假簧以舒忧兮，志纡郁其难释。”《汉书·谷永传》：“ 汲黯 身外思内，发愤舒忧，遗言 李息 。”

36娱哀[yú āi]: 排遣哀伤。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“舒忧娱哀兮，限之以大故。”

37大故[dà gù]: (3).泛指死亡。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“舒忧娱哀兮，限之以大故。” 王逸 注：“大故，死亡也。” 唐 韩愈 《祭故陕府李司马文》：“如何不常，以至大故，呜呼哀哉！”

38脩路[xiū lù]: 长路；

【引】远道。《楚辞·九章·怀沙》：“脩路幽蔽，道远忽兮。” 汉 蔡邕 《释诲》：“闇谦盈之效，迷损益之数，骋驽骀于脩路，慕骐骥而增驱。” 晋 陆云 《答张士然》：“脩路无穷迹，井邑自相循。” 唐 杨炯 《送徐录事诗序》：“两乡风月，万里江山，脩路为下泣之思，长天非寄愁之所。”

39幽蔽[yōu bì]: 亦作“ 幽敝 ”。

【引】 深暗。《楚辞·九章·怀沙》：“脩路幽蔽，道远忽兮。” 王逸 注：“言己虽在湖泽之中，幽深蔽闇，道路甚远且久长也。” 清 李渔 《怜香伴·欢聚》：“洞房幽敝，鸳鸯锦褥芙蓉帐，水波纹簟销金帐。”

40远忽[yuǎn hū]: 谓极远。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“脩路幽蔽，道远忽兮。” 姜亮夫 校注：“远忽，犹言远极也。”

41曾伤[zēng shāng]: 深沉的悲伤。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“曾伤爰哀，永叹喟兮！”

42叹喟[tàn kuì]: 叹气。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“曾伤爰哀，永叹喟兮。” 王逸 注：“喟，息也。言己所以心中重伤，于是叹息，自恨怀道不得施用也。”

43明告[míng gào]: 明白告知。

【引】《楚辞·九章·怀沙》：“明告君子：吾将以为类兮！” 洪兴祖 补注：“告，语也……故以此明白告诸君子。”一说，当读为“明皓”，光明磊落。见 郭沫若 《屈原赋今译》。