由来不相关
出自：[唐代]韩愈所作《孟东野失子》
拼音：yóu lái bù xiāng guān 。
诗句：由来不相关。
繁体：由來不相關。
上一句：天曰天地人，
下一句：吾悬日与月，
《孟东野失子》原文
......
地祇为之悲，瑟缩久不安2。
乃呼大灵龟，骑云款天门3。
问天主下人，薄厚胡不均。
天曰天地人，由来不相关4。
吾悬日与月，吾系星与辰。
日月相噬齧，星辰踣而颠。
吾不女之罪，知非女由因1。
......
《孟东野失子》又作批注
1因:一作缘
2腹:一作肚
3鳏:一作悬
4翻:一作蕃
《孟东野失子》引用标注
1与夺[yǔ duó]: (1).赐予和剥夺；
【引】奖励和惩罚。《左传·成公八年》：“七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！”《荀子·王制》：“贵贱杀生与夺，一也。”《后汉书·符融传》：“三公所辟召者，辄以询访之，随所臧否，以为与夺。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。”
2不安[bù ān]: (1).不安定；
【引】不安宁。《论语·阳货》：“食旨不甘，闻乐不乐，居处不安。”《荀子·正论》：“以是百官也，令行于境内，国虽不安，不至于废易遂亡。”《后汉书·周晖传》：“ 晖 闻京师不安，来候 忠 ， 董卓 闻而恶之，使兵劫杀其兄弟。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“地祗为之悲，瑟缩久不安。” 巴金 《寒夜》六：“母亲注意到他这种忍受性的沉默，感到不安了。”
3天门[tiān mén]: (3).天宫之门。
【引】《楚辞·九歌·大司命》：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。”《淮南子·原道训》：“昔者 冯夷 ， 大丙 之御也……经纪山川，蹈腾昆命，排阊阖，沦天门。” 高诱 注：“天门，上帝所居紫微宫门也。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“乃呼大灵龟，骑云款天门。”
4相关[xiāng guān]: (1).彼此关连；
【引】互相牵涉。 晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田穫早稻》诗：“遥遥 沮溺 心，千载乃相关。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“天曰天地人，由来不相关。” 丁玲 《从夜晚到天亮》：“海，草原，与我有什么相关，我整天游着，然而一切在我都无感受呵！”
5有分[yǒu fèn]: (2).有缘分。
【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹箫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”
6孤鳏[gū guān]: 没有妻子儿女，谓孤单无后。
【引】 唐 韩愈 《孟冬野失子》诗：“鱼子满母腹，一一欲谁怜？细腰不自乳，举族长孤鳏。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“《诗》所谓‘螟蛉有子，果裸负之’者也。”
7待教[dài jiào]: (1).需要教育。
【引】《荀子·王制》：“元恶不待教而诛。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“上圣不待教，贤闻语而迁。”
8顿头[dùn tóu]: 磕头。
【引】 汉 应劭 《风俗通·十反·巴郡太守太山但望》：“﹝ 但望 ﹞辞谢太守太尉 李固 ，谢与相见，顿头流血。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“大灵顿头受，即日以命还。”《资治通鉴·晋安帝隆安二年》：“汗妻 乙氏 及 盛妃 皆泣涕请 盛 于汗， 盛妃 复顿头于诸兄弟。”
9地祇[dì qí]: 地神。
【引】《史记·司马相如列传》：“修礼地祇，谒款天神。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及三皇文，召天神地祇之法，了无一人知之者。” 唐 韩愈 《孟东野夫子》诗：“上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三：“公奏南方愚民不明大体，往往呼天为天老爷，天神地祇，无不老爷者。”
10玄夫[xuán fū]: 指龟。
【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“ 东野 夜得梦，有夫玄衣巾……再拜谢玄夫，收悲以欢忻。” 王伯大 音释引 孙汝听 曰：“玄夫，大灵龟，以其巾衣玄，故曰玄夫。” 宋 苏轼 《书艾宣画·莲龟》：“只应翡翠兰苕上，独见玄夫曝日时。”参见“ 玄衣督邮 ”。
11收悲[shōu bēi]: 犹言节制哀伤。
【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“再拜谢玄夫，收悲以欢忻。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【由】字的诗句
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》
敢衒由之瑟，甘循赐也墙。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
出门多岐路，命驾无由缘。 --- [唐代]顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部、卢刑部、杜三侍郎》
何处是非随马足，由来得丧白人头。 --- [宋代]谭用之《月夜怀寄友人》
守者沮气陷者苦，尽由主将之所为。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》
一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何。 --- [唐代]韩愈《八月十五夜赠张功曹》
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 --- [唐代]王维《老将行》
若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩躠于风尘。 --- [唐代]李白《鸣皋歌送岑徵君••时梁园三尺雪•》
遗言冀可冥，缮性何由熟。 --- [唐代]柳宗元《晨诣超师院读禅经》
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 --- [唐代]李商隐《春雨》
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。 --- [宋代]范仲淹《御街行•纷纷坠叶飘香砌》
算事业须由人做。应笑书生心胆怯，向车中闭置如新妇。 --- [宋代]刘克庄《贺新郎•送陈真州子华》
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 --- [宋代]苏轼《和子由渑池怀旧》
漂流处莫趁潮汐。恐断红尚有相思字，何由见得？ --- [宋代]周邦彦《六丑•蔷薇谢后作•中吕落花》
坐客何由识，惟有故人知。 --- [唐代]韦应物《逢杨开府》
诗词飞花令:包含【关】字的诗句
山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。 --- [清代]纳兰性德《长相思•山一程》
关睢憔悴一儒生，忽把鱼须事圣明。 --- [唐代]薛能《寄唐州杨郎中》
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 --- [唐代]韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双镮。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。 --- [唐代]崔液《上元夜六首▪玉漏银壶且莫催》
画斧河边瘴雾，叱驭关前险阻，马竭复人疲。 --- [宋代]魏了翁《水调歌头（次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿）》
碧树当窗啼晓莺，间关入梦听难成。 --- [唐代]许孟容《奉和武相公春晓闻莺》
远公爱康乐，为我开禅关。 --- [唐代]李白《同族侄评事黯游昌禅师山池其一》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 --- [唐代]王昌龄《从军行七首•其四》
功名麟阁上，得咏入秦关。 --- [唐代]崔何《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 --- [唐代]李白《蜀道难》
河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。 --- [唐代]崔颢《行经华阴》
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 --- [唐代]王之涣《凉州词二首▪黄河远上白云间》
间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 --- [唐代]白居易《琵琶行》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。 --- [唐代]王昌龄《出塞二首▪秦时明月汉时关》
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首▪支离东北风尘际》
秋风吹不尽，总是玉关情。 --- [唐代]李白《相和歌辞•子夜四时歌四首•秋歌》
《孟东野失子》标注
不同版本标注
1因:一作缘
2腹:一作肚
3鳏:一作悬
4翻:一作蕃
词典引注
1与夺[yǔ duó]: (1).赐予和剥夺；
【引】奖励和惩罚。《左传·成公八年》：“七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！”《荀子·王制》：“贵贱杀生与夺，一也。”《后汉书·符融传》：“三公所辟召者，辄以询访之，随所臧否，以为与夺。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。”
2不安[bù ān]: (1).不安定；
【引】不安宁。《论语·阳货》：“食旨不甘，闻乐不乐，居处不安。”《荀子·正论》：“以是百官也，令行于境内，国虽不安，不至于废易遂亡。”《后汉书·周晖传》：“ 晖 闻京师不安，来候 忠 ， 董卓 闻而恶之，使兵劫杀其兄弟。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“地祗为之悲，瑟缩久不安。” 巴金 《寒夜》六：“母亲注意到他这种忍受性的沉默，感到不安了。”
3天门[tiān mén]: (3).天宫之门。
【引】《楚辞·九歌·大司命》：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。”《淮南子·原道训》：“昔者 冯夷 ， 大丙 之御也……经纪山川，蹈腾昆命，排阊阖，沦天门。” 高诱 注：“天门，上帝所居紫微宫门也。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“乃呼大灵龟，骑云款天门。”
4相关[xiāng guān]: (1).彼此关连；
【引】互相牵涉。 晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田穫早稻》诗：“遥遥 沮溺 心，千载乃相关。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“天曰天地人，由来不相关。” 丁玲 《从夜晚到天亮》：“海，草原，与我有什么相关，我整天游着，然而一切在我都无感受呵！”
5有分[yǒu fèn]: (2).有缘分。
【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹箫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”
6孤鳏[gū guān]: 没有妻子儿女，谓孤单无后。
【引】 唐 韩愈 《孟冬野失子》诗：“鱼子满母腹，一一欲谁怜？细腰不自乳，举族长孤鳏。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“《诗》所谓‘螟蛉有子，果裸负之’者也。”
7待教[dài jiào]: (1).需要教育。
【引】《荀子·王制》：“元恶不待教而诛。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“上圣不待教，贤闻语而迁。”
8顿头[dùn tóu]: 磕头。
【引】 汉 应劭 《风俗通·十反·巴郡太守太山但望》：“﹝ 但望 ﹞辞谢太守太尉 李固 ，谢与相见，顿头流血。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“大灵顿头受，即日以命还。”《资治通鉴·晋安帝隆安二年》：“汗妻 乙氏 及 盛妃 皆泣涕请 盛 于汗， 盛妃 复顿头于诸兄弟。”
9地祇[dì qí]: 地神。
【引】《史记·司马相如列传》：“修礼地祇，谒款天神。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及三皇文，召天神地祇之法，了无一人知之者。” 唐 韩愈 《孟东野夫子》诗：“上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三：“公奏南方愚民不明大体，往往呼天为天老爷，天神地祇，无不老爷者。”
10玄夫[xuán fū]: 指龟。
【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“ 东野 夜得梦，有夫玄衣巾……再拜谢玄夫，收悲以欢忻。” 王伯大 音释引 孙汝听 曰：“玄夫，大灵龟，以其巾衣玄，故曰玄夫。” 宋 苏轼 《书艾宣画·莲龟》：“只应翡翠兰苕上，独见玄夫曝日时。”参见“ 玄衣督邮 ”。
11收悲[shōu bēi]: 犹言节制哀伤。
【引】 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“再拜谢玄夫，收悲以欢忻。”