知君为我
出自:[宋代]苏轼所作《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》
拼音:zhī jūn wéi wǒ ,
诗句:知君为我,
繁体:知君為我,
上一句:亭下水连空。
下一句:新作窗户湿青红。
《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》原文
落日绣帘捲,亭下水连空。
知君为我,新作窗户湿青红。
长记平山堂上,攲枕江南烟雨,渺渺没孤鸿。
认得1醉翁语,山色有无中。
一千顷,都镜净,倒碧峰。
......
《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》引用标注
1认得[rèn de]: (2).记得。
【引】 宋 苏轼 《水调歌头》词:“长记 平山堂 上,欹枕 江 南烟雨,渺渺没孤鸿。认得 醉翁 语:‘山色有无中。’” 宋 辛弃疾 《八声甘州》词:“想今年燕子,依然认得, 王 谢 风流。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【知】字的诗句
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。 --- [宋代]叶绍翁《夜书所见》
物变知景暄,心伤觉时寂。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》
宿昔方同赏,讵知今念昔。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 --- [唐代]韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。 --- [唐代]岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。 --- [唐代]刘方平《月夜》
使星躔处驻灵槎。定知今夜游仙梦,不落西京姚魏家。 --- [宋代]陈造《鹧鸪天▪闲去街头赏大花》
美酒无深巷,莫道不吾知。 --- [宋代]魏了翁《水调歌头(次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿)》
听琴知思静,说剑觉神扬。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
王浑知武子,陈寔奖元方。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
往还知分熟,酬赠思同新。 --- [唐代]姚合《和太仆田卿酬殷尧藩侍御见寄》
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》
未见温泉冰,宁知火井灭。 --- [唐代]李隆基《温汤对雪》
始知无正色,爱恶随人情。 --- [唐代]白居易《白牡丹••和钱学士作》
因知境胜终难到,问著人来悉不曾。 --- [五代]贯休《游金华山禅院》
百年心事,惟有玉阑知,吟未了,放船回,月下空相忆。 --- [宋代]姜夔《蓦山溪•题钱氏溪月》
碧知湖外草,红见海东云。 --- [唐代]杜甫《晴二首▪久雨巫山暗》
诗词飞花令:包含【我】字的诗句
而我乐名山,对之心益闲。 --- [唐代]李白《望庐山瀑布水二首▪西登香炉峰》
对月与君相送夜,闻蛩教我独惊秋。 --- [唐代]栖白《赠识古法师》
且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。 --- [唐代]白居易《初著刺史绯答友人见赠》
春酒争持泛琼蚁,笙歌缭绕,同祝我公千岁。 --- [宋代]叶景山《感皇恩(寿赵总管)》
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 --- [唐代]李白《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》
父老四五人,问我久远行。 --- [唐代]杜甫《羌村三首•其三》
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》
弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。 --- [唐代]李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
故人具鸡黍,邀我至田家。 --- [唐代]孟浩然《过故人庄》
我歌月裴回,我舞影零乱。 --- [唐代]李白《月下独酌其一》
月既不解饮,影徒随我身。 --- [唐代]李白《月下独酌其一》
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 --- [宋代]苏轼《水调歌头•丙辰中秋》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 --- [唐代]刘禹锡《秋词•其一》
花下少年应笑我,垂垂羸马访高人。 --- [宋代]岳飞《过张溪赠张完》
被我安排,矮牙床斗帐,和娇艳。 --- [宋代]王观《忆黄梅▪枝上叶儿未展》
浅才唯是我,高论更何人。 --- [唐代]姚合《和太仆田卿酬殷尧藩侍御见寄》
《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》标注
词典引注
1认得[rèn de]: (2).记得。
【引】 宋 苏轼 《水调歌头》词:“长记 平山堂 上,欹枕 江 南烟雨,渺渺没孤鸿。认得 醉翁 语:‘山色有无中。’” 宋 辛弃疾 《八声甘州》词:“想今年燕子,依然认得, 王 谢 风流。”
《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》背景
创作背景
这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。
平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

