媒人下床去

出自：[汉代]两汉乐府所作《孔雀东南飞•古诗为焦仲卿妻作》

拼音：méi rén xià chuáng qù ，

诗句：媒人下床去，

繁体：媒人下床去，

上一句：便可作婚姻。

下一句：诺诺复尔尔。

1孔雀[kǒng què]: (1).鸟名。头上有羽冠。雄鸟颈部羽毛呈绿色，多带有金属光泽。尾羽延长成巨大尾屏，上具五色金翠钱纹，开屏时如彩扇，尤为艳丽。雌鸟无尾屏，羽色亦较差。产于热带，在我国仅见于 云南 。可供观赏，羽毛亦为装饰品。

【引】 汉 司马相如 《长门赋》：“孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。” 汉 刘向 《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。” 唐 沈亚之 《为人撰乞巧文》：“假文羽于孔雀兮，而使擅夫佳丽。” 宋 孙光宪 《八拍蛮》词：“孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。” 钟宽洪 《你好，亲爱的北京》诗：“ 毛主席 向孔雀借来了翅膀，托着边疆的孩子，飞到 北京 ！”

2织素[zhī sù]: (1).将丝织为绢帛。素，

【引】白色生绢。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“十三能织素，十四学裁衣。” 南朝 陈 徐陵 《鸳鸯赋》：“ 炎皇 之季女，织素之佳人。” 唐 张德升 《声赋》：“织素寒早，调砧夜半。”

3君妇[jūn fù]: (2).犹言您的妻子。君，妻对夫的尊称。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“十七为君妇，心中常苦悲。”

4大人[dà rén]: (8).对父母叔伯等长辈的敬称。

【引】《史记·高祖本纪》：“ 高祖 奉玉卮，起为 太上皇 寿，曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如 仲 力。’”《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“ 博 辞去，令弟 光 恐云王遇大人益解， 博 欲上书为大人乞骸骨去。” 颜师古 注：“大人， 博 自称其母也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“三日断五匹，大人故嫌迟。”《金瓶梅词话》第七回：“这里是姑奶奶大人，有话不先来和姑奶奶说，再和谁说。”

5君家[jūn jiā]: (1).敬词。犹贵府，

【引】您家。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

6遣归[qiǎn guī]: (1).贬谪、释放或休弃而令归。

【引】《汉书·孔光传》：“太后从弟子 傅迁 在左右尤倾邪，上免官遣归故郡。”《后汉书·郭伋传》：“ 伋 到郡，招怀山贼 阳夏 赵宏 、 襄城 召吴 等数百人，皆束手诣 伋 降，悉遣归附农。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“便可白公姥，及时相遣归。”

7堂上[táng shàng]: (1).殿堂上；

【引】正厅上。《仪礼·聘礼》：“堂上八豆，设于户西西陈。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“府吏得闻之，堂上启阿母。” 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“庙成，大祭。过客 李仪 ，醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。”《红楼梦》第七一回：“ 贾母 高兴，又今日都是自己族中子侄辈，只便妆出来堂上受礼。”

8薄禄[bó lù]: (2).福薄，

【引】福分少。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府吏得闻之，堂上启阿母：‘儿已薄禄相，幸复得此妇……女行无偏斜，何意致不厚？’”

9共事[gòng shì]: (3).指夫妇共同生活。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“共事二三年，始尔未为久。”《太平广记》卷三二二引 南朝 梁 任昉 《述异记·周义》：“ 义 乃上床，谓妇曰：‘与卿共事虽浅，然情相重。’”

10偏斜[piān xié]: 不正；

【引】倾斜。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“女行无偏斜，何意致不厚。” 吴组缃 《山洪》十：“太阳偏斜，挂在顶空。”

11举动[jǔ dòng]: (1).举止；

【引】行动。《后汉书·牟融传》：“﹝ 牟融 ﹞代 伏恭 为司空，举动方重，甚得大臣节。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“此妇无礼节，举动自专由。”《旧唐书·魏徵传》：“帝大笑曰：‘人言 魏徵 举动疏慢，我但觉妩媚。’”

12自由[zì yóu]: (1).由自己作主；不受限制和拘束。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“今方权宦群居，同恶如市，上不自由，政出左右。”《北史·尔朱世隆传》：“既总朝政，生杀自由，公行淫泆，信任群小，随情与夺。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“野人之性，视宫殿如籓笼，不如秀才家得自由也。”

13罗敷[luó fū]: 古代美女名。

【引】 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《陌上桑》出 秦氏 女子。 秦氏 ， 邯郸 人，有女名 罗敷 ，为邑人千乘 王仁 妻。 王仁 后为 越王 家令， 罗敷 出采桑于陌上， 赵王 登台见而悦之，因饮酒欲夺焉。 罗敷 乃弹筝，乃作《陌上歌》以自明焉。”或谓“罗敷”为女子常用之名，不必实有其人。如《孔雀东南飞》即有“东家有贤女，自名为 罗敷 ”之句。

14可怜[kě lián]: (3).可爱。

【引】《玉台新咏·无名氏古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“东家有贤女，自名 秦罗敷 。可怜体无比，阿母为汝求。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。” 明 张仲立 《浣溪沙·题情》词：“浅束深妆最可怜，明眸玉立更娟娟。” 郁达夫 《海上通信》：“本来是黄色的海面被这夕照一烘，更加红艳得可怜了。”参见“ 可爱 ”。

15终老[zhōng lǎo]: (1).终身；到老。

【引】 汉 枚乘 《杂诗》之四：“同心而离居，忧伤以终老。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“今若遣此妇，终老不复取。” 宋 何薳 《春渚纪闻·后土词渎慢》：“ 金陵 邵衍 字 仲昌 ，笃实好学，终老不倦。”

16从许[cóng xǔ]: 依从允许。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“吾已失恩义，会不相从许。”《南史·刘瓛传》：“昔人有以冠一免，不重加于首，每谓此得进止之仪。又上下年尊，益不愿居官次废晨昏也。先朝为此，曲申从许，故得连年不拜。”

17哽咽[gěng yè]: 悲叹气塞，

【引】泣不成声。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“举言谓新妇，哽咽不能语。” 宋 辛弃疾 《祝英台近·晚春》词：“罗帐灯昏，哽咽梦中语。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“ 李承祖 喉间哽咽，答应不出，点头涕泣而去。” 萧乾 《美国点滴·桥梁》：“当她放起《松花江上》时，一位来自 台湾 的中年作家在客厅的一角哽咽起来。”

18归还[guī huán]: (1).回到原来的地方。

【引】《战国策·秦策一》：“ 商君 归还， 惠王 车裂之，而 秦 人不怜。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“不久当归还，还必相迎取。” 唐 元稹 《同州刺史谢上表》：“若馀生未死，他时万一归还，不敢更望得见天颜。”

19迎取[yíng qǔ]: (1).犹迎接。

【引】《乐府诗集·杂曲歌辞十二·焦仲卿妻》：“不久当归还，还必相迎取。” 清 吴伟业 《阆中行》：“五内为崩摧，买舟急迎取。相逢惟一恸，不料吾见汝。”

20初阳[chū yáng]: (1).古谓冬至一阳始生，因以冬至至立春以前的一段时间为初阳。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”

21自专[zì zhuān]: (1).一任己意，

【引】独断独行。《礼记·中庸》：“愚而好自用，贱而好自专。”《史记·周本纪》：“ 武王 自称 太子发 ，言奉 文王 以伐，不敢自专。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“奉事循公姥，进止敢自专？” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“纲纪总摄，法令明备，郡县不得以一事自专也。”

22作息[zuò xī]: (2).劳作，

【引】工作。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”

23伶俜[líng pīng]: (1).孤单貌。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“肥男有母送，瘦男独伶俜。” 清 那彦成 《疏影》词：“惺忪香国，忍伶俜抱影，冻禁孤碧。”

24腰襦[yāo rú]: 齐腰的袄子。

【引】古诗《为焦仲卿妻作》：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”《旧唐书·东夷传·倭国》：“妇人衣纯色裙，长腰襦，束发于后。”

25葳蕤[wēi ruí]: (3).华美貌；

【引】艳丽貌。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”《文选·左思〈蜀都赋〉》：“敷蕊葳蕤，落英飘飖。” 张铣 注：“葳蕤，花鲜好貌。” 唐 刘禹锡 《观舞柘枝》诗之一：“胡服何葳蕤，仙仙登绮墀。”

26斗帐[dǒu zhàng]: 小帐。形如覆斗，

【引】故称。《释名·释床帐》：“小帐曰斗帐，形如覆斗也。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“红罗复斗帐，四角垂香囊。” 宋 李清照 《浣溪沙》词：“玉鸭熏炉閒瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。” 清 陈维嵩 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册》词之九：“红樱斗帐空如水，烟月罗罗，人到南柯。”

27箱帘[xiāng lián]: 亦作“ 箱奁 ”。

【引】 镜匣。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“箱帘六七十，绿碧青丝绳。” 明 程岫 《故妇叹》诗：“妾心如箱奁，内好难自陈。”

28遗施[yí shī]: (1).犹馈送。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。” 明 焦竑 《玉堂丛语·纰漏》：“庚戌，虏阑入边，司业 王同祖 上书，请捐内帑数百万金，遗迤北荒外之虏，与中国夹攻之。凡再上。”

29安慰[ān wèi]: (2).专指使心情安适、宽解。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“时时为安慰，久久莫相忘。”《儿女英雄传》第三回：“也因晓得了 安老爷 的信息，齐来安慰公子。” 巴金 《灭亡》第三章：“他不说一句安慰的话，一句哀怜的话，他反而不停地拿针去刺那个伤心地哭着的少女底心。”

30严妆[yán zhuāng]: (1).整妆，

【引】梳妆打扮。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。” 宋 贺铸 《菩萨蛮》词之七：“子规啼梦罗窗晓，开奁拂镜严妆早。”

31事事[shì shì]: (2).犹件件，

【引】样样。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣裌裙，事事四五通。”《三国志·魏志·陈思王曹植传》：“时法制待藩国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又 植 以前过，事事复减半。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷一：“宰相礼绝庶官……唯两制以上点茶汤，入脚床子，寒月有火垆，暑月有扇，谓之事事有；庶官只点茶，谓之事事无。”

32足下[zú xià]: (2).脚底下。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。” 唐 冯贽 《云仙杂记·飞云履》：“ 乐天 着示山中道友曰：‘吾足下生云，计不久上升朱府矣。’” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“谓真之进步，在于己之足下。”

33削葱[xuē cōng]: 喻指女子纤细白嫩的手指。

【引】典出《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“指如削葱根，口如含朱丹。” 唐 元稹 《春六十韵》：“启齿呈编贝，弹丝动削葱。”

34纤纤[xiān xiān]: (4).细巧貌。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“纤纤作细步，精妙世无双。”

35精妙[jīng miào]: (2).精致美妙。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“纤纤作细步，精妙世无双。”《宋史·王著传》：“诸家字体，洞臻精妙。” 清 沈复《浮生六记·闲情记趣》：“子之插花能备风晴雨露，可谓精妙入神。”

36女儿[nǚ ér]: (2).多指年轻的未婚女子。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“昔作女儿时，生小出野里。” 南朝 宋 鲍照 《代北风凉行》：“北风凉，雨雪雱， 京洛 女儿多妍妆。” 唐 王维 《洛阳女儿行》：“ 洛阳 女儿对门居，才可容颜十五馀。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“ 宣赞 分开人，看见一个女儿。” 郭沫若 《残春及其他·牧羊哀话》：“忽然阵阵清风，从前山脚下吹来一片歌声，哀婉凄凉，分明是女儿声息。”

37生小[shēng xiǎo]: 犹自小；

【引】幼小。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“昔作女儿时，生小出野里。” 唐 元稹 《旱灾自咎贻七县宰》诗：“生小下俚住，不曾州县门。” 张焘 《题亚子分湖旧隐图》诗：“阿侬生小 西湖 住，憔悴天涯到处家。”

38野里[yě lǐ]: 指乡村。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“昔作女儿时，生小出野里。”

39本自[běn zì]: 本来就，

【引】一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往隽气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。”

40教训[jiào xùn]: (3).教养。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“本自无教训，兼愧贵家子。” 唐 蒋防 《霍小玉传》：“某有一女子，虽拙教训，颜色不至丑陋，得配君子，颇为相宜。”

41贵家[guì jiā]: 高门大族之家。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 元 许衡 《沁园春·垦田东城》词：“达士声名，贵家骄蹇，此好胸中一点无。” 清 秋瑾 《〈精卫石〉序》：“亦有富室娇姿，贵家玉女，量珠盈斗，贮金满籯，甘事无知之偶像，斋僧施尼以求福。”

42驱使[qū shǐ]: (1).差遣；

【引】役使。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“非为织作迟，君家妇难为，妾不堪驱使，徒留无所施。” 唐 韩愈 《应所在典贴良人男女等状》：“右准律，不许典贴良人男女作奴婢驱使。” 清 顾炎武 《拽梯郎君祠记》：“方东兵之入 遵化 ，薄京师，下 永平 而攻 昌黎 也，俘掠人民以万计，驱使之如牛马。” 郭沫若 《高渐离》第二幕：“陛下有什么驱使？”

43珠子[zhū zi]: (2).泛指有光泽的圆粒。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“却与小姑别，泪落连珠子。” 唐 顾云 《苔歌》：“试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二：“他那额上……现在星星点点的，冒出好些汗珠子。”

44扶床[]: 谓年幼扶床学步。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。” 唐 韩愈 《苗氏墓志铭》：“累累外孙，有携有婴，扶床坐膝，嬉戏欢争。” 王闿运 《严通政庶母任氏寿颂序》：“ 鲁卿 纳币， 穆姜 犹嫌非姒；叔妹扶床， 班氏 恐其自尊。”

45驱遣[qū qiǎn]: (1).逐之使去；

【引】驱赶。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“仍更被驱遣，何言复来还。” 清 东轩主人 《述异记》卷下：“其家人皆曰：‘必鬼祟也。’急召巫师驱遣。”

46小姑[xiǎo gū]: (1).称丈夫之妹。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。” 唐 王建 《新嫁娘词》：“未谙姑食性，先遣小姑尝。”《红楼梦》第四回：“﹝ 李纨 ﹞惟知侍亲养子，閒时陪侍小姑等针黹诵读而已。”

47公姥[gōng mǔ]: (1).指公婆。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 清 顾炎武 《悼亡》诗：“ 贞姑 马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。地下相烦告公姥，遗民犹有一人存。”

48下九[xià jiǔ]: 农历每月十九日。

【引】《古诗选·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。” 闻人倓 笺注引《琅嬛记》：“九为阳数。古人以二十九日为上九，初九日为中九，十九日为下九。每月下九，置酒为妇女之欢，名曰阳会。”

49甸甸[diàn diàn]: 车马声。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府吏马在前，新妇车在后；隐隐何甸甸，俱会大道口。”

50耳语[ěr yǔ]: 附耳低语。

【引】《史记·魏其武安侯列传》：“行酒次至 临汝侯 ， 临汝侯 方与 程不识 耳语，又不避席。”《后汉书·袁绍传》：“后 绍 遣使诣 邈 ，有所计议，因共耳语。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“下马入车中，低头共耳语。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“方食，有小婢附 崔氏 女耳语久之。” 清 昭梿 《啸亭杂录·王太仓上书事》：“上坐 乾清宫 ，手招公跪，耳语良久。” 老舍 《四世同堂》四六：“他们互相耳语，前后与卡车上轻轻跳下来的人们耳语。”

51且暂[qiě zàn]: 犹暂且。

【引】《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“且暂还家去，吾今且赴府。”《水浒传》第十一回：“且暂宿一宵，五更却请起来同往。”《儒林外史》第二七回：“兄弟，我且暂回公馆里去。”

52誓天[shì tiān]: 对天发誓。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“且暂还家去，吾今且赴府；不久当还归，誓天不相负。”

53区区[qū qū]: (7).愚拙；

【引】凡庸。《玉台新咏·无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉》：“阿母谓府吏：何乃太区区！”《隋书·来护儿传》：“大丈夫在世当如是。会为国灭贼，以取功名，安能区区久事陇亩！” 曹禺 《王昭君》第二幕：“长相知啊！长相知！这岂是区区的男女之情，碌碌的儿女之意哉！”

54父兄[fù xiōng]: (5).指兄长。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“我有亲父兄，性行暴如雷。”

55劳劳[láo láo]: (1).忧愁伤感貌。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“举手长劳劳，二情同依依。” 清 孟亮揆 《渡黄河和大司农韵》：“十年筑舍空民力，忍听劳劳鸿雁歌。”《东欧女豪杰》第一回：“劳劳歌哭谁能见，空对西风泪满巾。”

56依依[yī yī]: (2).依恋不舍的样子。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“举手长劳劳，二情同依依。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》诗：“泪痕满面对残阳，终日依依向南北。” 清 姚鼐 《张冠琼遗文序》：“﹝ 张 ﹞亦寡闻其言，独每见依依向余不忍离，可念也。” 郭沫若 《〈屈原〉附录》：“我看你对于我也分外表示着依依的情绪。”

57家堂[jiā táng]: (1).家中的堂屋。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归。”

58颜仪[yán yí]: 犹面子。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“入门上家堂，进退无颜仪。”

59拊掌[fǔ zhǎng]: 拍手，鼓掌。表示欢乐或愤激。

【引】《后汉书·方术传下·左慈》：“因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼出， 操 大拊掌笑，会者皆惊。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“阿母大拊掌，不图子自归。” 唐 柳宗元 《答贡士沈起书》：“睹足下《咏怀》五篇，仆乃拊掌惬心，吟玩为娱。” 宋 苏轼 《石恪画维摩颂》：“有大医王拊掌笑，谢遣众王病随愈。” 清 钮琇 《觚剩·半仙》：“众为拊掌久之。”

60裁衣[cái yī]: (1).裁剪衣料缝制衣服。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“十三能织素，十四学裁衣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。”《水浒传》第二四回：“老身也前日央人看来，说道明日是个黄道好日。老身只道裁衣不用黄道日了，不记他。”

61谓言[wèi yán]: 以为，

【引】说是。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“谓言无罪过，供养卒大恩。” 唐 元稹 《青云驿》：“谓言青云驿，绣户芙容闺。” 宋 宋庠 《左散骑常侍东海徐公》诗：“谓言知尔晚，何此忠义激！”

62悲摧[bēi cuī]: 哀伤。

【引】《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“ 兰芝 惭阿母：‘儿实无罪过。’阿母大悲摧。”《周书·晋荡公护传》：“顾视悲摧，心情断绝。” 明 文徵明 《佥宪伊先生感事诗叙》：“至于事变恩移，不能无悲摧感蹙之情，其事足慨也。”

63便言[pián yán]: 善于辞令，

【引】有口才。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“年始十八九，便言多令才。”

64令才[lìng cái]: (1).亦作“ 令材 ”。

【引】出众的才华。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“还家十馀日，县令遣媒来，云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。” 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“夫人材不同，成有早晚，有早智而速成者，有晚智而晚成者，有少无智而终无所成者，有少有令材遂为隽器者。”

65情义[qíng yì]: (1).人情与义理。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“今日违情义，恐此事非奇。”《隋书·北狄传·突厥》：“皇帝是妇父，即是翁，此是女夫，即是儿例。两境虽殊，情义是一。”

66非奇[fēi qí]: 不佳；

【引】不妙。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“今日违情义，恐此事非奇。” 闻一多 《乐府诗笺·焦仲卿妻》：“古音奇佳相近，奇事犹佳事也。”

67来信[lái xìn]: (1).派来的使者。

【引】《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“自可断来信，徐徐更谓之。”

68问讯[wèn xùn]: (2).打听。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“幸可广问讯，不得便相许。” 宋 姜夔 《惜红衣》词：“墙头唤酒，谁问讯、城南诗客。” 康濯 《水滳石穿》第五章：“他已经找 有根 问讯过， 有根 答应了，说让社里雇用。”

69承籍[chéng jí]: 继承先人的仕籍。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“说有 兰 家女，承籍有宦官。”

70娇逸[jiāo yì]: 俊美。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“云有第五郎，娇逸未有婚。” 唐 王毂 《玉树曲》：“ 陈 宫内宴明朝日，玉树新妆逞娇逸。”

71令郎[lìng láng]: 称对方儿子的敬词。原称“令郎君”，后省作“令郎”。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。” 宋 朱熹 《答徐彦章书》之三：“两日偶看经说，有疑义数条，别纸奉扣，并前书送令郎处，寻便附致。”《红楼梦》第三三回：“这一城内，十停人倒有八停人都说：他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。” 茅盾 《秋收》一：“ 通宝 兄，尊驾贵恙刚好，令郎的事，你只当不晓得罢了。哈哈，是我多嘴！”

72大义[dà yì]: (2).夫妇之义，

【引】谓婚姻。 汉 秦嘉 《赠妇诗》之二：“既得结大义，欢乐苦不足。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·崔茂伯》：“少闻大人以我配君，不幸丧亡，大义不遂。”

73贵门[guì mén]: (2).称他人之家的敬语。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。” 明 陆采 《明珠记·赘苹》：“没亲人，只采苹，要见娇姿造贵门。”

74老姥[lǎo mǔ]: (1).老妇人自称。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“阿母谢媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言？’”

75阿兄[ā xiōng]: (1).哥哥。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“阿兄得闻之，怅然心中烦。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“ 绩 惶遽，连呼曰：‘阿兄阿兄，此是 绩 主。’” 清 吴伟业 《题庄桤庵像》诗之四：“尽道阿兄多贵重， 杜 家中弟最知名。”

76阿妹[ā mèi]: 妹妹。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“举言谓阿妹，作计何不量。”

77郎君[láng jūn]: (2).通称贵家子弟为郎君。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。’” 唐 杜甫 《题柏大兄弟山居》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“忽一老媪扶杖出，顾生曰：‘何处郎君，闻自辰刻来，以至于今。’”

78否泰[pǐ tài]: 《易》的两个卦名。天地交，万物通谓之“泰”；不交闭塞谓之“否”。后常以指世事的盛衰，

【引】命运的顺逆。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“否泰如天地，足以荣汝身。” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂地势之安危，信人事之否泰。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫国有否泰，世有污隆，作者形言，本无定准。” 元 范康 《新水令·乐道》套曲：“晓屯蒙否泰交，知消长盈虚意。”《新华日报》1943.2.8：“在这民族运命否泰交替的春天，为着自由、平等、幸福的更好的将来，我们应该早自为计。”

79处分[chǔ fèn]: (1).处理；

【引】处置。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“处分适兄意，那得自任专。” 唐 元结 《奏免科率状》：“容其见在百姓，产业稍成，逃亡归复，似可存活，即请依常例处分。”《金瓶梅词话》第四九回：“ 宋御史 道：‘年兄还坐坐，学生还欲到察院中处分些公事。’” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四十章：“ 李信 转向 红娘子 说：‘你回老营去睡一会儿吧。我马上把家务事处分一下，准备好明天早饭后率领人马起程。’”

80登即[dēng jí]: 当即；

【引】立即。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“登即相许和，便可作婚姻。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“急命纸笔，登即纪录。”《廿载繁华梦》第二回：“不两月间，那所宅子又早已落成，登即回乡行进伙礼。”

81媒人[méi rén]: 说合婚姻的人。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？’” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“ 源 人身在远，辄摄媒人 刘嗣之 到台辨问。” 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》：“你从前既把媒人做，还仗你把姻亲订妥。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“我的老婆是媒人给说的。”

82诺诺[nuò nuò]: 连声应诺。表示顺从，

【引】不加违逆。《韩非子·八奸》：“优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“媒人下床去，诺诺复尔尔。” 宋 沈括 《贺谏院舍人启》：“謇谔霜台，耻混众人之诺诺；讲摩圣训，力震大声之谹谹。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·人民反清斗争资料·河南长葛县乡民滋事详记》：“各绅见势不佳，诺诺而退。”

83尔尔[ěr ěr]: (1).答应声。

【引】犹是是。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“媒人下床去，诺诺复尔尔。”《晋书·张方传》：“ 垣 迎说 辅 曰：‘……王若问卿，但言尔尔，不然必不免祸。’”

84使命[shǐ mìng]: (1).使者所奉的命令。

【引】《北齐书·魏收传》：“先是南北初和， 李谐 、 卢元明 首通使命，二人才器，并为邻国所重。”《古诗为焦仲卿妻作》：“下官奉使命，言谈大有缘。”

85六合[liù hé]: (3).阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，

【引】总称六合。《南齐书·礼志上》：“五行说十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“视历复开书，便利此月内，六合正相应，良吉三十日。”《新唐书·吕才传》：“ 长平 坑降卒，非俱犯三刑； 南阳 多近亲，非俱当六合。”《隋书·经籍志》有《六合婚嫁历》。参阅 宋 王逵 《蠡海集·历数类》。

86良吉[liáng jí]: 良辰吉日。

【引】《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“良吉三十日，今已二十七。” 宋 欧阳修 《大庆殿行恭谢之礼御札》：“即广殿之翼严，择灵辰之良吉。” 清 姚燮 《双鸩篇》：“出门七月期，初六是良吉。”

87成婚[chéng hūn]: (1).结婚。

【引】《左传·桓公三年》：“会于 嬴 ，成昏于 齐 也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“今已二十七，卿可去成婚。” 宋 陆游 《岳池农家》诗：“买花西舍喜成婚，持酒东邻贺生子。” 清 冯桂芬 《孝妇单孺人家传》：“﹝孺人﹞遂养于妇家，年十有六成昏。”

88交语[jiāo yǔ]: (1).传告。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“交语速装束，络绎如浮云。”

89四角[sì jiǎo]: (1).指方形物的四个角。

【引】《礼记·檀弓上》“蚁结于四隅” 汉 郑玄 注：“画褚之四角，其文如蚁行，往来相交错。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“红罗复斗帐，四角垂香囊。”《儿女英雄传》第十四回：“老爷下车一看，好一座大庄院，只见周围城砖砌墙，四角有四座更楼。”

90龙子幡[lóng zǐ fān]: 绣花的旗帜。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“四角龙子幡，婀娜随风转。”《宋书·臧质传》：“﹝ 臧质 ﹞之镇，舫千馀乘，部位前后百馀里，六平乘并施龙子幡。”亦省作“ 龙子 ”。 明 孙临 《江南曲》诗：“东风四角吹龙子，札札桡声送急流。”

91踯躅[zhí zhú]: (2).徘徊不进貌。

【引】《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“踯躅青骢马，流苏金镂鞍。” 明 陈子龙 《小车行》：“叩门无人室无釜，踯躅空巷泪如雨。” 何其芳 《画梦录·墓》：“以后他的影子就踯躅在这儿的每一个黄昏里。”

92青骢[qīng cōng]: 毛色青白相杂的骏马。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“踯躅青骢马，流苏金镂鞍。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》诗：“ 安西 都护胡青骢，声价歘然来向东。” 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》：“趁斜阳南山雨收，控青骢烟驿水邮。”

93青丝[qīng sī]: (1).青色的丝线或绳缆。

【引】《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。”《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“赍钱三百万，皆用青丝穿。” 唐 温庭筠 《晚归曲》：“青丝系船向江木，兰芽出土 吴 江曲。”

94鲑珍[xié zhēn]: 精美的鱼类食品。泛指各种海味珍羞。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“赍钱三百万，皆用青丝穿。杂䌽三百疋， 交 广 市鲑珍。”

95郁郁[yù yù]: (2).繁多貌。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“从人四五百，郁郁登郡门。” 宋 苏轼 《中山松醪寄雄守王引进》诗：“郁郁苍髯千岁姿，肯来杯酒作儿嬉。” 清 龚自珍 有《李复轩秀才惠序吾文郁郁千馀言诗以报之》诗。

96府君[fǔ jūn]: (1). 汉 代对郡相、太守的尊称。

【引】后仍沿用。《后汉书·方术传下·华佗》：“ 广陵 太守 陈登 忽患匈中烦懑，面赤，不食。 佗 脉之，曰：‘府君胃中有虫。’”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府君得闻之，心中大欢喜。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“﹝ 陈仲举 ﹞为 豫章 太守，至便问 徐孺子 所在，欲先看之，主簿白：‘群情欲府君先入廨。’”

97不举[bù jǔ]: (4).不举办；

【引】不进行。《韩非子·备内》：“是故明王不举不参之事，不食非常之食。”《古诗为焦仲卿妻作》：“阿母谓阿女：‘适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。’” 明 沈德符 《野获编·吏部·都给事升转》：“至于会议出，而年例遂因之不举矣，恐祖制终难高阁也。”

98阿女[ā nǚ]: (2).女儿。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“阿母谓阿女，汝可去应之。”

99刀尺[dāo chǐ]: (1).剪刀和尺。

【引】裁剪工具。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“左手持刀尺，右手执绫罗。” 唐 张籍 《白纻歌》：“裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“是对户女郎，就吾乞刀尺。”

100夹裙[jiá qún]: 有里和面两层的裙。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“著我绣裌裙，事事四五通。”

101晻晻[ǎn ǎn]: (1).日无光。

【引】《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》：“孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。” 洪兴祖 补注：“晻音奄，日无光也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“晻晻日欲暝，愁思出门啼。”

102求假[qiú jià]: 请假。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府吏闻此变，因求假暂归。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“僧求假七日，令持念为将来资粮， 郑公 哀而许之。”《资治通鉴·唐顺宗永贞元年》：“ 叔文 母病，以身任国事之故，不得亲医药，今特求假归侍。”

103摧藏[cuī cáng]: (3).极度伤心。

【引】《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“未至二三里，摧藏马悲哀。” 晋 刘琨 《扶风歌》：“慷慨穷林中，抱膝独摧藏。” 唐 羊士谔 《夜听琵琶》诗之三：“破拨声繁恨已长，低鬟敛黛更摧藏。”

104蹑履[niè lǚ]: (3).古人家居脱鞋席地而坐，蹑履谓来不及穿鞋，拖着鞋子匆忙出迎。形容对来人的热情欢迎。

【引】《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“新妇识马声，蹑履相逢迎。”亦指恭敬貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 王子敬 兄弟见 郗公 ，蹑履问讯，甚修外生礼。及 嘉宾 死，皆箸高屐，仪容轻慢。” 唐 柳宗元 《谢襄阳李夷简尚书委曲抚问启》：“思欲修容于辕门之外，蹑履于油幢之前。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“蹑履修起居，小心见诚恪。”

105马鞍[mǎ ān]: 放在骡马背上供人骑坐的器具。两头高，

【引】中间低。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“举手拍马鞍，嗟叹使心伤。” 唐 杜甫 《王竟携酒高亦同过》诗：“自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。” 艾青 《马头琴》诗：“王爷跨上马鞍，两腿在马肚上一夹。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“通讯员们，把几匹马拉来，那位旅长扳住马鞍子。” 刘绍棠 《小荷才露尖尖角》一：“﹝ 俞文芊 磨镰刀﹞三年工夫，就把一条五寸厚的青石磨得像一只马鞍子。”

106人事[rén shì]: (3).指人世间事。

【引】《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“自君别我后，人事不可量。”《南史·郑鲜之传》：“今如 滕羡 情事者，或终身隐处，不关人事。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“人事无涯生有涯，逝将归钓 汉江 槎。” 严复 《原强》：“ 周 孔 所教，礼义所治，诸君聊用自娱则可耳，何关人事也耶！”

107弟兄[dì xiōng]: (3).指哥哥。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“我有亲父母，逼迫兼弟兄。”《三国志平话》卷上：“ 玄德 归宅，与二弟评议…… 张飞 言曰：‘弟兄放心，我独自去破 董卓 ，诛 吕布 。’”

108高迁[gāo qiān]: 语本《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“高迁”比喻人交运发迹或升官。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“府吏谓新妇，贺卿得高迁。” 元 关汉卿 《谢天香》第一折：“小弟游学到此，不意正值高迁。” 明 李贽 《与友山书》：“令师想必因其弟高迁抵家，又因 克念 自省回去，大有醒悟，不复与我计较矣。”

109磐石[pán shí]: (1).厚而大的石头。比喻稳定坚固。

【引】 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“磐石险峻，倾崎崖隤。岩岖参差，从横相追。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。” 唐 张光朝 《天门街西观荣王聘妃》诗：“从兹磐石固，应为得贤妃。” 明 王錂《寻亲记·伤生》：“那佳人心如磐石不差移。” 高云览 《小城春秋》第四章：“他们两人的友谊更是跟磐石一样了。”

110蒲苇[pú wěi]: 蒲草与芦苇。

【引】《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也。” 杨倞 注：“蒲苇所以为席，可卷者也。”《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。” 唐 韩愈 《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗之二：“我有一池水，蒲苇生其间。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十六》：“凡民以有易无，使市官平之，皆以稻、麦……羊、鸡、鱼、蒲苇、盐酒、笔楮使相当。”

111各各[gè gè]: (1).各自。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“执手分道去，各各还家门。” 唐 元稹 《出门行》：“兄弟同出门，同行不同志。悽悽分歧路，各各营所为。” 胡怀琛 《送亚子归梨里》诗：“十日匆匆成聚散，两人各各有悲欢。”

112家门[jiā mén]: (3).自家的门口。

【引】指自己的家。《史记·夏本纪》：“ 禹 伤先人父 鲧 功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门；不堪吏人妇，岂合令郎君？’” 元 李行道《灰阑记》楔子：“那 张林 离了家门，到 汴京 寻他舅子去了。”

113生人[shēng rén]: (1).活人。

【引】《庄子·至乐》：“视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“生人作死别，恨恨那可论！”《初刻拍案惊奇》卷九：“那死尸得了生人之气，口鼻里渐渐有起气来。” 叶圣陶 《春光不是她的了》：“这本来是分内的获得，正同凡生人总能吸到空气一样，又有什么可喜呢！”

114死别[sǐ bié]: 永别。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“生人作死别，恨恨那可论！” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“孰知是死别，且复伤其寒。”

115恨恨[hèn hèn]: (1).抱恨不已。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“生人作死别，恨恨那可论。”《隋书·孝义传·薛浚》：“但念尔伶俜孤宦，远在边服，顾此恨恨，如何可言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报，不图先葬沟渎，殊为恨恨。” 鲁迅 《热风·随感录六十二》：“古来很有几位恨恨而死的人物。”

116千万[qiān wàn]: (7).决然。

【引】《玉台新咏·〈古诗为焦仲卿妻作〉》：“念与世间辞，千万不复全。” 唐 韩愈 《唐故虞部员外郎张府君墓志铭》：“ 愈 既与为礼，发书云云，其末有复语千万永诀八字。”

117大家子[dà jiā zǐ]: 世家子弟。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“汝是大家子，仕宦于台阁。”

118贤女[xián nǚ]: (1).有才德的女子。

【引】《诗·陈风·东门之池序》：“《东门之池》，刺时也。疾其君之淫昏而思贤女以配君子也。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“东家有贤女，自名 秦罗敷 。”《红楼梦》第四回：“故生了此女不曾叫他十分认真读书，只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字，记得前朝这几个贤女便了。”

119阿母[ā mǔ]: (1).母亲。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府吏得闻之，堂上启阿母。”《晋书·潘岳传》：“ 岳 将诣市，与母别曰：‘负阿母！’” 元 揭傒斯 《临川女》诗：“阿母送我出，阿兄抱我行。”

120旦夕[dàn xī]: (3).比喻短时间内。

【引】《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“今复睹此文，旦夕当下笔，然不愿传出。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于革命军方面消息》：“战况甚佳， 南京 旦夕可下。”

121作计[zuò jì]: (1).谋划；

【引】考虑。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹，作计何不量。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计误，无事翻覆用 张仪 。”

122转头[zhuǎn tóu]: (1).转动头部。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“转头向户里，渐见愁煎迫。” 唐 韩愈 《复偶见三绝》诗：“半身映竹轻闻语，一手揭帘微转头。” 宋 梅尧臣 《王祁公北园》诗：“强骑瘦马往城北，二十三年如转头。”后因以“转头”比喻时间短暂。 金 元好问 《杂著》诗之九：“半纸虚名百战身，转头高冢卧麒麟。”《三国演义》第一回：“是非成败转头空；青山依然在，几度夕阳红。”

123煎迫[jiān pò]: (1).煎熬逼迫。

【引】《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“转头向户里，渐见愁煎迫。”《北齐书·尉景传》：“老人去死近，何忍煎迫至此！”《朱子语类》卷三：“某初还，被宗人煎迫令去。” 茅盾 《感怀》诗：“煎迫讵足论，但悲智能竭。”

124新妇[xīn fù]: (6).已婚妇女对公婆、丈夫及夫家长辈、平辈亲属谦卑的自称。

【引】《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“却与小姑别，泪落连珠子：‘新妇初来时，小姑始扶床。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 王衍 妻谓 平子 （ 衍 弟 王澄 ）曰：‘昔夫人临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎。’” 南朝 梁 刘令娴 《祭夫徐敬业文》：“新妇谨荐少牢于 徐府君 之灵。”《新五代史·晋高祖皇后李氏传》：“ 晋 室皇太后新妇 李氏 妾言：‘ 张彦泽 、 傅住儿 等至，伏蒙皇帝阿翁降书安抚者。’”

125青庐[qīng lú]: (1).青布搭成的篷帐。古代北方民族举行婚礼时用。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·礼异》：“ 北朝 婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“公子辞而出，曰：‘明夜七月初九，新月钩辰，天孙有少女下嫁，吉期也，可备青庐。’”

126庵庵[ān ān]: 昏暗貌。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“庵庵黄昏后，寂寂人定初。”

127府吏[fǔ lì]: (2).指州郡长官的属吏。

【引】《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“君既为府吏，守节情不移。”

128东南[dōng nán]: (1).介于东与南之间的方位或方向。

【引】《易·说卦》：“齐乎巽，巽，东南也。” 高亨 注：“《说卦》又以八卦配八方，巽为东南方，故曰‘巽，东南也。’”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。” 明 高启 《胡应炎传》：“是城龟形也，东南其首，西北其尾。”

129覆盖[fù gài]: (1).掩饰；

【引】遮盖。《史记·曹相国世家》：“ 参 见人之有细过，专掩匿覆盖之。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“枝枝相覆盖，叶叶相交通。” 巴金 《秋》六：“她的整个脸沐着月光，略微高的前额上覆盖着刘海。”

130多谢[duō xiè]: (3).犹言郑重告诉；

【引】殷切嘱咐。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“多谢金吾子，私爱徒区区。” 余冠英 注：“谢，告。多谢，犹言郑重告诉。”《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“多谢后世人，戒之慎勿忘。” 唐 白居易 《与杨虞卿书》：“多谢故人，勉树令德。粗写鄙志，兼以为别。”